إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب أيقظ قواك الخفية أنتوني روبنز PDF يُعتبر كتاب أيقظ قواك الخفيّة واحدًا من أهم وأكثر الكتب المنتشرة في العالم، والذي حقّق أعلى نسبة مبيعات عند طرحهِ في الأسواق لاحتوائه على كميّةٍ هائلة من المعلومات المهمة التي تشمل كافة نواحي الحياة الذهنيّة والعاطفيّة للإنسان، بالإضافة لتقديمه للدروس والطرق الأساسيّة التي تساعد في التحكّم بالحياة والسير نحو المعرفة وتحقيق الأهداف، فيما يلي سنُلخّص مجموعةً من أهم الأفكار الورادة في هذا الكتاب الرائع للمؤلف أنتوني روبنز. يبين لك هذا الكتاب أكثر الأساليب والاستراتيجيات فعالية فيما يخص التحكم بعواطفك وجسمك وعلاقاتك وأمورك المالية أي بمختلف جوانب حياتك. تحميل وقراءة كتاب ايقظ قواك الخفية pdf لانتوني روبنز - المكتبة القانونية. ويقدم لك برنامجاً يقودك من خلاله خطوة خطوة ويوفر لك الدروس الأساسية التي تساعدك على التحكم بحياتك. وهو بهذا يمكنك من اكتشاف أهداف حياتك الحقيقية ويدلك كيف يمكنك أن تسيطر على أمور حياتك بحيث تتحكم بكل القوى التي من شأنها أن تشكل مسار حياتك. وهو أداة عميقة و فعالة في ترسانة أنتوني روبنز للتعرف على بواطن نفسه.
ويُمكننا تعزيز سلوكنا أو سلوك غيرنا عن طريق التعزيز الإيجابي، أي أن نمنح مكافأة في كل مرة نتوصّل فيها إلى السلوك الذي نريده. وهذهِ المكافأة يُمكنها أن تكون مديحًا. أو هدية أو حريّة جديدة. أو قد نستخدم التعزيز السلبي. وقد يكون هذا عبارة عن تقطيبة أو صراخًا أو حتّى عقوبة بدنيّة، ولكن الأمر الحاسم بالنسبة لنا هوأن نفهم بأنّ التعزيز ليس مثيلًا للعقوبة أو المكافأة، بل هو استجابة لسلوك ما فور حدوثهِ، بينما العقوبة والمكافأة قد تحدثان بعد وقت طويل. ضع جدولًا لتعزيزاتك كي يستمر التغيير: حين تبدأ في ممارسة سلوك أو نمط عاطفي جديد فمن المهم لك أن تُعزّز هذا السلوك الجديد لديك ولدى من تريد أن تتعمّق هذهِ الأنماط لديهِ. وتحتاج في البداية في كل مرة تقوم فيها بهذا السلوك المرغوب فيهِ مثل إزاحة طبقك دون إتمام كميّة الطعام الموجودة فيهِ، تحتاج لأن تمنح نفسك ما يُعبر عن الشكر والعرفان، أي تعزيزات من نوع تقدره وتستمتع بهِ فعليًا. كتاب أيقظ قواك الخفية. ولكنّك إذا عززت هذا السلوك في كل مرة بعد ذلك فإنّ المكافآت لن تصبح فعّالة أو موضع امتنان في نهاية المطاف. إذ إنّ ما كان عبارة عن مفاجأة فريدة وممتعة في وقت ما يُصبح أمرًا مألوفًا ومتوقعًا.
في لحظات اختياراتك يتشكل مصيرك. من آلامك العميقة ستأتي أعظم مواهبك ، لكن هذا لن يحدث إلا بعد أن تتمسك بالمعنى. قد تكون كل مشكلة هدية ، وقد لا تنمو بسهولة. لا يوجد نجاح دائم بدون التزام [1].
المستقبل المثمر والنجاح هو أكثر ما يشغل تفكيرنا في هذا الوقت، لكن حتى نصل لهذه النقاط علينا أن نتعلم كيف نضع استراتيجيات للتحكم بالجسد والعاطفة والعلاقات، وايضاً النفكير بشكل صحيح في أمورنا المالية ومختلف جوانب الحياة.
الدليل على ان الهة المشركين لاتجيب ولا تسمع دعاء من دعاها قول الله عز وجل ؟ الخيارات. هي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ان تدعوهم الي الهدى لا يسمعوا دعائكم وان سمعوا ما ستجابو لكم وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////" نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
2021-06-06, 10:21 AM #1 {ما يملكون من قطمير} د. أمير الحداد بفضل الله صمنا رمضان، وأقمنا الصلوات في المساجد الجماعة والجمعة والتراويح والتهجد، بعد أن مُنعنا من أدائها رمضان الفائت (1441هـ). مع أن صلاة التراويح اختصرت إلى أقل من نصف ساعة والتهجد إلى أربعين دقيقة! - من الحجج العقلية التي أقامها الله -عز وجل- على من يشرك به غيره، في الدعاء خاصة، أن من تدعون لا يملكون شيئا، فكيف لهم أن ينفعوكم بشيء؟! كنت في طريقي لقضاء أمر في أثناء ساعات الحظر الجزئي (8 مساء - 5 فجرا)، ومررت على نقطتين للتدقيق، ولكن شباب الداخلية لم يطلبوا تصريحا -مع أنه كان معي- ربما لكثافة لحيتي البيضاء!
وقوله: {وما لهم فيهما من شرك} ولا هم إذ لم يكونوا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض بملكه من دون الله يملكونه على وجه الشركة؛ لأن الأملاك في المملوكات لا تكون لمالكها إلا على أحد وجهين: إما مقسوما، وإما مشاعا، يقول: وآلهتهم التي يدعون من دون الله لا يملكون وزن ذرة في السماوات ولا في الأرض، لا مشاعا ولا مقسوما، فكيف يكون من كان هكذا شريكا لمن له ملك جميع ذلك. وقوله: {وما له منهم من ظهير} يقول: وما لله من الآلهة التي يدعون من دونه معين على خلق شيء من ذلك، ولا على حفظه؛ إذ لم يكن لها ملك شيءم نه مشاعا ولا مقسوما، فيقال: هو لك شريك من أجل أنه أعان وإن لم يكن له ملك شيء منه. {وما له منهم} من الذين يدعون من دون الله {من ظهير} من عون بشيء. وأتبع ذلك بنفي أن يكون شفيع عند الله يضطره إلى قبول الشفاعة فيمن يشفع له لتعظيم أو حياء. فقال -عز وجل-: {وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} (سبأ:23). رد على قول المشركين {هؤلاء شفعاؤنا عند الله} (يونس:18)، فنفيت شفاعتهم في عموم نفي كل شفاعة نافعة عند الله إلا شفاعة من أذن الله أن يشفع.