صور الوسوسة في الوضوء والطهارة وسوسة الشيطان في الوضوء تكون بأن يشكك في: هل نويت الوضوء ؟ هل غسلت وجهك ثلاث مرات أم أقل أم لم تغسل وجهك ؟ وهكذا في جميع أركان الوضوء، وكذلك الطهارة فتشك في هل خرج منك ريح أم لا ؟ كل هذه الأمور من وساوس الشيطان الذي يريدك أن تترك الصلاة، فكيف نتخلص من هذه الوساوس؟ كيفية التخلص من وساوس الشيطان نهائيًا سأضع بين يديك الآن خمسة أمور تخلصك من وسوسة الشيطان وهي كالتالي: أولًا: الاستعانة بالله والتوكل عليه، وكثرة الدعاء بأن يخلصك الله من هذه الوساوس، فكل شيء بيد الله ولن يزول عنك إلا بطاعتك لله سبحانه والتضرع له والاستسلام والخضوع بين يديه. الوسواس في الوضوء. | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. ثانيًا: كيد الشيطان ووسوسته ضعيفة مصداقًا لقول الله تعالى: {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} (النساء – 76) فعليك أن تجاهد نفسك وتدفع عنها هذه الوساوس وهذا هو أول الطريق في علاج الوسواس القهري في الصلاة والوضوء. ثالثًا: الإكثار من ذكر الله تعالى والمداومة على قراءة القرآن وخاصة سورة البقرة التي تمنع دخول الشيطان إلى البيت، وكذلك المداومة على أذكار الصباح والمساء والنوم وأذكار ما بعد الصلاة. رابعًا: التوبة وترك الذنوب والمعاصي والانشغال بما ينفع في الدين والدنيا ومجالسة الصالحين.
أنا على ثقة كاملة بإذن الله تعالى أنك بتناولك لهذا الدواء واتباع الإرشادات المختلفة الخاصة بوساوس الوضوء والصلاة وتفهم أن هذه مجرد وساوس والعمل على قهرها ستجد نفسك إن شاء الله قد تغلبت عليها وأنك في صحة نفسية ممتازة. وهناك المزيد من العلاجات السلوكية لعلاج مثل هذه الوساوس ستجدها في هذه الاستشارات: ( 231771 - 231725 - 24339 - 225148 - 265972 - 272373). الوسواس في الوضوء الصحيح. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2015-04-07 23:52:25 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أعاني من الوسواس القهري في الصلاة، وأحدث نفسي باستمرار دون تحريك الشفة أو الفم، وقد جربت دواء (fluxeteine) لمدة 4 أشهر، وبعد ذلك تحسنت، والآن مشكلتي، هي مع الصلاة والوضوء. شكرًا لكم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ abdulah حفظه الله. الوسواس في الوضوء على. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: الوساوس أيًّا كان نوعها ننصح ألا يُناقشها الإنسان، ولا يُحللها، ولا يُجري معها حوارًا؛ لأن ذلك قد يقوّي منها، لكن التجاهل والتحقير يُخفّض من هذه الوساوس كثيرًا، وكذلك القلق المصاحب لها. بالنسبة للعلاج الدوائي: عقار (بروزاك Prozac)، والذي يسمى علمياً باسم (فلوكستين Fluoxetine)، دواء متميز لعلاج هذا النوع من الوساوس الذي تحدثت عنه، والجرعة المطلوبة، هي أربعون مليجرامًا، أي تناول كبسولتين في اليوم، تستمر عليها لمدة ستة أشهر على الأقل، ثم تجعلها كبسولة واحدة في اليوم لمدة ستة أشهر أخرى، ثم كبسولة يومًا بعد يومٍ لمدة شهرٍ، ثم تتوقف عن تناول الدواء. لا بد أن تصرف انتباهك عن الوسواس من خلال حسن إدارة الوقت، والانشغال بما هو أهمّ.
الرجاء الرد بسرعة؛ لأني متضايق جداً، وبارك الله فيكم. الإجابــة الأخ الفاضل/ أحمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،، الوساوس القهرية المتعلقة بالعبادات هي كثيرة جداً، وهذا إن شاء الله تعالى هي دليل على أن عقيدة هذه الأمة الإسلامية راسخة وثابتة وتمثل المعنى الأسمى في حياة الناس. أود أن أوضح لك الآتي: 1) أولاً الوساوس يجب أن تحقر وأن لا تتبع مطلقاً، وهذا ليس بمستحيل. 2) العلماء جزاهم الله خيراً حتموا على أهمية أن لا يعيد الإنسان صلاته أو وضوءه مهما أطبقت عليه هذه الوساوس. 3) تحديد كمية للماء عند الوضوء يعتبر علاجاً ضرورياً وناجحاً. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - الوسواس والتأتأة. 4) حين يأتيك الشعور بأنك لم تعقد النية في الصلاة قل لنفسك إن إقدامي على الصلاة في حد ذاته هو دليل انعقاد النية، ولذا لن أنوِي مرة أخرى. 5) فكرة أنك مرائي يجب أن تحقرها وأنت إن شاء الله لست مؤاخذا عليها، وعليك أن تستعيذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم. 6) البشارة الكبرى هي أن نوع هذه الوساوس تستجيب للعلاج الدوائي بصورة ممتازة، وعليه أرجو أن تبدأ في تناول العقار الذي يعرف باسم (بروزاك) ويسمى علمياً (فلوكستين) أرجو أن تبدأ في تناوله بجرعة كبسولة واحدة في اليوم (20ملغم) بعد الأكل وذلك لمدة شهر، ثم بعد ذلك ارفع الجرعة إلى كبسولتين في اليوم وذلك لمدة 9 أشهر، ثم خفضها إلى كبسولة واحدة في اليوم لمدة 6 أشهر.
بالنسبة لوضع اليد في الصلاة عند الكتف أو فوقها بقليل فالأمر لا يقدح في صحة الصلاة من عدمها، وعليه فلا حرج عليك. أما نطق الحروف فينبغي ألا يشغلك هذا أختنا، لأن الحروف التي تتحدثين بها هي الحروف الطبيعية للصلاة، فكل حرف له مخرجه الطبيعي،ـ ويمكنك ن أن تنطقي مثلاً حرفي (الميم، والكاف) لتكتشفي الفرق، وستجدين أن حرف الكاف لا يمكن أن يخرج من مخرج حرف الميم، تلك طبيعية فطرية، فاقرئي -أختنا- بهدوء واسمعي نفسك في صلاتك ما دمت وحدك فإن هذا أدعى إلى التذكر. كذلك النية للوضوء كما ذكرت، تتضمن رفع الحدث والاستعداد للصلاة، وهذا أمر بسيط، وحتى نقربه منك دعينا نسألك سؤالين: لماذا تذهبين إلى الوضوء؟ الجواب لأجل أن أصلي. سؤال: ولماذا لا تصلين مباشرة من غير وضوء. الجواب: لأن الوضوء شرط لصحة الصلاة. هذا –أختنا- ببساطة هو المعنى المراد من النية، ولا يشترط تردادها، فأنت بمجرد ذهابك للوضوء لأجل الصلاة يعتبر في حد ذاته نية. إن لك الأجر مرتين أختنا الفاضلة، أجر على الصلاة وأجر على مجاهدة الشيطان، وإننا على ثقة من أن استمرارك على الطاعة وعلى ما ذكرنا لك من نصائح مؤذن إن شاء الله بصلاح حال صلاتك. علاج الوسواس القهري في الصلاة والوضوء والطهارة – الله معنا | allahm3ana. نسأل الله أن يوفقك وأن يسعدك وأن يذهب عنك ما ألم بك.
( فرع) قال البرزلي: سئل السيوري هل يلزم زوال وسخ الأظفار في الوضوء ؟ فأجاب لا تعلق قلبك بهذا إن أطعتني واترك الوسواس واسلك ما عليه جمهور السلف الصالح تسلم. قال البرزلي: أراد أن الذي عليه السلف ترك هذا التعمق فلا يرد عليه مسألة العجين والمداد في الظفر الذي فيه خلاف; لأن حكم هذا حكم داخل الجسم ولتكثره في الإنسان فأشبه ما عفي عنه من جلد البثرة ونحوها مما لا يخلو الجسم منه غالبا وإن كان شيخنا الشبيبي حكى فيه الخلاف عن عبد الحميد والشيخ أبي محمد وظاهر الشريعة التسامح في مثل هذا لا سيما إن كان ذا وسوسة كما أشار إليه الشيخ وذكر نحوه بعد ذلك في موضع آخر ، وقال الأبي في شرح مسلم في الكلام على تخليل قص الأظفار إذ قد يحصل تحتها ما يمنع من وصول الماء إلى البشرة ، وهذا فيما لم يطل منها طولا غير معتاد فإنه يعفى عما تعلق به قل أو كثر انتهى. وقال الشيخ زروق في شرح قول الرسالة: وتخليل أصابع يديه وما يكون تحت رءوس الأظفار من الوسخ مانع إذا طالت انتهى. الوسواس في الوضوء هي. يريد إذا خرجت عن المعتاد كما تقدم في كلام الأبي وبهذا أيضا يقيد إطلاق البرزلي وما في نظم قواعد ابن رشد أعني قوله [ ص: 202] ووسخ الأظفار إن تركته فما عليك حرج أو زلته.
فُتُوْن 13-01-13 08:49 PM وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. ~ في البداية: أحب أن أقول بارك الله في أبيك.. ذلك الأب المذهل الذي أتى إلينا بمبدعة شاعرة متألقة مثلكِ.. كما أنني أعلن من الآن استمرار متابعتي لهذه الباقة الشعرية التي سوف تجيدين بها وبدأتها بعالمك الخاص المذهل:) عزيزتي عالمك يميزك ومنفرد بكِ بالطبع إلا أنني أشعر بأن هناك شيء في عالمي يشبه ذلك الذي قرأته هُنا.. كنتِ هنا وأزهر سلمت الأنامل على الطرح وسلمت الأنامل يا همس على التصميم وسلمت الأنامل مهجة فؤادي على كل هذا الجمال الذي وضعته بين أيادينا:) أحبك من كل قلبي وبانتظار الآتي بشوق ولهفة:)
أساهرُ وحيا وأدنــــو بعمــــري وأشعل نجمي بــذاك اللهـــــيب ِ تعالَ إليّ فأنـــــــــــــــتَ دليلـــــي وسيرة عمر ٍ لقلبي الرحــــــــيب ِ أريدك تصحو كفجر تسامـــــــــى وتجتاح روحي ويعـــلو وجيــــبي أريدك غيمي وقــطرُ روانـــــــي! فهل أنتَ منّي وأنت حبيــــــــبي ؟
أَحببتُ من أَجلهِ من كان يشبههُ وكلُ شيءٍ من المعشوقِ معشوقُ حتى حكَيتُ بجسمي ما بمقلتهِ وكأن سقمي من جفني مسروقٌ. مهما بعدتم فلي من وصلُكم أَملُ وحق الهوى أَحلى من الوسنِ الروح لما رحلتم ما مني رحلتْ ومتى رجعتم تعود الروح إِلى البدنِ. ولو يوم فكرت انسى ذكراك ياخذنى الكلب كوة على بيتك حجولى شكد عليك وكلت عذال عاندت الحجو عنك وجيتك كالو صعب طريقة ويتعبك بهواة ورغم هذا التعب اعتنيتك داخلى كالو بس أديه وعوفه وأرتاح عفت الراحة أنا وميت آب ذيتك. محتاج أضمك وأترك الدمع ينساب ويكتب على خدي بلاوي سنيني بالحيل ميت من زمن مابه أصحاب والكل منهم بالمصايب يجيني ألا أنت وينك لاتعذر بالاسباب ابيك تترك كل شي وتجيني. ااول حب واخر هوى بدنياي جنني غرامك حيل سابيني ابروحي احسك صرت روح الروح وصرت كل عمري وايامي وسنيني لوتدري اشكثر كلبي الك مشتاق واشكثر ملهوفه لشوفتك عيني بكل زمان ومكان صورتك مافاركتني عمري رجاء لاتكولين ناسيني انسى الدنيا كلها وابد مأنساك انت شرياني البلدم يغذيني صرت اشوف انت كلشي بحياتي والهوى الاتنفسه وعايش يخليني هم يعيش الزرع بدون الماي؟؟ صدكني بس ماي حبك اليرويني. راح اعرض عيوني اليوم للبيع وابيع بنص سعر لليشتريها بعد فرگاك ما أحتاج العيون عين الما تشوفك شلّي بيها.