وتعرّف إدارة قواعد البيانات على أنها هي العمليات التي تتعامل مع قواعد البيانات بقدرة عالية من جانب التخزين والاسترجاع والحذف والإضافة والعرض والطباعة، وهذا من أجل مساعدة الإدارات المختصة على التخطيط السليم واتخاذ القرارات المناعية. تعريف مصادر المعلومات. الأمثلة على ذلك عديدة مثل نظام الخدمات الإلكتروني الذي يجعل القارئ من البحث عن المرجع الذي يريده في حال توفر لديه أي معلومة حول الكتاب اللازم (اسم المؤلفة، الموضوع، عنوان الكتاب). ويمكن التمييز بين قاعدة البيانات التي تتكون من مجموعة من الملفات أو الجداول المرتبطة مع بعضها البعض، وبرامج إدارة قواعد البيانات أو برامج تشغيل البيانات، لذلك فإن البيانات هي التي تشكل عناصر إدارة قواعد البيانات ، بالإضافة إلى البرمجيات التي تشغل البيانات والمبرمحين والمستفيدين. إن نظام إدارة قواعد البيانات قائم على البرمجيات التي تقوم بتنظيم العلاقة بين المستفيدين من جهة وقواعد البيانات من جهة أخرى، حيث أنه في حال صدور أمر من قبل المستفيد لقاعدة البيانات فإن نظام إدارة قاعدة البيانات يتحقق من أن المستفيد له الحق في الاتصال مع هذه القاعدة وعندها يمرر النظام الأمر غير نظام التشغيل الذي يستجيب بدوره لهذا الأمر.
التحديث المستمر لكافة المعلومات التي تم الاحتفاظ بها عبر المصادر فهي قابلة للحذف والإضافة وإمكانية التعديل عليها. يمكن استخدامها ملايين من المرات من قبل ملايين الأشخاص في نفس الوقت. يمكنك استرجاع المعلومات في أي وقت عن طريق الربط بين الكلمات المفتاحية الخاصة بالنصوص مما يسهل عليك البحث. تعريف مصادر المعلومات - YouTube. ما هي مصادر المعلومات مصادر المعلومات هي عبارة عن المصادر التي نقوم باستخدامها من أجل الحصول على أي معلومة مهما كانت طبيعتها أو نوعها، هناك المئات من مصادر المعلومات والتي كانت في البداية تتمثل في البرديات والنقوش على الجدران وقد تطورت بعد ذلك وأصبحت من خلال الكتب والمجلات إلى أن توصلنا إلى المصادر الالكترونيه بعد حدوث طفرة كبيرة وتطور تكنولوجي هائل. لكل مصدر من مصادر الحصول على المعلومات خصائص مختلفة ومميزات تجعله خيار مناسب في مجال معين وظروف معينة، لذلك لا يمكن التخلي عن أي مصدر.
ثانيا:علم المكتبات والمعلومات مفهوم علم المكتبات والمعلومات: علم المكتبات والمعلومات هو العلم الذي يهتم بدراسة دورة حياة المعلومات بدأ من مصدرها (المؤلف) مرورا بالقناة المستخدمة في نقلها (الوعاء) انتهائا بمستقبلها (القارئ) فضلا عن الأجهزة و الأدوات المستخدمة في تخزينها ومعالجتها واسترجاعها، ويتالف علم المعلومات من جوانب نظرية و أخرى تطبيقية. بدايات علم المكتبات والمعلومات: وظهرت بداية علم المكتبات كعلم ينتسب إلى العلوم الاجتماعية, وركز هذا العلم في بداية نشأته الأولى على الأساليب والإجراءات الإدارية وأساليب النظم الفنية والتي تشمل (الفهرسة والتصنيف). وذلك من أجل بناء مجموعات مكتبية وتنظيم المكتبات وإعدادها إعدادا صحيحا, ولكن مع مرور الوقت والتقدم العلمي والتكنولوجي وحاجة الناس إلى المعرفة في شتى صورها واشكالها ومصادرها والحاجة إلى تقديم خدمات كتبية على اسس علمية صحيحة. مصادر المعلومات الإلكترونيَّة – e3arabi – إي عربي. - ظهر هذا العلم في القرن الماضي وأخذ يتطور وينمو نموا مطردا خلال مسيرته, وأصبح علما يرتبط بشتى أنواع المعرفة الإنسانية وبدأ يعمل على ضبطها وحفظها وبثها وتسهيل الحصول عليها بأقل جهد ممكن. اعتمد هذا العلم في بدء ظهوره على التجارب التي مرت بها العلوم الأخرى من حيث تطبيق الأساليب العلمية, وبخاصة في مجالات الإدارة والتنظيم والخدمات.
3- الاستخدام اللا تزامُني المُتعدّد: بحيث يستطيع أكثر من شخص استخدامها في نفس الوقت. 4- الإتاحة الألكترونية للمعلومات: تُتيح مصادر المعلومات المرجعية الألكترونية، لأخصَّائي المراجع أن يُقدِّم نتيجة الاستفسارات، والمعلومات المطلوبة في موقع عمله، أو أيِّ مكان عبر البريد الألكتروني، وخاصَّة أنَّ مصادر المعلومات المرجعية لايُسمح بإعارتها، ويتم ذلك بأسرع وقت وأقل جُهد. 5- نظم الاسترجاع مُتطوِّرة: إنَّ وجود الكثير من البرامج الاسترجاعية لمحتوى مصادر المعلومات الإلكترونية، يُساعد المُستفيد أن يقوم مُباشرة في البحث عن المعلومات، من خلال الرَّبط بين الكلمات المفتاحيَّة للنصوص بسهولة ويُسر.
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ( ثم عبس) يقول: ثم قبض ما بين عينيه ( وبسر) يقول: كلح وجهه; ومنه قول توبة بن الحمير: وقد رابني منها صدود رأيته وإعراضها عن حاجتي وبسورها [ ص: 24] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ، وجاءت الأخبار عن الوحيد أنه فعل. ذكر الرواية بذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا يعني الوليد بن المغيرة، دعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام، فقال: حتى أنظر، ففكر ( ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ يُؤْثَرُ) فجعل الله له سقر.
مستعينة بعدد من الجداول الإحصائية، للتوصل إلى النتائج الموضوعية الدقيقة. - قراءة في شعر توبة بن الحُميِّر الخفاجي بالمنهج البنيوي المعاصر القصيدة الثالثة من ديوانه نموذجاً - Appears in Collections: Journal of Al-Quds Open University for Humanities and Social Research - مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية
DC Field Value Language هوّاري, د. بهية فهد - 2018-06-04T07:32:50Z - tation - - scription. abstract انصب اهتمام الباحثين والنقّاد على شعراء الحب العذريّ – في العصر الأموي –، ولاقى أدبهم رواجاً كبيراً، فدرسوه بعناية وعمق، باستثناء شاعر منهم، لم يُنصـفه الدارسون، إنّه (توبة بن الحُميِّر الخفاجي، صاحب ليلى الأخيليّة) الذي عاش تجربة عاطفية، باءت بالفشل. ولما كان مُسلّماً به أن التجربة العاطفية من مقومات الإنسان السوي، وبعد العودة لشعر توبة في ديوانه المطبوع، استهدفت هذه الدراسة شعره بصورة علمية موضوعية. فاتخذت القصيدة الثالثة من الديوان نموذجاً لاستنطاقه وفقاً لمقولة القراءة الإبداعيّة، وقمت بتحليل لهذه القصيدة في محاولة لتطبيق معطيات الاتجاه النقدي المنبثق عن النظرية البنائية(1) واللسانية المعاصرة، لأنها في اعتقاد بعض الباحثين، هي المنهج الأفضل الذي يوصل إلى الكشف عن الغاية والهدف المرجو. إنها دراسة في جوهر الشعر، تبدأ من الظاهر لتدخل إلى الباطن، فكلّ مَنْ يُعيد تحليل المادة المدروسة بهذا المنهج نفسه، سيصل إلى النتيجة نفسها أو ما يقاربها. وقد درست شعر توبة من خلال خمسة مستويات هي: مستوى الوزن والإيقاع (المستوى الصوتي)، والمستوى الصرفي، والمستوى المعجمي (اللفظي/ الدلالي)، والمستوى التركيبي (النحوي)، والمستوى البلاغي (البياني).
(3)الأغاني أبو الفرج الأصفهاني - تحقيق: سمير جابر (11/211) (11/213) دار الفكر - بيروت. - الطبعة الثانية (1/49) (4) الجليس الصالح والأنيس الناصح: المعافى بن زكريا (5) ديوان توبة بن الحمير الخفاجي صاحب ليلى الاخيلية - تحقيق وتعليق وتقديم: خليل ابراهيم العطية - مطبعة الارشاد - الطبعة: الاولى 1968م - عدد الصفحات: 147 (6) الأعلام للزركلي - مجلد 2 - صفحة 89. (7) موسوعة الشعراء الصعاليك - حسن جعفر نور الدين - الجزء الثاني - صفحة 148 - إصدار رشاد برس 2007 بيروت.
القطاة: اسم طائر. 14) قضت طول الليل تحاول الافلات من هذا الشرك (و لم تنم) فما استفادت. براح: ذهاب (خلاص من الشرك). 15) البين مبعوث على المتخوف: (حينما يشتد خوف الانسان من وقوع مكروه يكون ذلك دليلا على اقتناع ذلك المتخوف أن ثمت أسبابا أكيدة تجعل وقوع ذلك المكروه منتظرا). 16) للبين: من خوف البين (الفراق).