قد يعجبك أيضا: رئيس الوزراء يؤكد على تعزيز الجهود لتطوير الاداء وتخفيف معاناة المواطنيين السلطة المحلية بتعز تكرم أوائل الثانوية برعاية وزير التربية ودعم جامعة الجند انطلاق منصة (مال) للعملات الرقمية المشفرة برؤية إسلامية الحوثيون يستنجدون باحفاد بلال لرفد الجبهات... ماذا يحدث؟ مصدر ميداني يكشف حقيقة سيطرة الحوثيين على الجوبه! كن للرجل اليمني الاستغناء عن الجنبية، بعد أن قضى الأجداد وقتاً طويلاً وهم يتفننون في صناعتها، وأغدقوا عليها بالنقوش والزخارف الفنية الرفيعة، التي جعلت منها تحفة غالية الأثمان، وهوية للمواطن اليمني، يعتز ويفاخر بها. يطلق عليها الجنبية (خنجر)، وهي في الواقع عبارة عن آلة حادة تثبت على مقبض خاص، وتتكون من الرأس، ويعد أهم جزء فيها، إذ تتوقف عليه قيمتها. وعادة ما يصنع هذا الرأس من قرون الحيوانات أو عظام الزرافات أو حوافر الجمال، وقد يصنع أيضاً من بعض أنواع المواد البلاستيكية والخشب، أما الجزء الثاني من الجنبية فيسمي النصل (السلة) ويعتبر من أهم الأجزاء المكملة للجنبية على الإطلاق. اغلى جنبيه في نجران بتكلفة 14. النصل أيضاً عبارة عن قطعة معدنية بالغة الحدة، يوجد على كل من وجهيها خط مجوف إلى الأعلى، يسمح بدخول الهواء في الجرح أثناء الطعن، وبالتالي فإنه يؤدي إلى إصابة الجرح بالتسمم، ويتفرع إلى أنواع، فمنه الحضرمي والجولي والبتار، ويصنع في محافظات حضرموت والبيضاء وذمار وصنعاء.
تشهد منطقة نجران في الوقت الراهن إقبالاً على شراء الجنابي استعداداً لموسم العيد والأفراح التي تكثر في تلك الفترة. وتكاد الجنبية النجرانية تكون معلماً من معالم الزينة في المنطقة، وتحظى بمكانة كبيرة بين الأهالي بخاصة في المناسبات. فالجنبية النجرانية تعد رمزاً وإرثاً عريقاً لأهالي المنطقة، وهو ما ينعكس إيجاباً على حركة البيع والشراء التي يشهدها السوق، حيث تنشط صفقات البيع والشراء في تلك الفترة من كل عام فضلاً عن مواسم الأفراح والمناسبات، رغم غلاء أسعارها نظراً لدقة صنعها والجودة العالية للخامات المصنوعة منها. وتقدر بعض المصادر القيمة السوقية للجنابي المباعة في العام الواحد بنحو 18 مليون ريال. اغلى جنبيه في نجران خالفوا تعليمات. رمز للأصالة وعرفت الحضارة النجرانية الجنبية منذ آلاف السنين طبقاً للنقوش المكتشفة في مناطق «حمى» والجبال المجاورة للمنطقة، كما اشتهرت في عهد الحميريين وسبأ. ولأنها رمز للرجولة فقد بقيت على مر السنين إرثاً، تتداوله الأجيال ويتوارثه الآباء عن الأجداد. وفي الماضي، وقبل مئات السنين، كانت الجنبية من ضروريات الحياة، حيث كان يعوّل عليها كثيراً كسلاح تقليدي، حيث كان الأهالي يحملونها للدفاع عن النفس باعتبارها سلاحاً قاطعاً كالسيف، أما في الوقت الراهن فإنها تستخدم في الغالب للزينة، ويضعها الأهالي كرمز من رموز الأصالة ومصدر للفخر، حيث تكتسب الجنابي قيمة اجتماعية عالية يتفاخر بها النجرانيون لدرجة أنها تعتبر أغلى هدية يمكن أن يقدمها أو يحصل عليها أهالي المنطقة.
أما الكرك فيصنع من قرون البقر وثمة رؤوس تصنع من البلاستيك أو الفيبر وأحياناً الخشب وهي الأقل سعراً. ** وتبقى الصناعات التراثية بحاجة إلى رعاية رسمية حتى لا تندثر. الجنابي النجرانية تحصد 18 مليون ريال سنوياً - معلومات مباشر. خاصة أن العاملين في هذه الصنعة يؤكدون أنها تدر ربحاً لكنها تحتاج في الوقت نفسه إلى مهارة يدوية وخبرة عالية. فهل يأتي اليوم الذي يصبح فيه لهذه الصنعة وغيرها من الصناعات التراثية لجاناً في الغرف التجارية وتكتلات من رجال الأعمال ترعاها وتطورها؟. المصدر: الشرق السعودية
واصل المهرجان الوطني للتراث والثقافة «الجنادرية 30» أمس استقبال زواره الذين تجاوز عددهم 750 ألف زائر وزائرة. وحظيت أغلب الأركان التراثية بإعجابهم، كما حظي ركن صقل الجنبية والخنجر النجراني بقرية نجران التراثية بحضور كثيف. وأوضح رئيس وفد نجران محمد بن غشام أهمية الجنبية النجرانية والتي تعد من أهم الصناعات الحرفية بالمنطقة، مشيراً إلى أن وجود هذه الحرفة الأصيلة في مثل هذه المهرجانات الوطنية مطلب ضروري لما تمثله من تاريخ وحضارة. وبين حسن آل صله أحد المشاركين في حرفة صناعة وصقل الجنابي والخناجر النجرانية بالجنادرية أن هذه الحرفة تحظى باهتمام كبير من زوار المهرجان وتثير تساؤلاتهم حين يعرفون أسعارها والتي تتجاوز 150 ألف ريال أحيانا، وأضاف أن أهالي نجران يحرصون على اقتنائها، معتبرين ذلك من العادات التي لا بد أن يتحلى بها الرجل خصوصاً في المناسبات. الرقصات التراثية كما جذبت الفرق الشعبية النجرانية كثيرا من زوار المهرجان، حيث قدمت الفرق الشعبية بفرع جمعية الثقافة والفنون بنجران عددا من الألوان الفلكلورية التي تشتهر بها المنطقة كالزامل، والرزفة، والمثلوثه، ولعب الطبول. جنبيه صنعاني زراف – لوازم نجران. وأوضح مدير فرع جمعية الثقافة والفنون بنجران علي آل كزمان أن الرقصات التراثية في نجران متعددة منها: 1 الزامل يعد من أهم الفنون الشعبية التي تؤدى في جميع مناسبات أهالي نجران ولا يقتصر أداؤه على الأفراح، بل يشمل الصلح، وأضاف يُؤدى هذا اللون دون استخدام الإيقاعات حيث يصطف الأشخاص الذين يؤدونه بطريقة منتظمة وبلباس واحد وتكون كلماته في الغالب من بيتين من الشعر، يردّدونهما في لحن قوي، مفسرين في معناهما سبب قدومهم.
قد يعتقد الكثير أن أهمية الجنبية تكمن في استخدامها كسلاح قاطع كما هو حال السيوف والسكاكين والخناجر، ولكن في الحقيقة هي بالنسبة للمجتمع اليمني زي شعبي يستخدم في رقصة "البرع" الشعبية، في احتفالات الزواج والمناسبات الكبيرة. وتعد الجنبية من أقدم الأسلحة التي استخدمها الإنسان، منذ عصوره الأولى، في الدفاع عن نفسه، فهي من الأسلحة الصغيرة التي تستخدم في المواجهات، حيث كان الشخص يحمل الجنبية على خصره أو تحت ثيابه. ويتفاوت سعر الجنبية بحسب مواصفاتها ونوع التطريز الذي لا يعرفه سوى أناس من ذوي الخبرة القدامى. وتقول الروايات أن أغلى جنبية يمنية تلك التي عمرها أكثر من ألف عام، وكانت تخص الإمام أحمد حميد الدين الذي حكم اليمن منذ عام 1948، حتى تم القضاء عليه في 1962م، وكانت تخص من قبله الإمام شرف الدين في القرن السادس الهجري (672 هـ). تعرف عليها اغلى جنبية في اليمن بسعر خيالي .. وهذا هو مالكها؟ ( صورة ) | يمن فويس للأنباء. وتذكر الروايات أن الشيخ ناجي بن عبد العزيز الشايف شيخ مشايخ بكيل وكبير مشايخ اليمن، هو من اشترى هذه الجنبية بمبلغ مليون دولار أميركي، لتصبح بذلك أغلى جنبية في العالم. "الصيفانية، الحاشدية، البكيلين، التوزة، الحضرمية، القصبي، الحسيني"، بعض من أسماء الجنبيات اليمنية التي قد لا تختلف كثيرا في أشكالها، لكن تتميز إحداها عن الأخرى بنوعية المواد التي صنعت منها، وغزارة الزخرفة والتطريز، واختلاف ارتدائها.
تأتي في المرتبة الثاني، "الجنبية" المصنوعة من ناب الفيل، تليها المصنوعة من الوعل، ثم قرون البقر وهي الأقل ثمنًا والأكثر استخدامًا. وقد تكون الجنبية ويلًا على صاحبها فقد يقتل أو على أقل تقدير يتعرض لهجوم عنيف، من قبل اللصوص لسلبه ما يلبس، ودائمًا ما يكون أصحاب "الجنابي الثمينة" حذرين. وبسبب "الجنبية"، دائمًا تكون المشاجرات بين المواطنين دامية، وكثيرًا ما يتم استخدام الجنبية في المشاجرات، وغالبًا ما تكون "الجنبية" أداة الجريمة التي يستخدمها اليمنيون بشكل مفرط في التعامل مع مشاكلهم، وهي الأداة التي يتم التعامل معها رسميًا تحت عنوان "السلاح الأبيض". وتشير التقارير الأمنية إلى أن السلاح الأبيض يأتي في المرتبة الثانية، بعد السلاح الناري في قائمة أدوات ارتكاب الجريمة في اليمن، وحتى منتصف العام الجاري وصلت الجرائم المستخدم فيها السلاح الأبيض "الجنبية" إلى 1483 جريمة، وفقًا لإحصاءات وزارة الداخلية الخاضعة لسيطرة الحوثيين. العسيب اليمني والعسيب اليمني، وهو "غمد الجنبية"، ويتكون من: الحزام، الذي يصنع من قماش مقوى يغلف بمنقوشات تحاك باليد، وكذلك الغمد ذاته، وهو خشب مجوف يغلف بالجلد. وتأتي "الجنبية"، وهي مكونة من قطعتين ملتحمات ببعض، أولها "الرأس" هو الأغلى في الجنبية، و"السله" وهي قطعة من الحديد المصقول، ليكون شكل الخنجر، الذي تتجه مقدمته نحو جهة اليسار.
ويقول إن السوق يحتوي على 15 محلاً لبيع وصناعة وصقل الجنابي. ويقدر القيمة السوقية لبيع وشراء الجنابي في الشهر الواحد بأكثر من مليون ونصف المليون ريال. ويلفت الشيبان إلى أن السوق مع ازدهار حركة البيع والشراء يشهد زيادة في الإقبال على المهن المتعلقة بصناعة الجنابي كصقل وتقييس الجنابي وما يرتبط بها من صناعة الجفن والغمد والحزام. وأضاف أن سوق الجنابي يعد من أشهر الأسواق في المنطقة الجنوبية ويؤمه زبائن كثر نظراً للتنوع الكبير في أصناف الجنابي المعروضة للبيع التي يتم جلبها من أماكن مختلفة من داخل وخارج المنطقة. «الزراف» أغلى الأنواع ويقول محمد علي اليامي إن اقتناء الجنبية النجرانية يعد جزءاً لا يتجزأ من التراث العريق لهذه المنطقة الغالية من الوطن، ورمزاً تقدره الأجيال. وقال إن هذه الحرفة تدر مالاً وفيراً لتجار وصناع الجنابي ويقوم الرجال والأولاد بارتداء الجنبية في الأعياد والمناسبات. وقال إن للجنابي أنواعا متعددة من أشهرها «الزراف» وهي الجنبية ذات المقبض الثمين المعروف بـ «الزراف» والمزخرف بالفضة والذهب أحيانا والسلة المصنوعة من نوع من الحديد الجيد اللامع، ثم تأتي بعدها أنواع أخرى متعددة أقل منها قيمة حسب المواصفات.
كلمات اغنية ضنانى الشوق معلومات عن الفنان محمد عبده محمد عبده بدأ نشاطه الفنية في الستينات بالتحديد في سنة 1961 م كانت بداية محمد مع عالم الغناء في سن مبكرة وهو طالب في المعهد الصناعي مدينة بجدة، تخرج منه سنة 1963م حيث كان ضمن أفراد بعثة سعودية متجهه إلى إيطاليا لصناعة السفن. تحولت الرحلة من روما إلى بيروت، أي من بناء السفن إلى بناء المجد الفني، وكان ذلك عن طريق عباس فائق غزاوي الذي كان من ضمن مكتشفي صوت محمد عبده عندما غنى في الإذاعة في برنامج " بابا عباس " سنة 1960م ، وبارك هذا الاكتشاف الشاعر المعروف طاهر زمخشري. شاهد أيضا:
كلمات ضناني الشوق مكتوبة، أغنية ضنانى الشوق كلمات مهدي بن حمدون، ألحان محمد مرشد ناجي غناء الفنان الكبير محمد عبده وهو مغن وملحن سعودي، يعتبر من أشهر الفنانين العرب على مستوى الوطن العربي الذين عاصروا الجيل القديم والحديث، لقب بفنان العرب حيث إنه يحظى باحترام كبير في الساحة الفنية، له الكثير من الأغاني التي لاقت إعجاب الجماهير، ولاقت نجاحا كبيرا مثل أغنية ضناني الشوق والتي يتساءل الكثير عن كلماتها الرائعة ليستمتعوا بها. ضناني الشَّوق و ازدادت شجوني و كثر الدَّمع حرَّق جفوني من الِّلي حبَّهم قلبي نسوني و لا حتَّى بكلمه يذكروني و جافوني و انا وافي بهواهم و لا فكَّرت مرَّه في جفاهم و إيش أسباب هجرِي يهجروني أنا قلبي عليهم كم تعذَّب و من نار الهوى يصلى و يتعب فهل هذا جزا يا ناس من حب و يكفي بس تعذيب إرحموني أبات الَّليل مِتألم و ساهِر عديم النَّوم للأحباب ناظر يزوروني زياره جبر خاطر عساهم من عذابي ينقِذوني.
كلمات اغنية ضناني الشوق مكتوبة، كثير من الأغاني الكثيرة التي نالت اعجاب الكثير من الناس والمتابعين في مختلف انحاء العالم وهي من الأغاني التي اثارت اعجاب واثارة الكثير من الناس ومن هذه الأغاني التي نالت اعجاب الكثير من الناس هذه الأغنية التي غناها الفنان الكبير محمد عبدو وتنوعت كلمات الأغنية في كثير من الأوقات انه لام نفسه على الكثير من الأشخاص الذين احبهم ونزل الدمع من عينه في فراقهم في كثير من الأوقات. كلمات اغنية ضناني الشوق ابتعد الكثير من الذين احبهم الفنان محمد عبده عنه في كثير من الأحيان وهو في هذه الحالة قد زعل زعلا ولام نفسه كثيرا انه عمل لهم القيمة الكبيرة وسهر الليالي يفكر بهم في كثير من الأوقات، وانه تعذب وتألم عليهم كثيرا في كثير من الأحيان المختلفة ولم يلقى الجزاء من الناس والإحسان في كثير من الأوقات، وعرف المغني الكبير محمد عبدو على مستوى الوطن العربي من خلال الأغاني المتنوعة التي قام بغناها في مختلف دول العالم العربي. اغنية ضناني الشوق ضنانى الشوق ضناني الشوق و ازدادت شجوني و كثر الدمع حرق جفوني من اللي حبهم قلبي نسوني و لا حتى بكلمه يذكروني تناسوني و انا قلبي معاهم و جافوني و انا وافي بهواهم و لا فكرت مره في جفاهم و إيش أسباب هجري يهجروني أنا قلبي عليهم كم تعذب و من نار الهوى يصلى و يتعب فهل هذا جزا يا ناس من حب أبات الليل متألم و ساهر عديم النوم للأحباب ناظر يزوروني زياره جبر خاطر عساهم من عذابي ينقذوني
ما ارؤع الإشتياق لبعض البشر لكونهم يمتلكون القلوب ياريت جميع الي احبهم و اشتاق اليهم يشعرون باشتياقي لهم و يقدرون ذلك الحب الكبير ضنانى الشوق و ازدادت شجوني وكثر الدمع ربما حرق عيونى من الي حبهم قلبي نسوني ولاحتى بكلمة يعرفونى تناسونى و انا قلبي معاهم جافونى و انا قدس هواهم ولافكرت مرة اتجاهل ويش سبب هجري يهجروني انا قلبي عليهم كم تعذب ومن نار الهوى يصلا و يتعب فهل ذلك جزا ياناى من حب ويكفى بس تعذيبى ارحموني ابات الليل متألم و ساهر عديم النوم للاحباب ناطر يزورونى زياره جبر خاطر عساهم من عذابي يخففون ضنانى الشوق كلمات 488 views