ثالثا قومي بإحضار صينية مدهونة بالزبدة ثم ضعي قطع السينابون على صينية الفرن واتركي العجينة حتى تختمر مرة أخري لمدة نصف ساعة وبعد ذلك قومي بإدخال الصينية إلى الفرن المحمى مسبقاً على درجة حرارة 170 درجة مئوية واتركيه في الفرن لمدة نصف ساعة حتى تصبح العجينة ذهبية اللون. رابعاً ابدائي في تحضير صوص السينابون من خلال إحضار الخلاط الكهربائي ثم ضعي فيه السكر البودرة مع الفانيليا والزبدة والجبن الكريم واخلطيهم جيداً وبعد ذلك قومي بإخراج الصينية من الفرن و ضيفي الصوص على الوجه وقدمي السينابون لأسرتك. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
جربي هذه الوصفة الشهية في المنزل ولن تشتري بعدها السينابون الجاهز من المتجر 20 دقيقة
والآن يتم تغطية العجينة، ثم وضعها في منطقة دافئة حوالي ساعة لكى تخمر ويزداد حجمها. بعد مرور الساعة، نقوم بفرد العجينة على شكل مستطيل وتركها عشر دقائق. يخلط كل من السكر البني مع القرفة في وعاء آخر. وزعي الزبدة على عجينة السينابون، ثم نضع فوقها خليط السكر والقرفة وبعدها تلف العجينة على هيئة رول، وتقطع من خلال سكين حاد على شكل دوائر. توضع العجينة في صينية الفرن بعد دهنها بالزبدة، ثم تترك حوالي ثلاثين دقيقة. نقوم بتسخين الفرن على درجة 200، ثم ندخل بها الصينية ربع ساعة أو حتى تمام النضج. عجينة سينابون طريه - ووردز. والآن تخفق الجبنة الكريمية مع الفانيليا والسكر البودرة. بعد إخراج السينابون من الفرن، يتم صب خليط الجبن فوقه ثم تقديمه. ملاحظات مهمة عند تحضير السينابون تكون الزبدة من المكونات التي تحتوي على فيتامين د، بالإضافة إلى الكالسيوم لذلك فإن تناول مقدار جيد منها يخلصك من هشاشة العظام ويعمل على تقويتها. تكون الفانيليا بديل مناسب للسكر، حيث تقلل من الكربوهيدرات والسعرات الحرارية الضارة في هذه الوصفة وتجنبك من مشكلات صحية متعددة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
من القواعد والأسس المتبعة في الزخرفة الإسلامية، لقد تمتع الفن باهتمام كبير خلال العصور الإسلامية، وهناك العديد من الثقافات التي ساهمت في وصول وامتداد الزخارف الإسلامية منذ عام 622م وصولاً للقرن التاسع عشر ميلادي، ولقد تميز الفن الإسلامي ككل عن غيره من الفنون والتي امتدت وما زالت في العديد من الدول الإسلامية حتى وقتنا الحاضر. إن نشأة الزخارف الإسلامية يعود تاريخها لعد الخليقة عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما، حيث اتبعت الزخارف نوع خاص ومختلف ومتميز في الفن التي قدمته، حيث قد اتقنت الخطوط الزخرفية من قبل مختصين لتحظى بالمظهر الرائع، وحرصت عن عدم تطوير فنها من خلال النقل بل ركزت بتطويره بشكل مباشر، وعدا عن الأصالة التي اختص بها الفن الإسلامي وزخارفه، وإن الإجابة على، من القواعد والأسس المتبعة في الزخرفة الإسلامية، كالتالي: الإجابة: قاعدة التوازن. قاعدة التناظر/ التماثل. قاعدة التكرار. قاعدة التشعب. قاعدة التشابك. قاعدة التناوب. قاعدة التناسب.
التعبيرات النباتية الزخرفة النباتية يُستخدم فيها أنواع كثيرة من النباتات والورود والأزهار كالقرنفل والكرز والرمان وزهرة التوليب (الخزامى) والسوسن والنسرين. وتتكون من الأغصان والسيقان والأوراق التعبيرات التجريدية والتي تعني بها التجريد من الواقع والمقصود هنا التعبير عن أشياء واقعية برسومات تشبهها في المعنى القواعد والأسس المتّبعة في الزخرفة للزخرفة قواعد وأسس مأخوذة من الطبيعة ومن الأعمال الزخرفية القديمة، وأهم هذه الأسس: التوازن وهي قاعدة أساسية يجب توفّرها في كل تكوين زخرفي أو عمل فني زيتي، وهو يعبّر عن التكوين الفني المتكامل عن طريق حسن توزيع العناصر والوحدات والألوان، وهو قانون مستوحى من الطبيعة وما تحويه من كتل ذات سطوح ودرجات لونية في علاقات متّزنة ببعضها. التناظر أو التماثل وهو من القواعد المهمّة التي تقوم عليها بعض الزخارف الذي ينطبق نصفها على نصفها الآخر بواسطة مستقيم يُسمّى المحور والتناظر نوعان: التناظر النصفي يضم العناصر التي يكمل أحد نصفيها النصف الآخر في اتجاه متقابل وأبرز أمثلتها الطبيعة. التناظر الكلي وفيه يكتمل التكوين من عنصيرن متشابهين تماما في اتجاه متعاكس. التشعّب غالب التكوينات الزخرفية لا سيما النباتية منها تتضمّن التشعّب، وهو نوعان: التشعّب من نقطة وفيه تنبثق خطوط الوحدة الزخرفية من نقطة إلى الخارج.
ما هي الزخرفة الإسلامية هي أحد أنواع الفنون المتعلقة بفن العمارة على الطراز الإسلام ي الذي لها طابعها الخاص، وأكثر من يميزها أنّها من أنواع الزخارف المستمدة من الطبيعة، كما أنّها تتكون من أكثر من نوع مختلف يحمل الطابع الإسلامي وقد ظهرت الزخارف الإسلامية في عهد الخليفة عمر بن الخطاب والخليفة عثمان بن عفان، حيثُ تمّ اكتشاف هذه الزخارف خلال الفتوحات الإسلامية التي امتدت لجميع أنحاء العالم. عندما كان المسلمين يقوموا بفتح أي دولة جديدة كانوا يقومون بإنشاء دار للعبادة فيها، حيثُ كانت تستخدم في هذه المباني الزخارف الإسلامية وتبني دور العبادة على نفس طراز دور العبادة في بلاد فارس وكان عبد الملك ابن مروان هو أول من اهتم باستخدام فن الزخرفة في بناء دور العبادة حيثُ قام بزخرفة قبة الصخرة في القدس الشريف التي جعلت من هذه القبة رمز معبر عن الزخارف و الروح والطراز الإسلامي المميز والفريد. أسس الزخرفة الإسلامية اعتمد فن الزخرفة الإسلامية على مجموعة من القواعد والأسس، تمّ اقتباس بعضها من الحضارات الأخرى ومنها ما يٌعود لتعاليم الدين الإسلامي ومن هذه الأسس ما يلي: التوازن: يُعد الحفاظ على التوازن في التصميم من أهم الأمور التي تظهر جمال الصور ة.