المعدل الفصلي هو الذي يحدد درجات الطالب في فصل معين واحد، وعلى سبيل المثال، لو كان هناك طالب درس فصله الدراسي ب 12 ساعة معتمدة وحصل على هذه الدرجات وكانت كالآتي: المادة العلامة عدد الساعات الفيزياء 3 الكيمياء 2. 5 اللغة العربية 4 الثقافة الرياضية 2 لحساب المعدل الفصلي يضرب معدل كل مادة ب عدد ساعاتها ثم تجمع كل القيم وتقسم على عدد الساعات الكلي للفصل. مجموع (العلامة × عدد الساعات) لكل مادة = (3×3)+(2. 5×3)+(4×3)+(2×3) مجموع (العلامة × عدد الساعات) لكل مادة = 9+7. 5+12+6 مجموع (العلامة × عدد الساعات) لكل مادة = 34. 5 المعدل الفصلي = مجموع القيم السابقة / عدد الساعات الكلية للفصل المعدل الفصل = 34. 5/12 المعدل الفصلي =2. 87
85+ 37. 5) / (87 + 12) = 1. 74 درجة اذا التقدير سيكون جيد. رابعا المعدل الفصلي: و هنا نقوم بجمع كل الدرجات ثم نقوم بقسمتها على عدد تلك الساعات. أتم طالب 14 ساعة خلال فصله الأول و أخذ تلك العلامات: أ، ب، ب، ج+ سيكون مجموع الدرجات التي حصل عليها = 14+9+9+7. 5 =39. 5 درجة إذا يكون المعدل الفصلي = 39. 5 ÷ 12 = 3. 2 إذا التقدير سيكون جيد جدا. المراجع: يمكن حساب المعدل االتراكمي من خلال اضغط هنا.
00 98>X ≥ 95 A 3. 75 95>X ≥ 90 A- 3. 50 90>X ≥ 85 B+ 3. 25 85>X ≥ 80 B 3. 00 80>X ≥ 75 B- 2. 75 75>X ≥ 70 C+ 2. 50 70>X ≥ 65 C 2. 25 65>X ≥ 60 C- 2. 00 60>X ≥ 55 D+ 1. 75 55>X ≥ 50 D 1. 50 50>X ≥ 0 F 0 - Z محروم W منسحب I غير مكتمل X علامة الطالب ب- تعتمد الجامعة الجدول الآتي في حساب المعدل الفصلي والمعدل التراكمي للطالب: التقدير 3. 75 - 4 شرف 3. 25 - 3. 74 إمتياز 2. 75 - 3. 24 جيد جداً 2. 25 - 2. 74 جيد 2 - 2. 24 مقبول ج – يحسب المعدل التراكمي المئوي النهائي المكافئ للطالب عند التخرج وفق الآتي: المعدل المئوي = (المعدل النقطي النهائي عند التخرج *20) +20 أ- على الطالب الالتزام بنظام الدوام الكامل وحضور جميع المحاضرات والحصص العملية والمناقشات وفقاً للخطة الدراسية المعتمدة. ب- يعد عمداء الكليات ورؤساء الأقسام وأعضاء الهيئة التدريسية ومدير القبول والتسجيل مسؤولين عن تنفيذ أحكام الدوام. - لا يسمح للطالب بالتغيب أكثر من 15% من عدد الساعات المقررة للمقرر. - إذا غاب الطالب أكثر من 15% من عدد الساعات المقررة للمقرر من دون عذر مرضي أو قهري يقبله عميد الكلية، يحرم من التقدم للامتحان النهائي، وتُعدُّ نتيجته في ذلك المقرر (صفراً) وتقدير محروم (z)، وعليه إعادة تسجيله إذا كان إجبارياً، وفي جميع الأحوال تدخل نتيجة ذلك الرسوب في حساب معدل علامات الطالب الفصلي لأغراض الإنذار، والفصل من البرنامج (التخصص).
1 تحويل المعدل التراكمي من 4 الى النظام المئوي التحويل من النظام الرباعي للمعدل الى النظام المئوي للمعدل تكون بطريقة سهلة وسريعة وعبر صيغة رياضية بسيطة، حيث يقسم المعدل التراكمي الرباعي على 4 ومن ثم يضرب في 100، وعلى سبيل المثال لو كان المعدل التراكمي لدى طالب 3. 1 كما تم حسابه سابقاً فإن معدله بالنظام المئوي يكون: المعدل التراكمي المئوي = (4/ المعدل التراكمي الرباعي) × 100 المعدل التراكمي المئوي = (4/ 3. 1) × 100 المعدل التراكمي المئوي = (0. 775) × 100 المعدل التراكمي المئوي = 77. 5% وفي ختام المقال نكون قد تعرفنا على طريقة حساب المعدل التراكمي من 4، و كيفية حساب المعدل الفصلي ، وتحويله الى النظام المئوي ، مع ذكر الامثلة التطبيقية للتحويل والحساب.
- يتوجب على الطالب الحاصل على تقدير راسب (F=Fail) أو محروم (Z) في أي مقرر، إعادة التسجيل في المقرر ودراسته مرة أخرى إذا كان إجبارياً أو ما يعادله إن كان اختيارياً، مع تسديد الرسوم والأقساط المعتمدة. - يترتب على الطالب التقدم إلى الامتحان النهائي للمقرر، ويعد راسباً في المقرر حال حصوله على علامة تقل عن 25% من علامة الامتحان النهائي أو غيابه عنه مهما كانت علاماته المحصلة في التقويمات السابقة لهذا المقرر ويحصل على تقدير راسب (F=Fail). تحدد الساعات المعتمدة التي يمكن للطالب تسجيلها بالحد الأدنى والأعلى خلال الفصول الدراسية المختلفة وفق الآتي: الفصل الدراسي الحد الأدنى الحد الأعلى الحد الأعلى للكليات التي يزيد عدد الساعات المعتمدة فيها على أكثر من 200 ساعة الأول (الخريف) 12 18+3 * 25 الثاني (الشتاء) الثالث (الصيفي) 2 9+3 * * إذا كان معدل الطالب في الفصل السابق لا يقل عن 80% أو 3 نقاط. - كما يجوز أن يصل العبء الدراسي للطالب في فصل التخرج إلى /21/ ساعة في الفصول العادية و/12/ ساعة في الفصل الصيفي. - يمكن للجامعة، وفي حالات وجود عبء دراسي كبير غير محتسب ضمن الساعات المعتمدة للطالب (مثل حالة الترميم في اللغة الأجنبية، أو في العلوم الأساسية)، إعفاء الطالب من تسجيل ساعات معتمدة، ويؤخذ إجمالي العبء الناتج عن الترميم بالحسبان في تقدير مستواه الدراسي لدى منحه وثائق رسمية.
b. الكليات النظرية: يخصص لأعمال الفصل (الاختبارات والواجبات والأنشطة) نسبة لا تزيد عن 40% من علامة المقرر، على أن يُجرى اختباران على الأقل خلال الفصل الدراسي الواحد، ويخصص للامتحان النهائي على الأقل 60% من النتيجة النهائية ويكون تحريرياً وشاملاً. c. لا يجوز دخول الامتحان النهائي لمن لم يحصل على 25% من علامة أعمال الفصل. d. لا يعد ناجحاً من لم يحصل على 25% من علامة الامتحان النهائي. 2. المقررات ذات الطبيعة العملية أو حلقات البحث والمشاريع التطبيقية والعيادات: تقوم مجالس الكليات ببيان كيفية توزيع العلامات التي توضع لهذه القرارت على أن يُعتمد هذا التوزيع في مجلس الكلية المعنية. ب- يصدر مجلس الكلية في بداية كل عام دراسي قراراً يبين توزيع علامات كل من القسمين النظري والعملي ( الاختبارات والأنشطة والعملي). ج- يُحدد التقويم النهائي للطالب في مقرر ما عن طريق جمع جميع علامات الاختبارات والامتحانات والواجبات والأنشطة العلمية إلى جانب علامة العملي ( حال وجوده) ويشكل مجموع هذه العلامات العلامة الكلية النهائية للطالب في المقرر.
- يجوز للطالب إعادة دراسة أي مقرر نجح فيه لمرة واحدة فقط وتحسب له أعلى علامة حصل عليها، أما عدد الساعات المعتمدة للمقرر فتدخل في الحساب من خطته الدراسية مرة واحدة. أحكام عامة - لا يجوز إعادة النظر في العلامة المقدّرة أو إعادة تصحيح الورقة الامتحانية إلا في حال وجود خطأ مادي يتعلق بجمع العلامات أو تثبيتها أو عدم تصحيح كامل الجواب أو كامل فقرة من جواب مفصولة عنه. - لا يجوز للجنة امتحان المقرر استرداد الأوراق بعد فتحها كما لا يجوز لها تبديل أي علامة بعد فتح الأوراق. - لا يجوز إطلاع الطالب على ورقته الامتحانية إلا إذا رأى عميد الكلية ضرورة لذلك. - ينظر عميد الكلية أو نائبه مع أساتذة المقرر ومدير القبول والتسجيل في طلبات اعتراض الطلاب على نتائجهم والتأكد من عدم وجود خطأ مادي في أوراقهم الامتحانية عند انتهاء النتائج. - يتم جبر المحصلة الإجمالية لامتحان المقرر إلى الواحد الصحيح مهما كانت قيمة الكسر. - إذا احتاج الطالب إلى أقل من الحد الأدنى للساعات المعتمدة المسموح بها في فصل تخرجه فله أن يسجل ما يحتاج إليه من ساعات. - يعقد الامتحان النهائي لكل مقرر في نهاية الفصل ويكون الامتحان تحريرياً وشاملاً للمقرر ويجوز أن يشمل الامتحان النهائي امتحانات عملية أو شفهية أو تقريراً، ويحدد مجلس الكلية بناءً على توصية من القسم المختص النسبة التي تخصص لها من علامة الامتحان النهائي على أن يعلن ذلك للطلبة في بداية الفصل الدراسي.
لا يبقي في حياتك حتي بعد مماتك الا ذكر الله هو ميزان حساناتك الي يوم انبعاثك فتذكر اخي المسلم ان الحياة مهما طالت بك فليس لك الا القبر والدال. افضل ذكر يحبه الله - الطير الأبابيل. وينال العبد محبة الله بكثرة ذكره بتلاوة القرآن والتسبيح والتحميد والاستغفار ذلك أن أفضل ما عمرت به الأوقات واشتغلت به القلوب والجوارح هو ذكر الله تبارك وتعالى في كل حين وعلى كل حال. المراجع أفضل الذكر إن أفضل الذكر باتفاق أهل العلم هو القرآن الكريم والأفضل أن يجمع المسلم بين أفاضل الأعمال. ما أفضل ذكر يحبه الله سبحانه وتعالى.
إن أعظم ما يقرب العبد إلي ربه الذكر كما قال تعالى: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} [البقرة-239]، وكما قال: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ}.. [العنكبوت:45]، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى، قال: ذكر الله تعالى). يقول النبى المختار صلوات الله وسلامه عليه فى حديث الشريف: (إن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله).. افضل الذكر الذي يحبه الله العنزي. رواه البخاري. إن كلمة لا إله إلا الله أعظم الكلمات على الإطلاق كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "خير ما قلته أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير". كما روي عنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَفْضَلُ الْكَلاَمِ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَفْضَلُ الذِّكْرِ الْحَمْدُ للهِ".
📜 حلية الأولياء، ٥٠/٧ "وينبغي أن يكون الإجتهاد في أواخر الشهر أكثر مِنْ أوله لشيئين؛ أحدهما: لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر، والثاني: لوداع شهرٍ لا يدرى هل يلقى مثله أم لا". -ابن الجوزي هب أنك قصرت في العشر الأولى والثانية من رمضان؛ فأمامك العشر الأواخر، وهي فرصتك الأخيرة، ومن وفق فيها فقد أدرك الأجر، وفاز بالظفر؛ ليلة القدر تعدل عبادة سنوات؛ أرجوك لا تفرط فيها، وفرّغ نفسك ولا تنشغل. "ليلة القدر خير من ألف شهر". و تشعر أنّ للأيّام المُباركة رائحة! تُنعش ذاكرتك و روحك لتعيد ترتيب قلبك و نفسك، انُفض غبار الأيّام السيئة و عُد إلى الله كالمغلوب.. لا ناصر لكَ إلا هو.. و امضِ نحوه سبحانه و اقُصد بابه و امكُث.. فضل ذكر الله - عز وجل - (بالحمد) له سبحانه: قول... - إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً დ. ما أطيب المكوث له "محبَّـة العبد لربِّـه تظْهر فِي أربع مَواطن" قال الإمام ابنُ القيم -رحمهُ الله-:- أربعة مواطن تُظهر مِقدار تعلق ومحبة العبد لربه♥️.. ▪️أحَدها: عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه الشواغل، واجتماع قلبه على ما يحبه؛ فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به. ▪️الموطن الثاني: عند انتباهه من النوم، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه ؛ فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم.
آخر تحديث: فبراير 2, 2022 أحب الأذكار لله عز وجل أفضل الذكر الذي يحبه الله ، هناك الكثير من الأذكار التي يحبها الله وتعد من أفضل وأعظم الطاعات التي تقرب العبد من الله، كما أن هذه الأذكار تساعد في رفع درجات العبد وتشرح صدره، وتكون طمأنينة للقلب. كما قال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنوا وَتَطْمَئِن قلوبهم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِن الْقلوب}، وسنتعرف عبر موقع مقال في هذا المقال على أحب الأذكار لله عز وجل. أفضل الذكر الذي يحبه الله معنى الذكر هو أن العبد يذكر الله تبارك وتعالى بالألفاظ التي وردت في القرآن أو في السنة النبوية، والتي تشمل على تعظيم، وتمجيد، وتقديس، وتوحيد الله عز وجل وتنزيهه عن جميع النقائص، ومن أفضل الذكر الذي يحبه الله ما يلي: أولا عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (أفضل الذكرِ لا إله إلا الله). افضل الذكر الذي يحبه الله والذاكرات. حيث أن هذا الذكر يعد إقرار من العبد بأنه لا يوجد إله غير الله في هذا الكون. كما أن من فضله أنه يحمي العبد من الشياطين، ويضاعف الحسنات، ويكون فضله كعتق رقبة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ)، وهذا الذكر من أفضل الذكر الذي يحبه الله ، حيث يقوم العبد بحمد الله على جميع نعمه وأيضًا وصفه تبارك وتعالى بالصفات العليا.
وجاء رجلٌ يشكو إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - كثرة شرائع الإسلام عليه، ويَطلب منه إرشاده إلى ما يَتمسَّك به؛ ليصلَ به إلى الجنَّة، فبماذا أجابَه الحبيب - صلى الله عليه وسلم؟ عن عبدالله بن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله، إنَّ أبواب الخير كثيرة، ولا أستطيع القيام بكلِّها؛ فأخبرني بما شِئت أتشبَّث به ولا تُكثر عليّ فأنسى، وفي رواية: إنَّ شرائع الإسلام قد كَثُرت عليَّ، وأنا قد كَبِرت؛ فأخبِرْني بشيء أتشبَّث به، قال: ((لا يزال لسانك رطبًا بذِكر الله تعالى))؛ أخرَجه الترمذي. وإنَّ المتأمِّل في نصوص الكتاب والسُّنة، لَيرَى عجبًا في بيان أهميَّة الإكثار من ذِكر الله تعالى، ففي الجِهاد في سبيل الله وحال مُلاقاة الأعداء، يأمر الله تعالى بالثبات وبالإكثار من ذِكره؛ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الأنفال: 45]. وبعد أداء الصَّلاة التي هي من أعظم العبادات، يوصي ربُّنا بذكره؛ ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ ﴾ [النساء: 103].
أفضل الكلام عند الله الفهرس 1 أفضل الكلام عند الله 1. 1 تلاوة القرآن 1. افضل الذكر الذي يحبه الله على. 2 الاستغفار 1. 3 الأذكار إنّ أفضل الكلام عند الله هو ما دلنا الله عليه وذكره النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم في سنته من ذكر وتلاوة وتفكر، والباب واسع في هذا المجال، وقد وردت في هذا الكثير من الأحاديث منها ما قاله عليه الصلاة والسلام: "أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهي من القرآن لا يضرك بأيهن بدأت "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر"، هكذا نرى بأن أفضل الكلام على الإطلاق هو ذكر الله سبحانه وتعالى. تلاوة القرآن إنّ قراءة القرآن وحفظه والعمل به والدعوة إلى الله والكلام الطيب والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصلاة، وكل أعمالنا المباركة هي ضمن دائرة الذكر الذي يحبه الله ويرضاه، وما له من الأجر الكبير في الدنيا والآخرة، وتفريج الكروب، وغفران الذنوب، ورفع الدرجات وتحقيق الأمنيات. الاستغفار إنّ أحب وأفضل الأقوال عند الله سبحانه وتعالى، الاستغفار الذي به تفتح الأبواب كلها، والدعاء الذي يعدّ عبادة لله فإنّ الله سبحانه وتعالى يحب أن يدعوه الناس بأسمائه الحسنى ويسألونه من فضله، والدعاء للمؤمنين في غيابهم وبذلك الأجر العظيم للداعي وله بمثل ما دعا والصلاة على النبيّ التي هي سبب في شفاعة النبي يوم القيامة كما أنّها سبب في تيسير أمور الإنسان في الدنيا، والتوكّل على الله سبحانه وتعالى، وعدم التحدث إلّا بالخير والتوفيق بين الناس وليس العكس وذكرهم لبعضهم بالخير وعدم النميمة التي شبهت بأكل لحوم الناس بعضهم من بعض لخطورتها.