صلاة الأوابين حين ترمض الفصال وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((صلاة الأوَّابين حين تَرمَضُ الفِصالُ))؛ رواه الترمذي. المفردات: الأوابين: جمع أوَّاب، وهو الرجَّاع إلى مرضاة الله تعالى، المنقطع إليه. تَرمَضُ الفِصال: أصلُ الرَّمَض بفتح الميم: شدة وقع الشمس على الرمل وغيره، يقال: رَمِض يومُنا - كفرِح - إذا اشتدَّ حره، ورمِضَت القَدَم إذا احترقت من الرَّمْضاء للأرض الشديدة الحرارة. وتَرمَضُ الفصال؛ أي: تحترق أخفاف الفصال من شدة حر الرمل. صلاة الأوابين حين ترمض الفصال. والفِصال جمع فَصِيل، وهو ولدُ الناقة، وفيه إشارة إلى مدح الأوَّابين بصلاة الضحى في الوقت الموصوف؛ لأن الحر إذا اشتد عند ارتفاع الشمس تميل النفوس إلى الاستراحة، فيأنس الأوَّابون بذكر الله، وينقطعون عن كل مطلوب سواه. وعبَّر عن ذلك بقوله: ((تَرمَضُ الفصال))؛ لأنها لرقة جلود أخفافها تنفصل عن أمهاتِها عند ابتداءِ شدة الحرِّ، فتتركها وتبرك، وكأنه يشير إلى أن صلاة الضحى عند ارتفاع النهار وشدة الحر، أفضلُ. البحث: وهم الحافظ ابن حجر رحمه الله، فذكر أن هذا الحديث أخرجه الترمذي، مع أن الترمذي لم يخرجه، وإنما الذي أخرجه هو مسلم في صحيحه من طريق القاسم الشيباني أن زيد بن أرقم رأى قومًا يُصلُّون من الضحى، فقال: أَمَا لقد علِموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((صلاةُ الأوَّابين حين تَرمَضُ الفِصال)).
صلاة الاوابين: هناك صلوات مسنونة سنها لنا النبى صلى الله عليه وسلم إذا فعلها المسلم حصل من وراءها الحسنات الكثيرة ، وإن تركها لم يعاقب عليها ، ومن هذه الصلوات المسنونة صلاة الضحى التى سماها النبى صلى الله عليه وسلم بصلاة الأوابين فضل صلاة الاوابين (صلاة الضحى): ورد فى فضل صلاة الضحى أحاديث كثيرة عن النبى صلى الله عليه وسلم منها: أنها وصية النبى صلى الله عليه وسلم لأصحابه: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: " صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام "([1]). قال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله: وفي الحديث دليل على استحباب صلاة الضحى وأنها ركعتان ولعله ذكر الأقل الذي توجه التأكيد لفعله وعدم مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها لا ينافي استحبابها لأن الاستحباب يقوم بدلالة القول وليس من شرط الحكم: أن تتضافر عليه الدلائل نعم ما واظب عليه الرسول صلى الله عليه وسلم تترجح مرتبته على هذا الظاهر([2]). وعن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال: أوصاني حبيبي بثلاث لن أدعهن ما عشت: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، وأن لا أنام حتى أوتر([3]).
أخرجه البخاري، كتاب الصلاة، باب الصلاة إذا قدم من سفر، برقم (443)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب تحية المسجد بركعتين، وكراهة الجلوس قبل صلاتهما، وأنها مشروعة في جميع الأوقات، برقم (715). أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب: الزكاة من الإسلام، برقم (46)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام، برقم (11). أخرجه البخاري، كتاب التهجد، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، برقم (1171)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب تحية المسجد بركعتين، وكراهة الجلوس قبل صلاتهما، وأنها مشروعة في جميع الأوقات، برقم (714).
:a14::a14::a14: الحكمة في عدم مواظبته صلى الله عليه وسلم على صلاة الضحى العلة والحكمة في عدم مواظبته ومداومته على صلاة الضحى هي نفس العلة التي من أجلها لم يداوم على صلاة التراويح في جماعة، وهي خشية أن تفرض على الأمة، وكان يحب لأمته التخفيف، وبهذا يُجمع بين الأحاديث التي وردت في فضلها والآثار التي نفت مداومته صلى الله عليه وسلم عليها. قال النووي رحمه الله: ( قال العلماء في الجمع بين هذه الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يداوم على صلاة الضحى مخافة أن تفرض على الأمة فيعجزوا عنها كما ثبت هذا في الحديث، وكان يفعلها في بعض الأوقات كما صرحت به عائشة في الأحاديث السابقة، وكما ذكرته أم هانئ، وأوصى بها أبا الدرداء وأبا هريرة. وقال الحافظ ابن حجر: (وعدم مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على فعلها لا ينافي استحبابها لأنه حاصل بدلالة القول، وليس من شرط الحكم أن تتضافر عليه أدلة القول والفعل، لكن ما واظب النبي صلى الله عليه وسلم على فعله مرجح على ما لم يواظب عليه). قول ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهم أنها بدعة لا يدفع سنية ومشروعية صلاة الضحى خرَّج البخاري في صحيحه عن مُوَرِّق العجلي قال: "قلت لابن عمر رضي الله عنهما: أتصلي الضحى؟ قال: لا.
ايس كريم مالتيزر | Food, Desserts, Brownie
جربت طبخات التيك توك الغريبة " TIK TOK " ايسكريم مالتيزر " 😍🔥 - YouTube
ASMR اصوات الاكل الشوكولاته الحلوى كعكة الآيس كريم الشوكولاته، مالتيزر، هيرشي كعكة حلوى الشوكولاته - YouTube