كان مشركوا العرب يقرؤن بتوحيد، فقد كان المشركون كما درسنا سابقا يعبدون الاصنام ، ولكن لتصحيح المعلومة فانهم كانوا يتقربون بعبادة الاصنام الى الله ن كيف وماذا؟؟ لاجابة هذا السؤال يجب أن تعرف أن التوحيد ثلاثة أقسام فهو توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات ، أما النوع الأول فهو الايمان بأن الخالق هو الله ولم يكن قبله أحد فهو الخالق المتصرف ، وهذا النوع امن به المشركون فعبدا أصنامهم لتقربهم الى الله وقدموا لها القرابين فكفروا بالقسمين الثاني والثالث. كان مشركوا العرب يقرؤن بتوحيد حسنا اذن مشركوا العرب امنوا بقسم واحد من أقسام التوحيد وأشركوا مع الله شركاء عبدوهم وتقربوا اليهم ، فسموا بالمشركين حيث عبدوا مع الله عز وجل شريكا في العبادة وهو تعالي ((قل هو الله أحد)) ((ولم يكن له كفوا أحد)) فليس له شريك ولا منازع ولا ابن ولا مقرب اليه الا عبادته وحده لا شريك له تعالى عن الشبيه والند والولد.
كان المشركين يقرون بتوحيد الألوهية، حيث كانوا يعبدون الأصنام والتماثيل مثل صنم اللات والعزة. وكانوا يرون إن هناك إله للخير وإله أخر للشر، لكنهم رفضوا دعوة سيدنا محمد للإيمان بالله وانكروا التوحيد الربونية، فحجه إن ذلك دين أجدادهم وأسلافهم فكيف أن يكفروا به. وكان فرعون الحاكم الطاغي يعلم بوجود الله، ويؤمن بالربونية من داخله وليس جهراً، وذلك يتنافى مع أحكام الدين الإسلامي. وقد ذكر الله تعالي حال فرعون في الآية رقم 14 من سورة النمل، حيث قال سبحانه وتعالي"وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ". وفسر أهل الدين تلك الآية، إن كل من أشرك بالله كان علي يقين بوجوده ربنا وإن قلوبهم كان تعلم الصواب من الخطأ، لكن عند سماعهم لأيات الله كذبوها ولم يصدقوا كلام الله، فهم من اختاروا الكفر رغم وعيهم بالحقيقة ومعرفتهم الحق. لم يقر مشركو العرب بوجود الله واتبعوا عادات سيئة أتبع العرب قديما بعض العادات السيئة التي انتشرت في شبه الجزيرة العربية، لهذا نتناول تلك العادات في السطور التالية: تعتبر عادة وأد البنات من أشهر العادات السيئة التي انتشرت بين العرب قديمًا، حيث كان يفضلون الذكور علي الإناث وإذ انجبت المرأة فتاه قاموا بدفنها حية، فهي بمثابة عار علي القبيلة.
2016/08/03, 07:00 PM # 1 معلومات إضافية رقم العضوية: 4182 تاريخ التسجيل: 2015/11/25 المشاركات: 1, 608 المستوى: اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا بسم الله الرحمن الرحيم اين هي المصيبة في الدين لقد وقعت والله فعلا في دين الاخوة المخالفين الذين يتمشدقون ويتباهون بانهم فرسان الاسانيد و جهابذة الجرح والتعديل وفطاحل الاحاديث ابو هريرة واختُلف في اسم أبي هريرة اختلافاً شديداً، لكن طغى عليه هذا الاسم.
حرّروا المسألة في عقولكم واسألوا: هذا الذي ينقص علي هل هو مصيبة في الدين أو الدنيا؟ إلى أن يصل عندكم تمييز بين مصيبة الدين والدنيا، ومصيبة الدين تؤثر على الدنيا { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ" لأنهم لو آمنوا واتقوا "لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ}22. اسأل نفسك: هذا الذي وقع مصيبة في ماذا؟ فلما يبدأ الشخص يحرر هذه القصة يعرف أن اليوم الذي ينام فيه عن الفجر فقد أتى بمصيبة في الدين! وخصوصا نحن مقبلين على الصيف سوف يبدأ إهمال في الوتر، إهمال في صلاة الفجر، مصيبة في الدين نائم الساعة الثانية عشر والفجر يؤذن الرابعة والنصف فتنام وتقنع نفسك أنك ستوتر لما تقوم! أيّ وتر؟! صوت العراق | “أللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا”!!. فقط أربع ساعات ونصف ستنام، فلابد تفهم أن تركك للوتر مصيبة لأنه يحبه الله، وأيقظ نفسك ولو عشر دقائق قبل الفجر وأنت على فراشك ادعي استغفر اطلب، واذكر، تَكْبُر المصيبة لما ينام عن الفجر ويستيقظ ويشعر أنه لم يقم بأي غلط، وأنّ الأمر عادي!! هل يمكن أن تحصل مصيبة في الدنيا وتكون نافعة في الدين؟ الجواب: نعم، كل مصائب الدنيا تنفع في الدين لما تصبر وتتعامل معها كما يحب الله ويرضى، العكس هو المشكلة.
اللهم انفَعْني فيه بما علَّمتَني، وعلِّمني ما ينفعني، وزِدْني علمًا. اللهم اهدِني فيه وسدِّدْني. اللهم إني أسألك فيه مِن الخير كلِّه، عاجلِه وآجِلِه، ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كلِّه، عاجلِه وآجلِه، ما علمتُ منه وما لم أعلم.
اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، ولك الحمد على كل حال. لك الحمد كالذي نقول، وخيراً مما نقول، ولك الحمد كالذي تقول. اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق، ووعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق، والساعةُ آتيه لا ريب فيها. لا إله إلا الله! المتوحد في الجلال.. بكمال الجمال.. تعظيماً وتكبيراً، المتفرد بتصريف الأمور على التفصيل والإجمال تقديراً وتدبيراً، المتعالي بعظمته ومجده، الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً [الفرقان:1]. لا إله إلا الله رب الأرباب، ومسبب الأسباب، وخالق خلقه من تراب، سبحان من خضعت لعظمته الرقاب! سبحان من لانت لقـدرته الشـدائد الصلاب! غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ [غافر:3].. لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ [الرعد:30]. يلا خبر | الأدعية المستحبة.. دعاء ختم القرآن - يلا خبر. دعاء ختم القران الكريم مكتوب بخط كبير وصلوات الله وسلامه على نبيه وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم، الذي أرسله إلى كافة الثقلين بشيراً ونذيراً، وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِيراً [الأحزاب:46].
ولا نزال نسمع في الخطب دعوات " أللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا"!! ولا تجعل مصيبتنا في ديننا مامعناها؟؟. إن المصيبة الحقيقية والجوهرية في رؤوسنا ونفوسنا التي أصيبت بأمية قرآنية ولغوية, وتكرّست فينا أمّارات السوء والبغضاء والكراهية والإنتقام من بعضنا البعض, ولا مصيبة في الدين, وإنما في الذين يدّعون الدين وينتمون للدين وهم يجهلون, ويمعنون بالجهالة, ويتبعون المرائين والدجالين والمتاجرين بالدين, والذين يسخّرونهم لتحقيق رغباتهم الشخصية, وتأكيد أهواءهم وتطلعاتهم الدونية, وذلك بإسم الدين. فالدين نعمة ورحمة, وعلينا أن نطهّر نفوسنا, ونشذّب رؤوسنا مما تكدس فيها, وإستنقع من الأقياح والمتواليات العدوانية المعززة بالممارسات الإنفعالية, الكفيلة بتأجيج المشاعر والعواطف, والقبض على النفوس والرؤوس, وتحويل أصحابها إلى قطيع في مجازر الويلات والتداعيات الملونة بالدين. فلو عرفنا ديننا وتنورنا بدرر الأفكار القرآنية, لتيسرت أمورنا وإزدهرت أيامنا, وإرتقينا برؤوسنا إلى آفاق عصرنا ومدارات كينونتتنا الحضارية الساطعة. فلنتحرر من مصائب ما فينا, ولا نتوهم بأن المصيبة في ديننا, وكأننا نعفي أنفسنا من المسؤولية, فنريح ضمائرنا, وما نحن إلا من صناع المصائب ورواد التداعيات والنكبات, التي نستلطف مردوداتها وآلياتها الإحتفالية والتعبيرية, فنحن الذين لا نعرف العيش إلا في مستنقعات المصائب, ونسأل ربنا غير ما نريد, وذلك هو نفاقنا المبين, وكذبنا المهين!!
ووعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق، والساعةُ آتيه لاريب فيها لا إله إلا الله. المتوحد في الجلال. بكمال الجمال. تعظيمًا وتكبيرًا، المتفرد بتصريف الأمور على التفصيل والإجمال تقديرًا وتدبيرًا. المتعالي بعظمته ومجده، الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا لا إله إلا الله. رب الأرباب، ومسبب الأسباب، وخالق خلقه من تراب، سبحان من خضعت لعظمته الرقاب. دعاء ختم القرءان mp3 تحميل دعاء ختم القرءان mp3 للشيخ السديس من هنا اللهم إنا نحمدك، ونستعينك، ونستهديك، ونستغفرك، ونتوب إليك، ونؤمن بك، ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك. اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفِد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك الجد بالكفار ملحق. اللهم لك الحمد كله، ولك الشكر كله، وإليك يرجع الأمر كله، علانيته وسره، فأهلٌ أنت أن تُحمد، وأهلٌ أنت أن تُعبد، وأنت على كل شيء قدير. لك الحمد بالإسلام، ولك الحمد بالقرآن، ولك الحمد بالمال والأهل والمعافاة، كبتَّ عدونا، وأظهرت أمننا، وجمعت فرقتنا، ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا، فلك الحمد والشكر كثيراً كما تعطي كثيراً.
و كان ابْنُ عمر يقول: ما كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقومُ من مجلسٍ حتى يَدْعُوَ بهؤلاءِ الدَّعوَاتِ لأصحابه. Arabic Text