"اتفقت العادات، واختلفت التكاليف"، هكذا يوصف الزواج في منطقة الباحة بين الماضي والحاضر، فمن العناء إلى الراحة، ومن البساطة إلى التكاليف ومن زيجات تحصى بالعدد إلى آلاف حفلات الزواج. الزواج في الباحة.. بين الماضي والحاضر. فهناك فارق كبير بين ما كانت عليه تلك الحفلات قديماً وحديثاً، ففي الوقت الحاضر لا تكاد تخلو قصور الأفراح والقاعات والاستراحات من حفلات الزواج الفردية والجماعية طيلة أيام فصل الصيف، بينما كانت الحفلات قديماً تقام في المنازل وفي الأراضي الفضاء في كل قرية، وكانت أعدادها محدودة جداً. وفي هذا الصدد يقول عبدالله الغامدي أحد أبناء منطقة الباحة "كان الزواج في الماضي مشقة وتعبا وبذل جهد، وذلك بإقامة الصيوان والمخيم ومد الزل، أما الآن فقصور الأفراح والقاعات أصبحت مهيأة لإقامة الزواج وأعطت الكثير من الراحة لأهل العريس والعروس". مشيرا إلى أن الزواج من المناسبات المميزة في المنطقة، إذ يتم وفق خطط يضعها العريس وأسرة العروس، ويلبي المدعوون ومن لهم علاقة أو قرابة بالعريس من خارج المنطقة الدعوة. وهناك بعض الطقوس لأهالي منطقة الباحة التي يتمسكون بها في الزواجات ويتناقلونها من جيل إلى آخر، مثل مراسم الزواج التي تتم بدءاً بالخطوبة، والمصاهرة، وانتهاءً بليلة الدخلة، يوم الزفاف، إلى جانب وقت الفرح الذي يبدأ من صلاة العصر إلى صلاة العشاء في العديد من قرى المنطقة، ويزيد وقته في قرى أخرى حتى الساعة الحادية عشرة ليلاً.
أدّى الأمير مشاري بن سعود أمير منطقة الباحة بعد صلاة عصر اليوم الأحد، صلاة الميت على شهيد الواجب العريف خالد بن أحمد بن علي الزهراني أحد منسوبي القوات البرية الملكية السعودية، الذي استشهد في ميدان الشرف والكرامة بالحد الجنوبي. وأدّى الصلاة مع سموه مساعد مدير شرطة منطقة الباحة اللواء محمد الوذيناني، ومحافظ المندق صالح بن محمد القلطي، وعدد من مشايخ القبائل ومديري القيادات الأمنية والمسؤولين بالمنطقة، وذوو الشهيد، وجموع من المصلين. ونقل الأمير لذوي الشهيد تعازي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده الأمين، وولي ولي العهد، سائلاً الله تعالى أن يتقبله من الشهداء والصالحين وأن يجعله في جنات الخلد. الباحة.. مهور الزواج ما بين 30 و40 ألفاً وأمير المنطقة يدعو للزواج الجماعي. وأكد أن المصاب مصاب الجميع، وأن العزاء للوطن كافة قبل أن يكون لأسرة الشهيد، نظير ما قدمه الشهيد من شجاعة وفداء تكللا بنيل الشهادة وهو على رأس العمل يؤدي مهامه على أكمل وجه، خدمة لدينه ومليكه ودفاعاً عن وطنه وحماية لمجتمعه، مثمناً سموه المواقف البطولية التي يسطرها جنودنا البواسل على الحد الجنوبي للدفاع عن دينهم ووطنهم.
وتشكل الدورات الرياضية الرمضانية جزءاً آخر من مظاهر الشهر الكريم بالمنطقة؛ إذ لا تكاد تخلو قرية من دورة رياضية لأبنائها، سواء في كرة القدم أو الطائرة أو التنس، أو في باقي الألعاب الأخرى التي تزيد من وشائج المحبة والإخاء بين أفراد القرية, بينما تنشط العديد من لجان التنمية الاجتماعية والأندية الرياضية في تنظيم دورات أخرى، تكون شاملة لمختلف قرى ومحافظات المنطقة ومراكزها. أما الحركة التجارية في رمضان فهي الأكبر طيلة أيام العام؛ إذ تكتظ أسواق منطقة الباحة بمرتاديها الذين يفدون لها في مختلف الأوقات, فأسواق الخضار والفواكه ومحال الحلويات والمطاعم تستقبل يومياً من بعد صلاة العصر حتى أذان المغرب أعداداً كبيرة من الأهالي, فيما تستقبلهم الأسواق المركزية والأسواق الشعبية ومحال بيع الملابس والعطورات والإكسسوارات وغيرها في الفترة المسائية التي تبدأ من بعد صلاة التراويح حتى الساعات الأولى من الصباح. وتحظى مبيعات التمور واللحوم ومنتجات الدقيق بنصيب الأسد بين مختلف المبيعات؛ إذ يحرص الأهالي على شراء أنواع متعددة من التمور والرطب، وكذا اللحوم والدقيق لاستخدامها في العديد من الأطباق الرمضانية التي تمتاز بها المنطقة، مثل الخبزة والمرق والقرصان والمخاويض والمشاريق التي يصحبها اللبن والسمن والقهوة والقشر، فضلاً عن الأكلات الأخرى، ومن بينها السمبوسة والشوربه واللقيميات وكيكة الدخن بالتمر وغيرها.
وُتشَكِلُ الدورات الرياضية الرمضانية جزءاً آخر من مظاهر الشهر الكريم بالمنطقة؛ إذ لا تكاد تخلو قرية من دورة رياضية لأبنائها، سواء في كرة القدم أو الطائرة أو التنس، أو في باقي الألعاب الأخرى التي تزيد من وشائج المحبة والإخاء بين أفراد القرية، بينما تنشط العديد من لجان التنمية الاجتماعية والأندية الرياضية في تنظيم دورات أخرى، تكون شاملة لمختلف قرى ومحافظات المنطقة ومراكزها. وتكتظ أسواق منطقة الباحة بمرتاديها الذين يفدون إليها في مختلف الأوقات، فأسواق الخضار والفواكه ومحال الحلويات والمطاعم تستقبل يومياً من بعد صلاة العصر حتى أذان المغرب أعداداً كبيرة من الأهالي، فيما تستقبلهم الأسواق المركزية والأسواق الشعبية ومحال بيع الملابس والعطورات والإكسسوارات وغيرها في الفترة المسائية التي تبدأ من بعد صلاة التراويح حتى الساعات الأولى من الصباح. #3# وتحظى مبيعات التمور واللحوم ومنتجات الدقيق بنصيب الأسد بين مختلف المبيعات؛ إذ يحرص الأهالي على شراء أنواع متعددة من التمور والرطب، وكذا اللحوم والدقيق لاستخدامها في العديد من الأطباق الرمضانية التي تمتاز بها المنطقة، مثل الخبزة والمرق والقرصان والمخاويض والمشاريق التي يصحبها اللبن والسمن والقهوة والقشر، فضلاً عن الأكلات الأخرى، ومن بينها السمبوسة والشوربة واللقيمات وكيكة الدخن بالتمر وغيرها.
وأشارت زهرة إلى أنه برغم تغير مراسم الفرح في الوقت الحالي فإن كبيرات السن في العديد من قرى المنطقة لا يزلن متمسكات بالزي والملابس القديمة مثل الثوب المكلف والتحلي بالفضة. وتقول نورة أحمد الزهراني واصفة مراحل زفت العروس في الوقت الحاضر "عندما يحل المساء تزف العروس في أبهى حلتها أمام الحاضرات، ويصاحب ذلك بعض مراسم الزفة من الموضات الحديثة التي انتشرت بين النساء من باب التنافس في زفة العروس، إلى جانب قيام العروس في ليلة زفافها بتقديم الهدايا لأقاربها وأقارب العريس وذلك تعبيرا عن فرحتها بالزواج". فيما تؤكد عائشة الزهراني أن كثيرا من زيجات الوقت الحاضر أصبحت تعتمد على الطقاقات في إحياء الحفل عند النساء بعد أن كان مقصوراً على الدفوف والزغاريد واللعب، فضلاً عن تعدد الموديلات وتنوعها في اللبس التي تعتمد على الفساتين والذهب والإكسسوارات. فروقات ظاهرة ومن الفروقات بين الزواج في الماضي والحاضر نجد أن مهر العروس في الماضي يتراوح بين خمسة آلاف ريال إلى عشرة آلاف ريال، أما في الوقت الحاضر فيتراوح بين 35 ألف ريال إلى ما يقارب مئة ألف ريال. وكانت تقتصر وجبة العشاء في الماضي على ذبح عدد قليل من الأغنام أو البقر، بينما في الوقت الحالي يتم ذبح العشرات من الأغنام إلى جانب الجمال، علاوة على تقديم الفواكه وأنواع الحلوى والإيدامات والسنبوسة وغيرها.
ووقت الاختيار، يمتد إلى أن يصير ظل الشئ مثليه، ووقت الجواز إلى الاصفرار، ووقت الجواز مع الكراهة حال الاصفرار إلى الغروب ، ووقت العذر، وهو وقت الظهر في حق من يجمع بين العصر والظهر، لسفر أو مطر، ويكون العصر في هذه في غزوة فقال: (بكروا بالصلاة في اليوم الغيم، فإن من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله) رواه أحمد وابن ماجة. قال ابن قيم الجوزية: الترك نوعان: ترك كلي لا يصليها أبدا، فهذا يُحبط العملَ جميعَه، وترك معين، في يوم معين، فهذا يحبط عمل اليوم). وقد قال بعض العلماء بأن صلاة العصر هي الصلاة الوسطى في قول القرآن: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين). فضلها [ عدل] عن أبي هريرة أن رسول الله قال: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون". [2] عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه أن رسول الله قال: "من صلى البردين دخل الجنة". [3] قال ابن حجر: (البردين) صلاة الفجر وصلاة العصر [4] ، سميا بذلك لأنهما يفعلان في بردي النهار وهما طرفاه حين يطيب الهواء.
في الوقت الذي انخفض فيه عدد سجلات مكاتب «استقدام الأيدي العاملة» أو كما سمّيت فيما بعد بمكاتب «التوظيف» إلى النصف تقريبًا خلال السنتين الماضيتين، نشأت شبكات من الجنسيات الآسيوية تقوم بطرق الأبواب للعمل في المنازل بنظام الساعات ويقوم عليها كفيل بحريني لا يملك سجلاً مرخصًا لذلك. كما انتشرت عمليات النصب والاحتيال على المواطنين لاستقدام عمالة دون ترخيص رسمي، وبأسعار تتراوح بين 200-700 دينار في حين أنها قد تصل في الأصل إلى 1000 دينار، وذلك بمجرّد تداول إعلاناتهم عن طريق الواتسب أو ترويج بعض المستفيدين، وذلك دون غطاء رسمي أو حتى نص قانوني يلزم بالتعامل من خلال فقط المكاتب المرخصة أصلا لذلك. ولم يكن أصحاب مكاتب التوظيف وعلى رأسهم رئيس جمعية البحرين لمكاتب الاستقدام فريد المحميد، أن يتخيلوا في يوم ما بأنهم لن يجدوا لنشاطهم موطئ قدم، بل وأن يضطروا إلى إلغاء سجلاتهم مع فرض هيئة تنظيم سوق العمل عليهم ضمانا بنكيا قيمته 10 آلاف دينار، وذلك في ظل منافسة الموردين غير شرعيين ووكالات توريد الأيدي العاملة أو الخدم بنظام الساعات. استقدام خادمة عن طريق البحرين نرفض المساس بالسيادة. وبحسب رصد «الأيام» فإن القائمة المحدثة بتاريخ 8 مايو الماضي، والموجودة على موقع الهيئة الإلكتروني، تبين بأن عدد المكاتب صاحبة نشاط استقدام «خدم المنازل» الملتزمة بكافة الإجراءات التنظيمية والقانونية، بلغت 128 مكتبا من أصل 240 مكتبا قبل صدور القرار الملزم بتقديم الضمان البنكي في 2014.
وفي المقابل، يرمي أصحاب مكاتب استقدام العمالة المنزلية الكرة في ملعب الدول المصدرة حيث يعزون سبب ارتفاع الأسعار بقيام سماسرة الدول المصدرة برفع الاسعار، مشيرين إلى أن ربحيتهم لا تتعدى الـ 120 دينارا وقد حيث أكد وكلاء مكاتب الأيدي العاملة لـ «الأيام» بأن الأسعار خاضعة لرغبات السماسرة في تلك الدول. ويبقى هذا السبب غير مثبت للعيان بسبب عدم قيام الوكلاء بتقديم أرصده واضحة تثبت للعميل تفاصيل ما يدفعه للسماسرة المصدرين.
تقديم مستند تعريفي للراتب الخاص بمقدم الطلب؛ بشرط ألّا يقل عن 5, 000 ريال شهريًا. تقديم كشف حساب للمتقدم لا يقل فيه المبلغ الموجود في الحساب عن 35, 00 ريال سعودي خلال الستة أشهر الأخيرة. التأكد من جاهزية استقدام العمالة. سداد رسوم تَأشيرة عامِلة منزليّة. شاهد أيضًا: كيفية تجديد إقامة خادمة منزلية في السعودية متطلبات إصدار تأشيرة عاملة منزلية هنالك العديد من المتطلبات الضرورية لإصدار تاشيرة العامله المنزليّه، وهي كما يلي: إرفاق تعريف بالراتب الحكوميّ؛ وذلك إذا كان المتقدّم بطلب إصدار تأشيرة العمالة يعمل في أحد الجهات الحكومية. طريقة استقدام خادمات بالسعودية 2021 وقائمة الدول المسموح الاستقدام منها - زوم الخليج. رفع الوثائق التي تدعم الطلب، والمتمثلة بتعريف الراتب، أو شهادة بنكية، ويجب أنْ تكون الوثائق بصيغة إلكترونية مناسبة. إرفاق المتطلبات بإحدى الصيغ التالية (pdf ،jpg ،png ،bmp)، والحجم الأقصى لكل ملف هو 4 ميغابايت. أقصى عدد وثائق مسموح به لرفعها هو 10 وثائق. شاهد أيضًا: شروط استقدام عاملة منزلية طريقة اصدار تأشيرة عاملة منزلية 2021 لمعرفة طريقة إصدار تأشيرة عاملة منزلية لاستقدامها من أجل العمل في المملكة العربية السّعوديّة؛ ينبغي اتباع تعليمات التّقدم برفع طلب لإصدار هذه التأشيرة عبر منصة مساند ، وهي على النجوّ التالي: الدخول مباشرةً إلى منصة مساند الإلكترونيّة " من هنا ".
ارفاق بيانات بطاقة الهوية لمقدم الطلب، ونسخة من سجل التخليص (للمخلصين). ارفاق مايثبت إقامة صاحب العمل الخليجي وأفراد أسرته في مملكة البحرين. *ارفاق ما يثبت الحاجة المشار لها في الإفادة أعلاه في حال تغيير أي من البيانات المذكورة مسبقاً يرجى الاتصال بالهيئة والإفادة بذلك. الفئات عامل منزلي. الزراع. حراس المنازل. المربيات. السائقون. الطباخون.