يمكنك القيام بهذا التمرين في المنزل أو العمل أو أثناء الجلوس في السيارة أو الحافلة. للقيام بتمرين كيجل، اقبضي عضلات الحوض لمدة 10 ثوانٍ كما لو أنك تحاولين التوقف عن نزول البول. ثم قومي بإرخاء العضلات لمدة 10 ثوانٍ. كرري هذا التمرين 4 مرات في اليوم، 5 دقائق في كل مرة. للقيام بهذا التمرين ، يجب عليك إفراغ مثانتك واختيار أحد الأوضاع الثلاثة التالية: عند الوقوف مع ثني الركبتين. عند الاستلقاء على الأرض مع وضع وسادة تحت ركبتيك. عند الجلوس على الكرسي مع تمديد ساقيك إلی الأمام. يجب عليك شد عضلات الحوض والمهبل بدون شد عضلات الجسم الأخرى. تمرين القرفصاء يعتبر تمرين القرفصاء مفيدًا جدًا أيضًا في تقوية عضلات الحوض والفخذين ، وتشكيل هذه المنطقة وتضييق المهبل. للقيام بهذا التمرين بشكل صحيح ، ابدأ في وضع الوقوف مع مباعدة القدمين بمسافة أوسع قليلا من عرض الورك. تكون أصابع القدم في زاوية 30 درجة. ثم اسحب المؤخرة إلى الخلف وكأنك تريد الجلوس على الكرسي. ثم عودي إلی وضعية الوقوف. عند العودة إلى وضع الوقوف، يجب أن يكون الضغط على كعب قدميك. أسهل تمرين لتضييق المهبل بعد الولادة احبسي أنفاسك وحاولي شد عضلات المهبل وتحريرها بعد بضع ثوان مع الزفير.
وهناك خصائص أخرى للكركم حيث أنه ينظف ويطهر المهبل ويقلل من الإفرازات الناتجة منه وذلك باعتباره مضاد قوي للبكتيريا والفطريات في الرحم لذا يعتبر حل ممتاز لتضييق المهبل وعلاج أي افرازات ناتجة منه ويتم استخدامه على النحو التالي حيث يتم خلط ملعقة من الكركم مع العسل الأبيض في إناء به ماء فاتر ثم يستخدم المزيج كدش مهبلي للمرأة قبل بداية العلاقة الجنسية بفترة لا تقل عن 60 دقيقة. قشر القهوة تعتبر هذه الطريقة من أروع الطرق التي تم استخدامها في تضييق المهبل بعد الولادة الطبيعية حيث أنها لا تؤثر مباشرة على عضلات المهبل ولكنها تستهدف عضلات الحوض والرحم بذلك يتم انقباض وتضييق لعضلات المهبل. ويتم استخدام قشر القهوة عن طريق خلطها مع حبة البركة أو زيتها وإضافة المزيج في حوض كبير والجلوس فيه مدة عشرون دقيقة قبل الجماع وسوف يتضح الفرق. القمع المهبلي انتشرت هذه الوسيلة بشدة في الفترات الأخيرة وذلك لتوفرها في المتاجر الدوائية والصيدليات ولعدم وجود أي أعراض جانبية ولها أشكال متنوعة وأحجام متفاوتة تتناسب مع جميع أجسام السيدات وأعمارهن. وفيها يتم استخدام القمع بوضع المخاريط في فتحة المهبل والضغط المحكم عليها فترة عشرون دقيقة متواصلة وتكرار العملية مرتين على الأقل في اليوم للحصول على أسرع وأفضل نتيجة.
لكن هناك نوع آخر من الجراحة التجميلية للبظر لتقليل حجم الشفرين ولا تؤثر على المهبل من الداخل وتحقق أيضًا المتعة الجنسية ولكن ال تؤثر على سلس البول الاجهادي وغيرها من مشكلات ناجمة عت ترقق الجدران، كما قد لا تمنحك نتائج مضمونة على مستوى مقاومة الجفاف. ومن مخاطر عملية شد المهبل كل من: التندب فقدان الإحساس في البظر وبالتالي عدم الاستجاب للمداعبات الجنسية والشعور بالبرود العاطفي. النزيف التعرض إلى العدوى موت الجلد أفضل منتجات تضييق المهبل بعد الولادة نظرًا لأنه في معظم الأحوال يكون ترهل المهبل مؤقتًا إلا في الحالات شديدة التقدم مثل ضخامة رأس المولود أو وجود عيوب في المهبل في البداية، فقد لا تحتاجين بالفعل إلى إجراء جاد لتضييق المهبل بل ترغبين فقط في حل مؤقت لحين عودة الأمور إلى طبيعتها بشكل تدريجي مع ممارسة الحياة اليومية العادية وبعض التمارين. ونظرًا لأن العلاقة الحميمة جزء مهم من الحياة الزوجية وضرورية لزيادة ثقتك في نفسك وتقليل الضغوط التي تشعرين بها، فإنه من المفيد تجربة منتجات تمنحك نتيجة سريعة لحين شد عضلات المهبل طبيعيًا، ومن أفضل تلك المنتجات التي يمكنك الاستعانة بها: 1. جل سنسوفا فيفي لتضييق المهبل وشده: وهو من المنتجات التي أثبتت فاعلية سريعة في تجديد جلد المهبل وشده من خلال مواد طبيعية لتسهيل الإيلاج وزيادة المتعة والحميمية في العلاقة الزوجية.
بسم الله الرحمن الرحيم ( ولقد آتينا لقمان الحكمة أن أشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد) لقّب لقمان الحكيم، والحكيم في اللغة هو من تصدر أعماله وأقواله عن رويّةٍ ورأيٍ سديدٍ، وتعرّف الحكمة بأنّها معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم، وقد اتصف لقمان بالحكمة، حتى استدلّ النبيّ -صلّى الله عليه وآله وسلّم- يوماً في أحد أقواله، فقد قال النبي عليه السلام: (إن لقمانَ الحكيمَ كان يقولُ: إن اللهَ عزَّ وجلَّ إذا استُودِعَ شيئًا حفِظَه)، ولقد ظهرت الحكمة في حياة لقمان الحكيم، وصفاته، وأقواله، حتى وثّق شيءٌ منها في القرآن الكريم في سورةٍ حملت اسمه أيضاً، هي سورة لقمان. وعرف بالصلاح والعبادة والحكمة، ولقد ورد عنه أنّه كان قاضياً في زمن داود عليه السلام، لكنّه لم يكن نبياً بل حكيماً قاضياً عابداً، وسئل ذات مرةٍ عن كونه صار سيداً بين الناس محبوباً مقرّباً منهم، يجلس في أرفع المجالس، مع أنّه كان عبداً حبشياً أسوداً راعياً للغنم، فأجاب مُلخصّاً سبب ذلك: (إنّما بلغت ذلك بغضي بصري، وكفّي لساني، وعفّة مطعمي، وحفظي فرجي، وقيامي بعدّتي، ووفائي بعهدي، وإكرامي ضيفي، وحفظي جاري، وتركي ما لا يعنيني؛ فذاك الذي صيّرني).
حدثنا ابن حميد قال: ثنا الحكم قال: ثنا عمرو بن قيس قال: كان لقمان عبدا أسود ، غليظ الشفتين ، مصفح القدمين ، فأتاه رجل ، وهو في مجلس أناس يحدثهم ، فقال له: ألست الذي كنت ترعى معي الغنم في مكان كذا وكذا ؟ قال: نعم ، قال: فما بلغ بك ما أرى ؟ قال: صدق الحديث ، والصمت عما لا يعنيني. [ ص: 136] حدثنا ابن وكيع قال: ثنا أبي ، عن سفيان ، عن رجل ، عن مجاهد ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) قال: القرآن. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة لقمان - الآية 12. قال: ثنا أبي ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال: الحكمة: الأمانة. وقال آخرون: كان نبيا. حدثنا ابن وكيع قال: ثني أبي ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عكرمة قال: كان لقمان نبيا. وقوله: ( أن اشكر لله) يقول - تعالى ذكره -: ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) أن احمد الله على ما آتاك من فضله ، وجعل قوله: ( أن اشكر) ترجمة عن الحكمة ؛ لأن من الحكمة التي كان أوتيها ، كان شكره الله على ما آتاه ، وقوله: ( ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه) يقول: ومن يشكر الله على نعمه عنده فإنما يشكر لنفسه ؛ لأن الله يجزل له على شكره إياه الثواب ، وينقذه به من الهلكة ( ومن كفر فإن الله غني حميد) يقول: ومن كفر نعمة الله عليه إلى نفسه أساء ؛ لأن الله معاقبه على كفرانه إياه ، والله غني عن شكره إياه على نعمه ، لا حاجة به إليه ؛ لأن شكره إياه لا يزيد في سلطانه ، ولا ينقص كفرانه إياه من ملكه.
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) قوله تعالى: ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد. قوله تعالى: ولقد آتينا لقمان الحكمة مفعولان. ولم ينصرف لقمان لأن في آخره ألفا ونونا زائدتين; فأشبه فعلان الذي أنثاه فعلى فلم ينصرف في المعرفة; لأن ذلك ثقل ثان ، وانصرف في النكرة لأن أحد الثقلين قد زال; قاله النحاس. وهو لقمان بن باعوراء بن ناحور بن تارح ، وهو آزر أبو إبراهيم; كذا نسبه محمد بن إسحاق. كتب ولقد اتينا لقمان الحكمة - مكتبة نور. وقيل: هو لقمان بن عنقاء بن سرون وكان نوبيا من أهل أيلة; ذكره السهيلي. قال وهب: كان ابن أخت أيوب. وقال مقاتل: ذكر أنه كان ابن خالة أيوب. الزمخشري: وهو لقمان بن باعوراء بن أخت أيوب أو ابن خالته. وقيل كان من أولاد آزر ، عاش ألف سنة وأدركه داود عليه الصلاة والسلام وأخذ عنه العلم ، وكان يفتي قبل مبعث داود ، فلما بعث قطع الفتوى فقيل له ، فقال: ألا أكتفي إذ كفيت ؟ وقال الواقدي: كان قاضيا في بني إسرائيل. وقال سعيد بن المسيب: كان لقمان أسود من سودان مصر ذا مشافر ، أعطاه الله تعالى الحكمة ومنعه النبوة; وعلى هذا جمهور أهل التأويل أنه كان وليا ولم يكن نبيا.
أثير الدين الأبهري, كامران أحمد العطاري, محمد شهزاد النقشبندي
وهل أعظم ظلما ممن خلقه اللّه لعبادته وتوحيده، فذهب بنفسه الشريفة، فجعلها في أخس المراتب جعلها عابدة لمن لا يسوى شيئا، فظلم نفسه ظلما كبيرا. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 11 0 14, 264
حدثنا ابن المثنى، ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد &; 20-135 &; أنه قال: كان لقمان رجلا صالحا، ولم يكن نبيا. حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي وابن حميد، قالا ثنا حكام، عن سعيد الزبيدي، عن مجاهد قال: كان لقمان الحكيم عبدا حبشيا، غليظ الشفتين، مصفح القدمين، قاضيا على بني إسرائيل. حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي، قال: ثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان لقمان عبدا أسود، عظيم الشفتين، مشقَّق القدمين. حدثني عباس بن محمد، قال: ثنا خالد بن مخلد، قال: ثنا سليمان بن بلال، قال: ثني يحيى بن سعيد، قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: كان لقمان الحكيم أسود من سودان مصر. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن أشعث، عن عكرِمة، عن ابن عباس قال: كان لقمان عبدا حبشيا. حدثنا العباس بن الوليد، قال: أخبرنا أبي، قال: ثنا الأوزاعي، قال: ثنا عبد الرحمن بن حرملة، قال: جاء أسود إلى سعيد بن المسيب يسأل، فقال له سعيد: لا تحزن من أجل أنك أسود، فإنه كان من خير الناس ثلاثة من السودان: بِلال، ومهجِّع مولى عمر بن الخطاب، ولقمان الحكيم كان أسود نوبيا ذا مشافر. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن أبي الأشهب، عن خالد الربعي، قال: كان لقمان عبدا حبشيا نجارا، فقال له مولاه: اذبح لنا هذه الشاة، فذبحها، قال: أخرج أطيب مضغتين فيها، فأخرج اللسان والقلب، ثم مكث ما شاء الله، ثم قال: اذبح لنا هذه الشاة، فذبحها، فقال: أخرج أخبث مضغتين فيها، فأخرج اللسان والقلب، فقال له مولاه: أمرتك أن تخرج أطيب مضغتين فيها فأخرجتهما، وأمرتك أن تخرج أخبث مضغتين فيها فأخرجتهما، فقال له لقمان: إنه ليس من شيء أطيب منهما إذا طابا، ولا أخبث منهما إذا خبثا.
فعجبت الملائكة من حسن منطقه ، فنام نومة فأعطي الحكمة ، فانتبه وهو يتكلم بها ، ثم نودي داود بعده فقبلها ولم يشترط ما اشترط لقمان ، فهوى في الخطيئة غير مرة ، كل ذلك يعفو الله عنه ، وكان لقمان يؤازره بحكمته. وعن خالد الربعي قال: كان لقمان عبدا حبشيا نجارا. وقال سعيد بن المسيب: كان خياطا. وقيل: كان راعي غنم. فروي أنه لقيه رجل وهو يتكلم بالحكمة فقال: ألست فلانا الراعي فبم بلغت ما بلغت ؟ قال: بصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وترك ما لا يعنيني. وقال مجاهد: كان عبدا أسود عظيم الشفتين ومشقق القدمين. قوله - عز وجل -: ( أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد)