شركة الصفاء للأغذية ش. م. ع. ع تأسست شركة الصفاء للأغذية ش. ع في عام 2001 ، وتعد أكبر مشروع متكامل للدواجن و التصنيع الغذائي المتكاملٍ في سلطنة عمان. ومنذ تدشينها، حققت الصفاء الريادة في التنافس بين منتجات وعلامات إنتاج الدواجن والمنتجات الغذائية الأخرى، ونجحت في اكتساب سمعةٍ طيبةٍ على الصعيدين المحلي والدولي ونجحت في اكتساب ثقة المستهلك بالداخل والخارج من خلال جودةٍ كاملةٍ غير منقوصةٍ، ومعايير تصنيعٍ صارمةٍ وفقاً للمواصفات الدولية المعترف بها دوليا. أيزو 9001:2008 – نظام إدارة الجودة الشاملة، أيزو 14001:2004 – نظام إدارة البيئة. نظام تحليل المخاطر (HACCP) – سلامة الغذاء والجودة والنظافة الصحية. تقع مزارع الشركة التي تمتد على مساحة (40) كيلومتراً مربعاً في ثمريت، جنوب عُمان. ويتنج مصنع الشركة – الأحدث من نوعه – في ثمريت منتجات طازجة ومجمدة ودواجن عالية الجودة. شركة السهم للمواد الغذائية - ملف الشركة - وظيفة.كوم. أما مصنع الشركة بمسقط فينتج منتجات غذائية مصنعة تحت العلامات التجارية "الصفاء" و"خيرات" و"طيبات". وتشمل قائمة المنتجات المصنعة ذات الطعم الشهي من إنتاج خاص للصفاء: نقانق الدجاج ، ولحم الدجاج المفروم، وبرجر الدجاج المغطى بالخبز وفيليه الدجاج، وكفتة دجاج ، وقطع الدجاج ، وسبرنج رول الدجاج وسمبوسة الدجاج حيث أنها منتجات تمتاز بجودة عالية وطعم شهي وتناسب كل الاحتياجات الغذائية لكافة أفراد الأسرة.
العديد من الخدمات التي تقدمها شركة شركه السهم الذهبي للمواد الغذائيه وتشمل هذه الخدمات: الفحم تجارة الأسماك مخبز (فرن) البيض حلويات ومعجنات المواد الغذائية الدواجن المجمدة والمبردة بيع اللحوم كما ان شركه السهم الذهبي للمواد الغذائيه تعتبر من الشركات الهادفة للربح. وللوصول الى شركة شركه السهم الذهبي للمواد الغذائيه يمكنك من خلال البيانات التالية: معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات الرقم الآلي للمبنى 0 أسم المبنى الدور القسيمة القطعة رقم الوحدة تاريخ التأسيس 2019-04-08 الغايات الفحم, تجارة الأسماك, مخبز (فرن), البيض, حلويات ومعجنات, المواد الغذائية, الدواجن المجمدة والمبردة, بيع اللحوم الهاتف رقم الخلوي فاكس صندوق البريد الرمز البريدي الشهادات
تعليقات {{getCommentCount()}} كن أول من يعلق على الخبر {{dexOf(comment)+1}} {{llowersCount}} {{menterComments}} عذرا: لقد انتهت الفتره المسموح بها للتعليق على هذا الخبر الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي بوابة أرقام المالية. وستلغى التعليقات التي تتضمن اساءة لأشخاص أو تجريح لشعب أو دولة. ونذكر الزوار بأن هذا موقع اقتصادي ولا يقبل التعليقات السياسية أو الدينية.
الاتقان في علوم القرآن هو كتاب من تأليف جلال الدين السيوطي (المتوفي سنة: 911هـ)، ويعد الكتاب من أشهر ما ألف في علوم القرآن قديماً وحديثاً، وأكثرها فائدة، وأوسعها مادة. 29 2 49, 760
[٩] المراجع ↑ عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي، ذيل طبقات الحفاظ ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 223. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (2004)، تاريخ الخلفاء (الطبعة الأولى)، مكة: مكتبة مصطفى الباز، صفحة 5. بتصرّف. ↑ "المفسر جلال الدين السيوطي" ، ، 1-5-2006، اطّلع عليه بتاريخ 3-6-2020. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1994)، الأساس في السنة وفقهها- العبادات في الإسلام (الطبعة الأولى)، مصر: دار السلام، صفحة 1659، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد فاروق النبهان (2005)، المدخل إلى علوم القرآن الكريم (الطبعة الأولى)، حلب: دار عالم القرآن، صفحة 60-61. بتصرّف. ↑ " ملخص عن كتاب الإتقان في علوم القرآن " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 4-6-2020. بتصرّف. ↑ محمد فاورق نبهان (2005)، المدخل إلى علوم القرآن الكريم (الطبعة الأولى)، حلب: دار عالم القرآن، صفحة 61. بتصرّف. ↑ شهاب الدين محمد بن أحمد الخُوَيِّي الشافعي (2015)، كتاب نظم علوم الحديث، أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول ، صفحة 36، جزء 1. بتصرّف. ↑ "جلال الدين السيوطي.. المحدث الموسوعي" ، ، 1-7-2012، اطّلع عليه بتاريخ 4-6-2020. بتصرّف.
[٦] طريقة المؤلف في تصنيف الإتقان في علوم القرآن الطريقة التي اتبعها السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن، أنّه يبدأ أولاً بذكر عنوان الموضوع، ثم من صنّف فيه من العلماء، ثم يذكر أهميّة دراسة الموضوع وفائدته، ثم يذكر مسائله، ويورد الأدلة والاستشهادات عليه من القرآن او السنّة أو أقوال العلماء، وهذا من أكثر ما امتاز به الكتاب، حيث أكثر من النقل عن الكتب التي لم تصل إلى غيره وإلى من بعده، ككتب الجعبري، والباقلاني والكيا هراس وغيرهم، إلّا أنّه وقع خطأ أُخذ عليه، أنّه كان يورد الكثير من الأحاديث التي لم تثبت صحتها عند المحدثين، والكثير من الروايات ضعيفة الإسناد.
ويقابل هذه الظاهرة أسلوب النقل المجرد، كصنيعه في نوع إعجاز القرآن فقد سرد فيه (17) قولا دون تعليق، ومع ذلك فقد ظهرت مواقف تدل على ترويه وتأنيه. ويلحظ على السيوطي كثرة تكرار المباحث المتشابهة في مؤلفاته المتعددة – وهي صفة عند الكثيرين – فقد كرر مباحث من الإتقان في (معترك الأقران). ومن منهجه أنه يضيف إلى الإتقان ما ظهر له لاحقا أو توصل إليه من معلومات لم يكن أضافها سابقا. ومن منهجه مراعاة التناسب في ارتباط بعض الأنواع ببعض. وقد يظهر من منهج السيوطي (أحينا) ترك وفاء المسألة حقها. ومن منهجه أنه يسوق كلام بعض المصنفين بأسانيدهم، ويذكر أقوال غير الشافعية في المسائل التكليفية التي ينبني عليها عمل. استشهاده ببعض الأبيات الشعرية التي فيها شاهد لقوله. عزو الأحاديث والآثار التي ينقلها – غالبا – من مجاميع السنة والأجزاء الحديثية. ومن منهجه أنه يوافق الزركشي في ذكر مسألة بعينها لكنه يخالفه في المصدر الذي نقل منه فقد ينقل الزركشي مسألة من كتاب الداني، ثم يذكر السيوطي نفس المسألة لكنه ينقلها من المصاحف لبن أبي داود. أحيانا ينقل من البرهان دون ذكر اسم الكتاب أو مؤلفه ويكتفي بعبارة: (قال بعضهم) أو (وقال آخرون) وقد ورد ذلك في (60) موضعا، وقد صرح باسم الزركشي أو بكتابه في (43) موضعا.
وتقع نسخته في (٤٧٢) صفحة، في كل صفحة (٢٩) سطراً، فيكون قرأ في كل مجلس (٧) صفحات تقريباً. وقد طُبِعتْ في (٢٤٥٧) صفحة -مع التعليق- فيكون نصيب كل مجلس (٣٥) صفحة ونصفاً. وعلى حواشي النسخة زياداتٌ، يبدو أنها التي كان المؤلِّفُ يلحقها، وهذا يدلُّ على حرصِ جَرامُرْد ودقتهِ ومتابعتهِ لمسيرة الكتاب. آلتْ هذه النسخةُ النفيسةُ بخط جَرامُرْد إلى المكتبة الآصفية بحيدر آباد في الهند، (وسيرُ المخطوطات في الأرض عجيبٌ)، واتخذَها مركزُ الدراسات القرآنية في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة أصلاً في طبعتهم، ومنها أفدتُ وصفَها. وأدعو نفسي وإخواني إلى قراءة هذا الكتاب في شهر رمضان، ولنعتمدْ هذه الطبعة فهي أفضلُ طبعاتهِ. وأعودُ إلى وصول هذه النسخة إلى (الهند) فأقول: إنَّ وزير ملك الهند العالم نعمة الله اليزدي سافر إلى مصر سنة (٨٨٩)، وبقي إلى سنة (٨٩٠)، وزارَ السيوطي في بيته في "الروضة" -على شاطئ النيل-، وقرأ عليه، واشترى (الإتقان) وأخذَه معه، فهل يُحتمل أن تكون النسخة التي اشتراها هي نسخة جَرامُرْد؟ رُبما، والله تعالى أعلم. وأقولُ أخيراً: رحمَ اللهُ السيوطي وتلميذَه المخلصَ جَرامُرْد، وكتب لهما أجرَ بثِّ العلم ونشرهِ.
محمد يوسف متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات – الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء – التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم – مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع
[المجلد الأول] [مقدمة] بسم الله الرحمن الرحيم وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وصحبه وسلم. يقول سيدنا وشيخنا الإمام العالم العلامة البحر الفهامة، الرّحلة جلال الدين، نجل سيدنا الإمام العالم العلامة كمال الدين السيوطيّ الشافعيّ، فسح الله في مدته: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ تَبْصِرَةً لِأُولِي الْأَلْبَابِ وَأَوْدَعَهُ مِنْ فُنُونِ الْعُلُومِ وَالْحِكَمِ الْعَجَبَ الْعُجَابَ وَجَعَلَهُ أَجَلَّ الْكُتُبِ قَدْرًا وَأَغْزَرَهَا عِلْمًا وَأَعْذَبَهَا نَظْمًا وَأَبْلَغَهَا فِي الْخِطَابِ، قرآنا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ وَلَا مخلوق، لا شُبْهَةَ فِيهِ وَلَا ارْتِيَابَ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ رَبُّ الأرباب، الذي عنت لقيوميته الوجوه وَخَضَعَتْ لِعَظَمَتِهِ الرِّقَابُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الْمَبْعُوثُ مِنْ أَكْرَمِ الشُّعُوبِ وَأَشْرَفِ الشِّعَابِ إِلَى خَيْرِ أُمَّةٍ بِأَفْضَلِ كِتَابٍ الْأَنْجَابِ صَلَاةً وَسَلَامًا دَائِمَيْنِ إِلَى يَوْمِ الْمَآبِ.