نأمل من إدارة منتديات حلول البطالة النظر في أمر ذلك قبل نشر أعلان مثل ما ذكر أعلان قبل إعتماد نشره؟ 22-06-2016, 08:32 AM هالشركة غريبة بس تطلب صورة للهوية يطلبون صورة لاخر راتب علشان يعطونك مثل اخر راتب او اكثر بشوي 22-06-2016, 09:56 AM طلبهم لمعلومات آخر راتب لإختصار الوقت في حال كان مرتبك ضمن جدول ميزانية الوظيفة أم لا. 22-06-2016, 10:01 AM إسمع الشي الاكثر غرابة, قبل سنتين كان عندي موعد مقابلة معهم رحت إلى مبناهم الواقع بالدمام وكل الي استقبلني هو (سواق) فقط, طلعت معه مشوار إلى منطقة قريب الجبيل و المقابلة كانت مع شركة معادن على أن الوظيفة بتكون بعقد مبرم و طرف ثالث مع سراكو ولكن مافي نصيب و الحمد لله على كل حال الملاحظات كالتالي: 1- ما شفت اي أحد من موظفين شركة سراكو غير السواق. 2- في طريقة التواصل معهم ضعيفة جدا و صعبة جدا الاتصال بهم للاستفسار عن حالة طلبك. 3- تفاجئت أن مكان المقابلة خارج الدمام دون توضيح مسبق من قبل المتصل بي.
تعلن شركة سراكو الخدمات الاستشارية الوظائف المتاحة (للسعوديين فقط) حسب منطقة العمل وشرط المؤهل والخبرة للوظيفة كالتالي: كاتب توظيف Recruiter مناطق العمل: الدمام المؤهل المطلوب: بكالريوس موارد بشرية او ادارة اعمال الخبرة المطلوبة: سنة حتى 2 سنتان خبرة (يفضل خبرة في مجال التوظيف) اللغة المطلوبة: الانجليزية تحدثا وكتابة بطلاقة كاتب رواتب Payroll المؤهل المطلوب: بكالريوس محاسبة او اعمال اللغة المطلوبة: الانجليزية تحدثا وكتابة بطلاقة
أعلنت شركة سراكو للمقاولات والصيانة -عبر موقعها الإلكتروني- توفّر عدد من الوظائف الهندسية والفنية والإدارية الشاغرة، لحمَلة درجة البكالوريوس وشهادة الدبلوم في عدد من التخصصات؛ وذلك للعمل بفروع الشركة في كل من جدة، والدمام. وأبرزت الشركة، أنّ الوظائف المتاحة على اسم: – فني حاسب (جدة): شهادة الدبلوم في تخصص ذي الصلة. – مهندس سلامة (الدمام): درجة البكالوريوس في تخصصات: (الهندسة الكهربائية، الميكانيكية، الإلكترونية). – مراقب المخزون (الدمام): درجة البكالوريوس في التجارة. – مشرف متجر (الدمام): درجة البكالوريوس في تخصصات: (المحاسبة، المواد، أو الإدارة). وأوضحت الشركة، أنّ التقديم مُتاحٌ عبر موقعها الإلكتروني للتوظيف، وذلك بدءًا من تاريخ 28 مارس 2018م. وللتقديم ومعرفة تفاصيل شروط الوظائف المُعلنة، فضلًا اضغط ( هنا)
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
حل سؤال هل يجوز لبس النقاب في العمرة، العمرة هي عبارة عن شعائر الله تعالى ومن يفعل هذه الشعائر له أجر كبير عند الله سبحانه وتعالى، الرسول محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم كان من أكثر الذين كانوا يأدون العمرة، يرجع ذلك إلى الفضل الكبير الذي يعود به على المسلم، حيث روى حديث عن رسول الله عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ" فهذا فضل عظيم للعمرة فهي تكفر ما بين العمرة والأخرى للذنوب التي وقع فيها المسلمون. العمرة هي عبارة عن شعائر يستطيع أي شخص سواء كان من النساء أو الرجال أن يأدوها، حيث يجب على النساء أن تغطية الرؤوس عند أداء مناسك العمرة، حيث لا يسمح بالنقاب عند تأدية مناسك العمرة، كما ورد عن رسولنا الكريم بأن النقاب لا يجوز كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم" رواه البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر: ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين" أي أن المرأة لا تتنقب في حالة الأحرام في العمرة. السؤال التعليمي: حل سؤال هل يجوز لبس النقاب في العمرة.
هل يجوز كشف الوجه في العمرة ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- شرعَ للمسلمينَ أداءَ مناسكَ مخصوصةٍ، في مكانٍ مخوصٍ، وجعل لتلكَ العبادةِ شروطٌ وأركانٌ، ومحظوراتٌ، وفي هذا المقالِ سيتمُّ بانُ حكمُ كشفِ الوجهِ أثناءَ العمرةِ، كما سيتمُّ بيانُ حكمِ تغطيةِ الوجهِ فيها، والحكمةَ من النهي عن لبس النقابِ، ثمَّ سيتمُّ بيانُ بعض محظورات الإحرام. هل يجوز كشف الوجه في العمرة نعمْ يجوزُ للمرأةِ كشفَ وجهها في العمرةِ، ويجوزُ لها كشفُه أثناءَ الطوافِ والسعيِ بين الصفا والمروةِ ، وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المرأةَ عن لبسِ النقابِ بعد الإحرامِ، وجعل ذلك من محظوراته، حيث قال -صلى الله عليه وسلم-: "لَا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ ، وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ"، [1] ومن كشفت وجهها فإنَّ عمرتها صحيحة بإذن الله. [2] شاهد أيضًا: هل يجوز لبس الخاتم في العمرة هل يجوز تغطية الوجه في العمرة إنَّ المعتمدَ في دائرة الإفتاء الأردنية هو استحباب تغطيةِ المرأة لوجهها في العمرةِ، مع التنبيهِ إلى أنَّ تغطيةَ الوجهِ يكونُ بغيرِ النقابِ، ودليلهم في ذلك الحديثَ المرويِّ عن السيدة عائشة -رضي الله عنها-: "كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ".
[3] شاهد أيضًا: هل يجب حلق الابط قبل العمرة الحكمة من نهي المرأة عن لبس النقاب إنَّ وجهَ المرأةِ حالَ الإحرامِ كبدنِ الرجلِ، ومعلومٌ أنَّ من محظوراتِ الإحرامِ أن يلبس الرجلَ المخيطَ من اللباسِ، وبناءً على ذلك يُمكنُ القولُ بأنَّ النهي عن لبسِ النقابِ حالَ الإحرامِ، كونَ النقابَ فصِّل على قدرِ الوجهِ، فهو يعدُّ من المخيطِ. [4] شاهد أيضًا: هل يجوز قص الاظافر قبل العمرة محظورات الإحرام بعد أن تمَّ بيانُ أنَّ لبس النقابِ في العمرةِ يعدُّ من محظوراتِ الإحرامِ بالنسبةِ للمرأةِ، فلا بأسَ في هذه الفقرةِ من مقال هل يجوز كشف الوجه في العمرة بيانِ محظوراتِ الإحرامِ بشيءٍ من التفصيل، وفيما يأتي ذلك: [5] تغطية الرجل لرأسه: لا يجوزُ للرجلِ أن يغطيَ رأسه أو جزءً منه بعد الإحرامِ وأثناءَ العمرةِ، إلَّا لعذرٍ. لبس المحيط والمخيط للرجل: من محظوراتِ الإحرامِ الخاصةِ بالرجالِ هو لبس كلِّ ما هو مخيطٌ، مثل القميص والسراويلِ والخفِّ. حلق الشعر أو قصه أو نتفه: يحرم على الرجلِ والمرأةِ بعد الإحرامِ لعمرةٍ قصَّ شعورهم أو نتفِها أو حلقها، وهذا الحكمُ في شعرِ الرأس والجسد. استعمال الطيب: ووما يحرم على الرجلِ والمرأةِ أثناء العمرةِ استعمالَ الطيبِ في البدنِ والثيابِ.