خلط كمية ملعقة من كل من الختم والمر، مع 2 كوب من الماء الدافئ ونقع الأقدام بضع دقائق. ويمكن أن يسبب ذلك صبغ الأقدام بلون الختم الذهبي لكنه لون مؤقت سرعان ما يزول. 15 – الليمون بفضل ما يحتويه الليمون من مضادات أكسدة فهو بذلك يحمي الخلايا ويقي الجلد من الجراثيم. مسح الأقدام بالقليل من عصير الليمون والانتظار بضع دقائق ومن ثم تنظيفه بالماء الدافئ وتجفيف الأقدام وتكرار الأمر بشكل شبه يومي. فرك الأقدام بشريحة من الليمون بعد إضافة القليل من الملح أو السكر إليها، وترك البقايا على القدم مدة تتراوح بين الـ 10 – 15 دقيقة ومن ثم تنظيفها. كيف اتخلص من رائحة العرق - أجيب. 16 – النشاء يعمل النشاء على امتصاص الرطوبة وعلاج أي حساسية للأقدام قد تؤدي إلى زيادة التعرق، لذا فهو حل سريع وفعال. تدليك الأقدام بالقليل من مسحوق النشاء وتركه بضع دقائق ومن ثم تنظيفه. إضافة بضع ملاعق من النشاء إلى كمية من الماء بحيث نحصل على خليط سميك ويتم نقع الأقدام به لبضع دقائق. خطوات للوقاية من رائحة القدم يمكن لبعض الخطوات البسيطة أن تشكل فرق كبير في الوقاية من انبعاث رائحة الأقدام قبل التخلص منها، وبالتالي ستضيف إلى الوصفات السابقة الكثير وسترفع سرعة ظهور النتائج المُبهرة، وهذه الخطوات هي: تنظيف الأقدام بشكل يومي بالماء والصابون المعقم، والتأكد من الوصول إلى منطقة بين الأصابع.
جففي جسمك جيدًا: من الأخطاء التي تسبب رائحة الجسم المزعجة، عدم الاهتمام بتجفيفه جيدًا بعد الاستحمام، حيث تنمو البكتيريا التي تتسبب في الرائحة السيئة في المناطق الرطبة من الجسم، لا لا بد من تجفيفها جيدًا بمنشفة جافة. استخدمي الصابون المضاد للبكتيريا: احرصي على استخدام الصابون المضاد للبكتيريا في أثناء الاستحمام، ما يساعدكِ على التخلص من بعض البكتيريا العالقة بجلدكِ، والمتسببة في رائحة العرق الكريهة، ابحثي عن هذا النوع من الصابون في أثناء تسوقك. كيف اتخلص من رائحة الشرق الأوسط. استخدمي مزيلًا للعرق: بعد الاستحمام وتجفيف جسمكِ جيدًا، ضعي مزيلًا للعرق في منطقة تحت الإبطين، وهى المنطقة الأكثر إفرازًا للعرق، واستخدميه مرتين في اليوم، ولكن احرصي على اختيار الأنواع الطبية التي تخلو من المواد الكميائية الضارة بصحتكِ، ويمكنكِ استشارة طبيب في ذلك. ارتدي ملابس نظيفة: لا ترتدي الملابس نفسها أكثر من مرة إذا كان جسمك سريع التعرق، خاصة الملابس العلوية، لأنها تلامس منطقة تحت الإبطين، فتكرار ارتداء الملابس غير النظيفة، تزيد الرائحة، وتثبتها فيها مع الوقت. احرصي على إزالة شعركِ: أزيلي شعر الإبط والمنطقة الحساسة باستمرار، لأنهما بيئة خصبة لتكاثر البكتيريا المسببة للعرق، واستخدمي الوسيلة الأسهل لكِ في ذلك، حتى لا تتكاسلي عن الأمر.
استخدام جوارب ذات نوعية جيدة: ويفضل أن تكون مصنوعة من مزيج من الألياف المصنّعة والصوف ، ويجب أن تسمح للعرق بالتبخر من خلالها، كما يجب الانتباه إلى ارتداء جوارب نظيفة يومياً. استخدام حجر الخفاف: المعروف بين الناس بالحجر الأسود (بالإنجليزية: Pumice Stone)، يُفضل إزالة الجلد الميت باستخدام حجر الخفاف؛ نظراً لأنّ البكتيريا تزدهر على الجلد الميت. المشي دون حذاء: عندما تسمح الظروف بذلك يُنصح بالمشي دون حذاء، أو على الأقل القيام بخلع الحذاء باستمرار. عدم لبس نفس الحذاء ليومين متتالين: حيث إنّ لبس الحذاء ليومين متتالين لا يسمح بجفاف العرق عن الحذاء، وبالتالي ظهور رائحة كريهة للقدم، ولذلك يُفضّل تغيير الحذاء في اليوم التالي. المراجع ↑ "6 FAQs on Excessive Sweating, Answered",, Retrieved 13-5-2019. Edited. ^ أ ب ت "What's to know about body odor? ",, Retrieved 24-4-2019. Edited. ^ أ ب "Sweating and body odor",, Retrieved 24-4-2019. Edited. ^ أ ب ت ث ج "6 Tips for Reducing Body Odor",, Retrieved 24-4-2019. Edited. ↑ "11 Life Hacks to Beat B. O. كيف اتخلص من رائحة العرق. ",, Retrieved 24-4-2019. Edited. ↑ "Why Do I Have Body Odor?
10 – الخل من المعروف عن الخل قدرته على التعقيم والقضاء على الجراثيم وذلك بفضل طبيعته الحمضية بالإضافة إلى دوره في التخلص من الجلد الميت بشكل سهل وبسيط. مسح الأقدام بالقليل من الخل. نقع القدمين بمحلول ممدد من الخل والماء. 11 – بودرة التالك لأن الرطوبة هي السبب الأساسي في رائحة الأقدام المزعجة يمكن اعتبار بودرة التالك الحل الأسهل والأسرع فهي تسحب الرطوبة على الفور ولا تسبب أي أضرار في حال بقائها على الأقدام فضلًا عن رائحتها الفواحة. رش كل من الحذاء والجوارب والأقدام بالقليل من بودرة التالك والتأكد من الإبقاء على كمية من البودرة في حقيبتك لمواجهة أي مواقف مباغتة. 12 – أوراق الجوز يمكن أن تشكل أوراق الجوز حمام مثالي للأقدام يضمن جمالها والتخلص من رائحتها. التخلص من رائحة الأقدام الكريهة بـ 16 وصفة مجربة للقضاء عليها - نواعم. غلي كمية من الأوراق مع الماء، ونقع الأقدام بالمحلول بعد أن يبرد. 13 – زيت الخزامى يعمل على التخفيف من تهيج الجلد والالتهابات بالإضافة إلى التخلص من البكتيريا ويمكن مضاعفة مفعوله من خلال استخدام زيت "البلقاء المتعاقبة" إلى جانبه. مسح وتدليك الأقدام ببضع قطرات من زيت الخزامى. خلط كميات متساوية من زيت الخزامى والبلقاء وتطبيقها على الأقدام. 14 – الختم الذهبي مع المر يشكل خليط الختم الذهبي مع المر ثنائي مثالي في حماية خلايا القدم من العوامل التي قد تسبب لها التآكل والتلف.
عندنا هنا أربع صياغات لقصة واحدة، تتحدث عن شخص واحد يسمى «حي بن يقظان» الذي ينشأ على جزيرة منعزلة برعاية «ظبية» تجده هناك، وقد ضاع منها ابنها، فترضع الطفل وترعاه. يستعيد إبراهيم الصافي «لأمر لم يعلنه» قصة حي بن يقظان أمام أصدقائه ويجري بينهم حديث عن القصة الفلسفية التي تنسجم وقائعها مع رغبة المتحاورين بالخروج من مأزقهم الشخصي في بلادهم المحطمة؛ فتصطدم القصة المستعادة بسخرية «فلّاح» الذي يستعيد، ساخرا، مشهد المدينة السومرية المتأهبة للانقضاض على «لكش» وتوحيد سومر. حي بن يقظان – الرصائف الفصاح للتراجم الصحاح. وشتان بين المشهدين، مشهد الفيالق السومرية ومشهد الأصدقاء المتحمسين لإنقاذ أنفسهم من الطوفان. في المشهد الأول كان هناك «ملك» قوي يحكم «مدينة» صاعدة ستنجح بتوحيد بلاد سومر، فيما المشهد الثاني يختصره أربعة شباب يائسين لا يملكون غير «الثرثرة» سبيلا لإنقاذ أنفسهم من الطوفان القادم. يهمل السرد قصة «حي بن يقظان» ومقاصدها، مثلما لا يحتفي كثيرا بسخرية فلّاح، ويدشن عالمه بمنطق العائد «إبراهيم الصافي» إلى قريته بعد تسع سنوات؛ غير أن إبراهيم لا يعود لبلدته المخربة وبساتينها المحترقة ليروي ما حصل، كما تعودنا في سردية المنفي العائد في روايات عراقية وعربية كثيرة.
زهيرة، مثلا، تنتظر مولودها من إبراهيم، وهي تعرف أن القتلة وعصابات الإرهاب لن يتركوهم بسلام. فيصل يعود بزوجته «المعلِّمة» إلى «الصافية» ويستكمل معها مشروع التعليم الحر للأولاد. فلّاح يتوج حبه لـ«مها/ علياء»، الفتاة المغتصبة التي تعهدت الجدة برعايتها وتبنيها. تنتهي الرواية كما لا تبدأ، بالأمل ومشهد البساتين المزدهرة بعد أن كانت محض رماد في مفتتح الرواية، لكن مشهد الخاتمة لا يخدع القارئ بأوهام الانتصار إنما يضعه في قلب مشهد «القتلة» المتربصين بالحالمين. تنسجم مشهدية المكان مع تحولات الراوي وأصواته السردية، فالـ«صافية»، مثلا، كما يقدمها القسم الأول من الرواية، هي مكان بلا ملامح حقيقية؛ مجرد قرية شهدت الخراب والموت، نكتشف تفاصيلها الأولى بعيني زهيرة في مطلع الرواية. قرية لا يميزها سوى بستان الورد ومشهد بيت الصافي الكبير على مرتفع مكاني ليس بعيدا عن النهر. لكنها ستأخذ سمات المكان الحقيقي ذي الملامح الذاتية بتحول السرد إلى منطق الراوي المتكلم، إذ سنشهد تفتح المكان وازدهاره عندما يتولى الرواة الأربعة سرد قصة كل منهم. ابن طفيل حي بن يقظان. لنقل عندما يتولى الرواة «كتابة» قصة «مشروع أوما»، وهو الأصل الذي جهد السرد لإخفائه بلا جدوى.
إنه يعود ليفتح بيت أهله المهمل بعد وفاة أمه، يعود لحب عمره «زهيرة الصافي»، ويعود ليحول سخرية «فلاح» إلى واقع وفي باله أن «الصافية»، بلدته، هي أوما السومرية التي يجب «الشروع» ببنائها. يترك إبراهيم أصدقاءه في بغداد ويعود ليبدأ العمل بـ«مشروع أوما». وقبل أن يغادر يدعوهم للالتحاق به، وسنجد، بعد حين، أن فلّاح وفيصل هما الملتحقان الوحيدان به. هكذا تكتمل الأركان الأربعة للقصة المضمرة، قصة أربعة مؤلفين تركوا لنا قصة واحدة بأربع صياغات سردية فلسفية، فيما نحن، الآن، أمام أربعة أشخاص سينفذون «مشروع أوما». أي قصة: زمن أوما المستعاد... زمن الصافية المتخيل؟ لا يزيد الزمن في الرواية عن ثلاث سنوات. حي ابن يقظان ابن سينا. يبدأ في اليوم العاشر من أغسطس (آب) سنة 2026 وينتهي في صيف 2028؛ ولكن يوجد زمن آخر يقابله حينا، ويمثل غالبا ذاكرة يستعيدها زمن السرد ويتبناها. إنه زمن «أوما» المدينة السومرية في أقصى الجنوب العراقي في عهد ملكها «لوكال زاكيسي». الزمن الأول هو زمن متخيل، تجري أحداثه في المستقبل لكنه، كذلك، زمن مشبع بالإحالات إلى أحداث كبيرة وخطيرة حصلت في عقد زمني يسبق زمن السرد المتخيل. عندنا إشارات واضحة عن وقائع تخص وتؤرخ لسقوط مدن كبرى بيد عصابات القتلة المسلحة وميليشيات لا رادع لها تعيث فسادا في البلاد، إشارات عن مظاهرات كبيرة تسبقها أخرى عن مدن وبيوت تُسقط على رؤوس أهلها.