نموذج طلب استئجار عدد الواحدات 42 عدد المشاهدات 9172 القسم العقاري العمائر الغرض العقاري شقق للإيجار المدينة جدة الحي الربوة العنوان على شارع يحي المعلمي بالقرب من شارع السبعين تصميم 1 3 غرفة نوم 1 صالون 2 حمام 1 مطبخ السعر 19000 ر. س تصميم 2 25000 ر. س مشاركة المشروع المواصفات أرضيات سيراميك أسقف جبس مصعد المميزات بالقرب من المبني مدارس بالقرب من المبني سوبر ماركت بالقرب من المبني مسجد بالقرب من المبني مطاعم انتركوم بشاشة بالقرب من المبنى بنوك الموقع علي الخريطة
محمد بن عبد الله الحميد " أوصله جهد وكفاحه وعطاؤه إلى أرفع المناصب وأعلاها فجمع بين الحسنيين وجنى منهما شهد الفخر والعزة والكرامة". د. علي بن حسين الحارثي " الفريق المعلمى وظف ثقافته الشاملة لوظيفته الأمنية فأسهم في تطوير العمل الأمني ورفع مستوى العاملين وكانت سيرته الوظيفية في أجهزة الأمن سيرة حافلة منتجة ومفيدة". مدونة نواف الخثعمي: شارع يحى المعلمي. اللواء متقاعد عبد القادر عبد الحي كمال " رجل جمع بين خدمة بلاده في مناصب كثيرة وكبيرة زمناً طويلاً وأبلى فيها بلاء حسناً وخدم الأدب السعودي والثقافة واللغة الفصحى خدمة كثيرة وكبيرة". الشيخ عثمان الصالح
يحى المعلمي: اهم رجالات المملكة ومنطقة عسير سمي احد شوارع جده باسمه فكنت اتجول بهذا الطريق وزادني الفضول لمعرفة تسمية هذا الشارع ومن هو يحى الملعمي المعلمي ولد عام 1347 هـ/ 1928م في مكة المكرمة. يعتبر فارس الادباء وفارس العسكر له من الشعر والادب والقصائد الجميلة وقد ألّف "47" كتاباً في مختلف الفنون: علوم القرآن الكريم وتفسير كلماته، والأحاديث النبوية الشريفة، والفقه والأدب والشعر، وعلوم الشرطة وغيرها غني عن التعريف لإسهاماته المبكرة في عالم الكلمة شاعرا وناثرا وناقدا الى جانب عمله في مجالات الأمن. @ مثقف اختاره المهرجان الوطني للتراث والثقافة ليكون رجل الثقافة لعام 1420 ـ 2000 م لكونه رائدا من الرواد وواجهة مشرقة للثقافة السعودية في مجال الأدب والنقد. شارع يحي المعلمي أمام الأمم المتحدة. @ برز من خلال كتبه العديدة ومشاركته في الكتابة الصحفية واشتهر بمعاركه الأدبية مع العديد من الأدباء وخاصة مع الأديب الشيخ عبد الله بن خميس والشيخ أبي عقيل الظاهري كما عني بالدراسات القرآنية وخاصة الجانب اللغوي منها اذ كان واحدا من حماة الفصحى والمدافعين عنها بقوة وكان عضوا بمجمع اللغة العربية في القاهرة. @ انه الشاعر والأديب الفريق يحيى المعلمي (يرحمه الله) الذي أطلق عليه (صاحب السيف والقلم).
فقد تمكنت الشركة في نوفمبر من العام الماضي من الوصول إلى نقطة التعادل، ولكن الواضح هو سقوطها في دوامة الخسائر مجدداً.
28-08-2010, 11:33 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 4, 196 هذه مقاله لأحد الكتاب المتخصصين طرح فيها وجهة نظر جديرة بالإهتمام عن إعادة هيكلة زين. وددت أن أوردها هنا لكي يطلع عليها ملاك السه، أسأل الله أن يفرج كربتهم، املا أن يجدو فيها شيأ مفيداً. كلام زين عن " زين " - هوامير البورصة السعودية. ----------------------------------------- زين وإعادة هيكلة شاملة أعلنت شركة "الاتصالات المتنقلة" السعودية ( زين) عن خطة غير مسبوقة لإعادة هيكلة رأسمال الشركة. فبعد وصول خسائر "زين" المتراكمة إلى أكثر من 6600 مليون ريال واقترابها من قيمة نصف رأسمال الشركة، توجب على "زين" التحرك إما لإطفاء الخسائر أو رفع رأس المال. ولكن الشركة قررت أن تستخدم كلتا العمليتين في نفس الوقت. فإعلانها المنشور على موقع تداول ينص على أن زين ستقوم بتخفيض رأسمالها بإلغاء ما يقارب 660 مليون سهم، ومن ثم رفع رأس المال عن طريق إصدار 428 مليون سهم. وفي حين أن رفع رأس المال كان سيوفر لـ"زين" السيولة، إضافة إلى تفادي تفاقم الخسائر المتراكمة وتعديها نصف رأس المال، إلا أن هذا الخيار لم يكن مطروحا كون سعر السهم يقبع تحت القيمة الاسمية، وبالتالي فمن غير المنطقي أن تقوم زين بطرح أسهم جديدة بسعر أعلى من سعر السوق.
(أحبكم إلى الله) عن أبي حمزة الثمالي قال: إن علي بن الحسين (عليه السلام) كان يقول لأصحابه: «إن أحبكم إلى الله عزوجل أحسنكم عملاً. وإن أعظمكم عند الله عملا أعظمكم فيما عند الله رغبة. وإن أنجاكم من عذاب الله أشدكم خشية لله. وإن أقربكم من الله أوسعكم خلقاً. وإن أرضاكم عند الله أسبغكم على عياله. وإن أكرمكم عند الله جل وعز أتقاكم لله تعالى). (الموت عند المؤمن والكافر) قيل له (عليه السلام): ما الموت؟ قال (عليه السلام): «للمؤمن كنزع ثياب وسخة قملة، وفك قيود وأغلال ثقيلة، والاستبدال بأفخر الثياب وأطيبها روائح وأوطأ المراكب وآنس المنازل، والكافر كخلع ثياب فاخرة، والنقل عن منازل أنيسة، والاستبدال بأوسخ الثياب وأخشنها، وأوحش المنازل وأعظم العذاب»). كلام عن الزين اللي فيك. فلان وفلان؟ وقال (عليه السلام): «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: من جحد إماماً من الله، أو ادعى إماماً من غير الله، أو زعم أن لفلان وفلان نصيباً في الإسلام»). (كل الخير) وقال (عليه السلام): «فقد رأيت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في أيدي الناس، ومن لم يرج الناس في شيء وردّ أمره في جميع أموره إلى الله تعالى استجاب الله له في كل شيء»).
كلام زين في محله - YouTube
( حقوق الأخوان) وقال (عليه السلام): «يغفر الله للمؤمن كل ذنب ويطهره منه في الدنيا والآخرة ما خلا ذنبين: ترك التقية، وتضييع حقوق الإخوان»). (الصبر) وقال (عليه السلام) في جملة وصاياه (عليه السلام) لابنه: «يا بني اصبر على النوائب، ولاتتعرض للحقوق، ولا تجب أخاك إلى الأمر الذي مضرته عليك أكثر من منفعته له»). بين الدنيا والآخرة وقال (عليه السلام): «إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا. كلام عن الزين التجاري. ألا وكونوا من الزاهدين في الدنيا، الراغبين في الآخرة. ألا إن الزاهدين في الدنيا اتخذوا الأرض بساطاً والتراب فراشاً والماء طيباً وقرضوا من الدنيا تقريضاً. ألا ومن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصائب. ألا إن لله عباداً كمن رأى أهل الجنة في الجنة مخلدين، وكمن رأى أهل النار في النار معذبين، شرورهم مأمونة، وقلوبهم محزونة، أنفسهم عفيفة، وحوائجهم خفيفة، صبروا أياماً قليلة، فصاروا بعقبى راحةٍ طويلة، أما الليل فصافّون أقدامهم، تجري دموعهم على خدودهم، وهم يجأرون إلى ربهم، يسعون في فكاك رقابهم، وأما النهار فحكماء علماء، بررة أتقياء، كأنهم القداح، قد براهم الخوف من العبادة، ينظر إليهم الناظر فيقول مرضى، وما بالقوم من مرض، أم خولطوا فقد خالط القوم أمر عظيم من ذكر النار وما فيها»).
الكتاب كما يُقال يقرأ من عنوانه، والشركة كتبت عنوان قصة نجاحها بالخط الأخضر العريض هكذا ((قصة نجاح تحتاجها الأجيال، وإشراقات تضيء دروب الطامحين)) ثم أوضحت في عنوان آخر متميز وباللون الأخضر أيضاً العوامل والأدوات التي حققت بها هذا النجاح فقالت إن ذلك كله قد تحقق بـ((تخطيط علمي، ورؤى ثاقبة، وأفكار رائدة، تبحر بسفينة الشركة إلى قمة الإنجازات)). ثم بعد هذا الإيجاز قدمت التفاصيل، ولا أريد أن ألخص ما قالت لأني مهما أجدت في التلخيص فلا يمكن أن أقدم الصورة المشرقة كما رسمتها الشركة لنفسها، وأفضل أن أترك استخلاصها لكم أيها الأخوات والإخوة، لكني فقط سأوضح نقطة من بحر لتكون نموذجاً ليس إلا، وهي أن الشركة نسجت قصتها وحققت نجاحها الكبير ليس خلال عشرات السنين، بل في عامين، أي في لمح البصر.
(لا تصحبن خمسة) عن الإمام محمد الباقر (عليه السلام) قال: «أوصاني أبي، فقال: يا بني، لاتصحبنّ خمسة، ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق. فقلت: جعلت فداك يا أبة من هؤلاء الخمسة؟ قال: لا تصحبن فاسقاً، فإنه يبيعك بأكلة فما دونها. فقلت: يا أبة وما دونها؟ قال: يطمع فيها ثم لا ينالها. قال: قلت: يا أبة ومن الثاني؟ قال: لا تصحبن البخيل، فإنه يقطع بك في ماله أحوج ما كنت إليه. كلام عن الزين بو راشد. فقلت: ومن الثالث؟ قال: لا تصحبنّ كذاباً، فإنه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب منك البعيد. قال: فقلت: ومن الرابع؟ قال: لا تصحبنّ أحمق، فإنه يريد أن ينفعك فيضرّك. قال: قلت: يا أبة من الخامس؟ قال: لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثة مواضع»). (أربع أعين) وقال (عليه السلام): «ألا إن للعبد أربع أعين، عينان يبصر بهما أمر دينه ودنياه، وعينان يبصر بهما أمر آخرته، فإذا أراد الله بعبد خيراً فتح له العينين اللتين في قلبه، فأبصر بهما الغيب وأمر آخرته، وإذا أراد به غير ذلك ترك القلب بما فيه»). (احذر الأحمق) وقال (عليه السلام): «كَف الأذى رفض البذاء، واستعن على الكلام بالسكوت فإن للقول حالات تضر، فاحذر الأحمق» (الصدق والوفاء) وقال (عليه السلام): «خير مفاتيح الأمور الصدق، وخير خواتيمها الوفاء»).