الخرطوم ـ سونا أوردت نقطة التجارة أسعار السمسم والذرة بأنواعها في أسواق القضارف اليوم الجمعة وجاءت على النحو التالي: بلغ سعر قنطار السمسم (أحمر) 738 جنيهاً، وأردب الذرة (دبر) 517. 5 جنيه، وأردب الذرة (فتريتة) 556 جنيه. وأردب الذرة(صفراء) 582. 5 جنيه ، وأردب الذرة (مغد) 577. 5 جنيه، وأردب الذرة (عكر)554 جنيه، وأردب الذرة (تيترون) 612. 5 جنيه، وأردب الدخن 982. 5 جنيه.
التفاصيل المجموعة: الاخبار نشر بتاريخ: 09 آب/أغسطس 2014 انشأ بتاريخ: 09 آب/أغسطس 2014 الزيارات: 15164 أسعار المحاصيل بأسواق القضارف والجزيرة وعطبرة الخرطوم 8-8-2014م(سونا) - أوردت نقطة التجارة السودانية اليوم الأسعار المحلية لأسواق المحاصيل بالقضارف والجزيرة وعطبرة وذلك وفقا للصنف والوحدة. اسعار السمسم في القضارف اليوم بث مباشر. في سوق القضارف بلغ أردب السمسم (أحمر) 720 جنيها ، وأردب الذرة (دبر)583 جنيها ،بينما سجل أدني سعر 577, 5 جنيها ، وأردب الذرة (فتريتة) 551, 5 جنيها ، واردب الذرة (صفراء) 557, 5 جنيها ، وأردب الذرة(مغد) 547, 5 جنيها، واردب الذرة عكر 546, 5 جنيها. واردب الذرة تيترون 595 جنيها ، وسجل أردب الدخن 915 جنيها. أما في سوق الجزيرة بلغ جوال الذرة طابت 240جنيها ، وجوال الذرة عكر 230 جنيها. وفى سوق عطبرة بلغ أردب الذرة الدبيكرى 680جنيها ، وأردب الذرة طابت 530 جني
القضارف 9-4-2020 (سونا)- فيما يلي أسعار محاصيل السمسم والذرة والدخن بسوق القضارف والوارد منها اليوم الخميس: السمسم: أعلى سعر للقنطار 6214 جنيه وأدناه 6000 جنيه، متوسط السعر للقنطار 6133 جنيه، جملة الوارد من السمسم 4885 جوال. أسعار الذرة: (دبر) أعلى سعر 8700 جنيه، وأدناه 8600 جنيه، والوارد من الدبر 323 جوال، ذرة (فتريته) أعلى سعر 7200 جنيه وأدناه 7100 جنيه والوارد 6261 جوال. ذرة (مقد) أعلى سعر 7500 جنيه، وأدناه 7350 جنيه والوارد 563 جوال. ذرة (عكر) أعلى سعر 7250 جنيه وأدناه 7200 جنيه. اسعار السمسم في القضارف اليوم المملكة ضمن المراكز. ذرة (صفراء) أعلى سعر 7100 جنيه وأدناه 7000 جنيه. ذرة (تترون) أعلى سعر 9200 جنيه، أدنى سعر 9000 جنيه. ذرة (ودباكو) أعلى سعر 7550 جنيه وأدنى سعر 7500 جنيه. ذرة (حريراي) أعلى سعر 8600 جنيه أدنى سعر 8500 جنيه. الدخن أعلى سعر 9500 جنيه أدنى سعر 9450 جنيه والوارد من الدخن 588 جوالًا وجملة الوارد الذرة (8113) جوال.
وبلغ اعلي سعر لقنطار السمسم 5907 جنيه وادني سعر للقنطار 5907 جنيه ومتوسط السعر للقنطار 5907 جنيه وجملة الوارد (530) جوال سمسم. Comments No comments yet, take the initiative. اخبار السودان الان من كل المصادر © 2022
أخبار السودان توقف المنتجون بولاية القضارف عن بيع محصول السمسم داخل بورصة أسواق محاصيل القضارف لتدني السعر والبالغ (24) ألف جنيه للقنطار اليوم. وعزا عدد من المنتجين رفضهم بيع محاصيلهم اليوم بسبب تدني الأسعار المعروضة من قبل التجار والتي لم تتجاوز (24) ألف جنيه للقنطار، مشيرين لارتفاع تكاليف الإنتاج في كل مدخلات الإنتاج. ودعا عدد من المزارعين الدولة لضرورة دعم القطاع الزراعي وتقليل كلفة الإنتاج. من جهتهم أكد عدد من التجار بسوق محاصيل القضارف لـ(سونا) عدم دخولهم اليوم للشراء بأسعار عالية بسبب انخفاض السعر العالمي لطن القنطار، ودخول عدد من الدول الإفريقية في إنتاج محصول السمسم. اسعار السمسم في القضارف اليوم. وتشير (سونا) إلى استقبال بورصة أسواق محاصيل القضارف اليوم (15530) جوال سمسم، تم رفض بيعها بسبب تدني الأسعار. فيما واصل محصول الذرة في الارتفاع ليصل الأردب إلى (22) ألف جنيه، بجانب تدني أسعار الدخن الاحمر (38500) جنيه للأردب، مقارنة مع (42) الف جنيه للأردب خلال الأيام الماضية.
انواع الاعلاف كالاتي: علف البرسيم وسعر الطن 28, 500 جنيه سوداني. علف الرودس سعر الطن 15, 000جنيه سوداني. ويمكنك ان تبيع او تشتري من السلع الاثاثية المعروضة في موقع سوق السودان من خلال الضغط علي الرابط التالي:
نص الفتوى: السلام عليكم ما حكم التاتو المؤقت الحواجب والذي يتم من خلال وخز أبرة وصبغ الطبقة الأولى من الجلد بمواد طبيعية ومن دون إظهار الدم وهو يدوم من ٣-٦ أشهر؟ جزاكم الله خيرا الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فلا يجوز ذلك؛ لدخوله في مسمى الوشم، فقد (لَعَنَ النبي صلى الله عليه وسلم الوَاشِمَة والمُسْتَوْشِمَة)، فإن هذا التحديد للحواجب يبقى سنة أو نصف سنة، ثم يجدَّد إذا طالت به المدة، ويبقى كذلك، فيكون شبيهاً بالوشم المحرَّم. والله أعلم. حكم تزين الرجل بالتاتو المؤقت - إسلام ويب - مركز الفتوى. وصلَّى الله وسلَّم على عبده ورسوله محمَّدٍ وعلى آله وصحبه. 0 2. 7K خ-محرم-1440 04:33 مساءً جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 03:55 صباحًا الأربعاء 26 رمضان 1443 / 27 أبريل 2022.
تاريخ النشر: الأحد 7 ربيع الأول 1436 هـ - 28-12-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 279574 50776 0 167 السؤال ما حكم التاتو المؤقت للرجال الذي أخذ للتزين؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق الكلام على التاتو المؤقت للرجال، وذكرنا أنه جائز بشروط، فراجع في ذلك الفتوى رقم: 104597. والله أعلم.
سمات مواضيع ذات صلة
ما ينتج عن بقاء الوشم من التدليس والتغييرِ لخلق الله سبحانه وتعالى، قال تعالى على لسان الشيطان: "وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا". الوشم فيه إيلام للجسد بغرز الإبرة داخل الجلد، وغرزُ الإبرةِ ضررٌ بالإنسان من غير ضرورة، ومن المعلوم شرعًا حُرمة الإضرار بالنفس أو بالغير، قال تعالى: "وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ"، حيث نهت الاية عن الاضرار بالنفس، والالقاء بالنفس الى التهلكة. حرم الاسلام كل ما يضر بالانسان او بغيره، وحرمت القاء النفس الى التهلكة وايذائها، مثل الوشم الثابت المحرم الذي يستخدم فيه ابرة تُغرز تحت الجلد، اما التاتو المؤقت الذي لا يسبب ضرر على الجسم، ويزول بعد فترة قصيرة فهو حلال، ولا مانع من وضعه، قدمنا لكم في هذا المقال الاجابة عن التساؤلات التي وردتنا عن هل التاتو المؤقت حرام.
رسم التاتو يعد من الأشياء المثيرة للجدل بين الرجال والنساء، وبدأ ينتشر بشكل واسع في مختلف البلدان العربية، حيث يعتبر من علامات الإطلالات الجذابة للرجال والنساء وحتى مشاهير الفن والرياضة، ولكن يبقى السؤال: ما هو حكم الشرع في رسم التاتو ؟ حكم الشرع في رسم التاتو الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، تحدث عن حكم الشرع في رسم التاتو ، حيث أثار جدلاً واسعاً بعدما كشف في فتواه أنه لا مانع شرعي في رسم التاتو. وقال وسام في فتواه: " رسم التاتو على الجسم جائز شرعاً عن طريق المايكرو بلدينيج وجائز بهذه التقنية، ولا توجد أي حرمانية فيه، لأنه يصل للطبقة الأولى أو الثانية من الجلد فقط". الفرق بين التاتو الحلال والحرام أما عن الوشم الحرام فقد أوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أنه الوشم الذي يتم فيه غرز الإبر في الجلد حتى خروج الدم. السؤال رقم (4359) : حكم التاتو المؤقت؟ - منار الإسلام. مشيراً إلى أن الوشم الذي يتم عن طريق "المايكرو بلدينيج" حلال شرعاً، ولا يخالف الدين لأنه يتعامل مع الطبقة الثانية، أو الثالثة، من الجلد فقط. وأشار وسام إلى أن الوشم الذي يتم عن طريق "المايكرو بلدينيج" يزول بعد فترة حوالى 6 أشهر إلى سنتين على أقصى تقدير، ولهذا أيضاً فإنه لا يخالف تعاليم الشرع والدين الإسلامي.