وأشار، إلى العمل أيضا على التثقيف الصحى والتوعية بأهمية لقاح كورونا والتسجيل الفوري، بالإضافة إلى التوعية بأهمية التسجيل بمنظومة التأمين الصحى الشامل، وذلك تحت رعاية اللواء شريف فهمى بشارة، محافظ الإسماعيلية، وفى إطار خطة القوافل الطبية المجانية التى تنظمها وزارة الصحة والسكان فى جميع التخصصات بالقرى والنجوع الأكثر احتياجًا لتحسين مستوى الخدمات الطبية، وذلك ضمن المبادرة الرئاسية "حياة كريمة. وأضاف، وكيل وزارة الصحة والسكان بالإسماعيلية، أنه تم تقديم خدمات الكشف والعلاج والإحالة للمواطن بالمجان، كما تم عقد ندوات توعية للمواطنين، بهدف التوعية بخطورة الأمراض وضرورة الاهتمام بالنظافة العامة. مشروعات حياة كريمة (1) مشروعات حياة كريمة (2) مشروعات حياة كريمة (3) مشروعات حياة كريمة (4) مشروعات حياة كريمة (5) مشروعات حياة كريمة (6) مشروعات حياة كريمة (7) مشروعات حياة كريمة (8) مشروعات حياة كريمة (9) مشروعات حياة كريمة (10)
درة - نواف الرويلي: قام فضيلة مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الآمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الرياض الشيخ عبدالله بن محمد الشبانات، بجولة تفقدية على المركز الإشرافي (شرق ١) والتقى فضيلته برئيس هيئة مدينة الرياض الشيخ محمد خواجي. وتم خلال الزيارة الاطلاع على سير العمل ميدانياً في إطار تنفيذ خطته الميدانية والتوعوية مع دخول العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك وإجازة عيد الفطر المبارك، المعدة لهذه المرحلة. وأكد "الشبانات" أن هذه الزيارة تأتي بتوجيه ودعم ومتابعة معالي الرئيس العام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله السند حفظه الله، ليقوم الفرع بمهامه ويؤدي دوره الشرعي المكلف به على أكمل وجه. مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف في الرياض يتفقد العمل الميداني بالمركز الإشرافي شرق ١ - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. الجدير بالذكر أن فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الرياض بدأ بتنفيذ الخطة من خلال تكليف عدد من الأعضاء، في مدينة الرياض وهيئات المحافظات التابعة للمنطقة، وتعتمد الخطة تكثيف الجولات الميدانية على الأسواق والمجمعات التجارية، ويتخللها برامج توعوية ووقائية من خلال الشاشات الرقمية واللوحات الإلكترونية في الشوارع والمجمعات التجارية والمستشفيات والمراكز الصحية تتضمن رسائل إرشادية عن أهمية المحافظة على الآداب الشرعية واغتنام الليالي الفاضلة من شهر رمضان المبارك فيما يعود على الجميع بالنفع والفائدة.
وتابع محمد بكرى أنه تم رفع الطاقة الاستيعابية لمحطة معالجة أبو صير الملق إلى أكثر من 35 ألف متر مكعب فى اليوم، والتى كانت قبل التوسعات لم تكن تتعد 3600م3/يوم، مما تعذر معه استقبال مزيد من صرف القرى المربوطة وتلك التى من المقرر ربطها على المحطة. "الشياحة" تجمع سكنى نموذجى بوسط سيناء ضمن مبادرة حياة كريمة وفى هذا السياق يفتتح رسميا الثلاثاء القادم بقرية "الشياحة" بنطاق مركز نخل بوسط سيناء أحدث أعمال إنشاء وتطوير تجمع الشياحة ضمن مبادرة حياة كريمة، احتفالا بذكرى تحرير سيناء والعيد القومى للمحافظة. قال محسن محمد رئيس مركز ومدينة نخل لـ"اليوم السابع"، أن الحى انتهى العمل فيه ليتم تسليمه للأهالى، لافتا إلى أن الإنشاءات الجديدة بدأت من الصفر، حيث لم تكن تتواجد أى إنشاءات ومرافق خدمية وبيوت بالمكان، وتم إنشاء التجمع السكنى بالكامل ليكون نواة لمنطقة سكنية متكاملة لجذب السكان وتحقيق حياه كريمة لهم. وأوضح، أنه قام بالتنفيذ بيت الزكاة بالأزهر الشريف فى استجابة لما اقترحه وطالب به أهالى المنطقة وفق طبيعة ومتطلبات السكان، ومكون من 25 منزلا ومسجدا ومشغلا وورشة ومحطة تحلية. "حياة كريمة" تسابق الزمن بالمحافظات.. إنشاء 26 وحدة صحية و6 نقاط إسعاف بقرى شبين القناطر.. الانتهاء من 7 مجمعات للمزارعين ومواصلة العمل فى 5 أخرى بسوهاج.. والثلاثاء افتتاح تجمع سكنى "الشياحة" بوسط سيناء. حياة كريمة.. الكشف على 876 حالة خلال قافلة طبية مجانية بقنا ومن ناحيته قال اللواء أشرف الداودى، محافظ قنا، أن مديرية الصحة والسكان قامت بتنظيم قافلة طبية مجانية بقرية رفاعة التابعة لمركز قوص، ضمن فعاليات القوافل الطبية التى تنظمها وزارة الصحة والسكان فى جميع التخصصات بالقرى والنجوع الأكثر احتياجاً لتحسين مستوى الخدمات الطبية، وذلك فى إطار المبادرة الرئاسية " حياة كريمة " وسط تنفيذ حزمة من الإجراءات الوقائية والاحترازية للحماية من العدوى بفيروس كورونا المستجد.
خلايا نحل تعمل ليل نهار بمشروعات حياة كريمة بقرى ومراكز المحافظات المختلفة، والتى دخلت فى تحد من الزمن للانتهاء من المشروعات التى تضمنتها المرحلة الأولى بالمحافظات المختلفة، كى يتم تقديم خدمة أفضل لأبناء هذه القرى مقارنة بالخدمات التى تقدم بالمدن الرئيسية بالمحافظات وعدم اقتصار الخدمة عليها، فالهدف الأول والأسمى لهذا المشروع الرئاسى هو تطوير الريف المصرى وتقديم خدمة أفضل للمواطنين بكافة ربوع الجمهورية. حياة كريمة بالقليوبية.. إنشاء 26 وحدة صحية و6 نقاط إسعاف بقرى شبين القناطر فى البداية عقد عبد الحميد الهجان محافظ القليوبية، اجتماعا تنسيقيا لمناقشة مشروعات قطاع الصحة بالمبادرة الرئاسية "حياة كريمة" بقرى شبين القناطر، وذلك لمناقشة سرعة استلام قطع أراضى لإنشاء وحدات صحية عليها، بالإضافة إلى دفع الأعمال بالوحدات الصحية الجارى تنفيذها وتذليل العقبات والمعوقات بمشروعات القطاع الصحى ككل، للانتهاء منه بنسبة 100%، وفقاً للخطة الزمنية الموضوعة تنفيذًا لتكليفات رئيس الجمهورية بتطوير الريف المصرى للارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة للمواطنين وتحقيق تنمية مستدامة وفقًا لرؤية مصر 2030. حضر الاجتماع كل من الدكتور سمير حماد نائب المحافظ، واللواء هشام خشبة السكرتير العام، وخالد العرفى رئيس مدينة شبين القناطر، والدكتور خالد الخطيب وكيل وزارة الصحة، والدكتور محمود الديب، والدكتور محمد الديب مسئولى مشروعات مبادرة الصحة بمكتب وزير الصحة، وممثل دار الهندسة.
وأشار محافظ أسوان إلى إن إعلان الرئيس عبد الفتاح السيسى بأن 2022 هو عام المجتمع المدنى يعتبر قاعدة ينطلق منها التكامل والتلاحم بين الجهود الحكومية والأهلية ، ولذا فإن إطلاقنا للمبادرة الإنسانية والمجتمعية " الناس لبعضهم " من رحم تداعيات أزمة كورونا كان بهدف إيجاد جسر مشترك بين الجهود التنفيذية والمجتمعية لرفع المعاناة عن كاهل الأسر والمواطنين الأكثر إحتياجاً والعمل على دعمهم فى مواجهة متطلبات الحياة المعيشية. واوضح أن ذلك يتوازى مع ما تقدمه المبادرة الرئاسية " حياة كريمة " من محاور عديدة منها التمكين الإقتصادى وتقديم كافة أوجه الرعاية المختلفة ، وهو الذى يتطلب دوام الإستمرار فى تقديم مثل هذه الأعمال الخيرية من أجل تحقيق التكافل الإجتماعى بمعناه الشامل بين شرائح المجتمع والوصول إلى التنمية الشاملة فى كافة المجالات الحياتية. ومن جانبها أوضحت هناء إسماعيل بأنه منذ بدء أزمة السيول فقد تم إعتماد ميزانية تقديرية من الجمعية بمبلغ مليون جنيه للإغاثة العاجلة للمتضررين ، بجانب تقديم مساعدات نقدية لـ 850 أسرة متضررة في العديد من المناطق والقرى ، فيما تم توفير المفروشات والتجهيزات والملابس والمواد التموينية ، لافته إلى أن الجمعية قامت بتنفيذ أعمال الترميم الجزئى لـ 13منزل ، والترميم الكلى لـ 6 منازل فى مناطق جبل تقوق وعزبة العسكر وقرية الجعافرة.
الإعراب: (أم من هذا الذي) مرّ إعرابها، (أمسك) ماض في محلّ جزم فعل الشرط، والفاعل ضمير يعود على اللّه (بل) للإضراب الانتقاليّ (في عتوّ) متعلّق بحال من فاعل لجّوا... وجملة: (من هذا الذي) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يرزقكم) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (أمسك رزقه) لا محلّ لها اعتراضيّة... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. وجملة: (لجّوا) لا محلّ لها استئنافيّة.. إعراب الآية رقم (22): {أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (22)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام التقريري الفاء استئنافيّة (من) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ خبره (أهدى)، (على وجهه) متعلّق ب (مكبّا)، (أم) حرف عطف معادل للهمزة (من) موصول في محلّ رفع معطوف على الموصول الأول (على صراط) متعلّق ب (يمشي)... وجملة: (من يمشي) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يمشي) الأولى لا محلّ لها صلة الموصول (من). قُلْ أَرَأَيتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مٰاؤُكمْ غَوْراً فَمَنْ يأْتِيكمْ بِمٰاءٍ مَعِينٍ. وجملة: (يمشي) الثانية لا محلّ لها صلة الموصول (من) (الثاني). الصرف: (مكبّا)، اسم فاعل من الرباعيّ أكبّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين، وعينه ولامه من حرف واحد. البلاغة: الاستعارة التمثيلية: في قوله تعالى: (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ).
وجملة: (إنّ لك لأجرا) لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم. 4- الواو واو العطف اللام للتوكيد في موضع لام القسم عوضا من المزحلقة (على خلق) متعلّق بخبر إنّ. وجملة: (إنّك لعلى خلق) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم. البلاغة: فن المناسبة اللفظية: في قوله تعالى: (ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ) وما بعدها، إلى قوله: (غَيْرَ مَمْنُونٍ). وهذا الفن هو عبارة عن الإتيان بلفظات متّزنات. الاستعارة في الحروف: في قوله تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ). تفسير سورة تبارك: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ). | دروبال. على في حقيقتها تفيد الاستعلاء، وهو غير مقصود في الآية، إذ الرسول عليه السلام لا يستعلي فوق الخلق العظيم ويمتطيه، كما يمتطي الرجل صهوة الجواد مثلا، وإنما هو على المجاز والاستعارة، أراد به تمكن الرسول عليه السلام من الخلق العظيم والسجايا الشريفة. الفوائد: - حسن الخلق: روى جابر أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: إن اللّه بعثني لتمام مكارم الأخلاق وتمام محاسن الأفعال، عن النواس بن سمعان قال: سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن البر والإثم فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس. عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم.
الإعراب: مرّ إعراب نظير هذه الآية، (بماء) متعلّق ب (يأتيكم). وجملة: (رأيتم) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أصبح ماؤكم غورا) في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل رأيتم. وجملة: (من يأتيكم) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (يأتيكم) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). انتهت سورة (الملك) ويليها سورة (القلم).. سورة القلم: آياتها 52 آية. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآيات (1- 4): {ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ (1) ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)}. الإعراب: (والقلم) متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم الواو عاطفة (ما) حرف مصدريّ. والمصدر المؤوّل (ما يسطرون) في محلّ جرّ معطوف على القلم. جملة: أقسم (بالقلم) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (يسطرون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). 2- (ما) نافية عاملة عمل ليس (بنعمة) متعلّق بمعنى النفي في (ما)، والباء سببيّة، (مجنون) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما... وجملة: (ما أنت بمجنون) لا محلّ لها جواب القسم 3- الواو عاطفة (لك) متعلّق بخبر إنّ اللام للتوكيد في موضع لام القسم (غير) نعت ل (أجرا) منصوب.
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ (30) قوله تعالى: قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين قوله تعالى: قل أرأيتم يا معشر قريش إن أصبح ماؤكم غورا أي غائرا ذاهبا في الأرض لا تناله الدلاء. وكان ماؤهم من بئرين: بئر زمزم وبئر ميمون. فمن يأتيكم بماء معين أي جار; قاله قتادة والضحاك. فلا بد لهم من أن يقولوا لا يأتينا به إلا الله; فقل لهم لم تشركون به من لا يقدر على أن يأتيكم. يقال: غار الماء يغور غورا; أي نضب. والغور: الغائر; وصف بالمصدر للمبالغة; كما تقول: رجل عدل ورضا. وقد مضى في سورة " الكهف " ومضى القول في المعنى في سورة " المؤمنون " والحمد لله. وعن ابن عباس: بماء معين أي ظاهر تراه العيون; فهو مفعول. وقيل: هو من معن الماء أي كثر; فهو على هذا فعيل. وعن ابن عباس أيضا أن المعنى فمن يأتيكم بماء عذب. والله أعلم. ختمت السورة والحمد لله رب العالمين
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ (30) ثم قال: ( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا) أي: ذاهبا في الأرض إلى أسفل ، فلا ينال بالفئوس الحداد ، ولا السواعد الشداد ، والغائر: عكس النابع; ولهذا قال: ( فمن يأتيكم بماء معين) أي: نابع سائح جار على وجه الأرض ، لا يقدر على ذلك إلا الله ، عز وجل ، فمن فضله وكرمه أن أنبع لكم المياه وأجراها في سائر أقطار الأرض ، بحسب ما يحتاج العباد إليه من القلة والكثرة ، فلله الحمد والمنة. [ آخر تفسير سورة " تبارك " ولله الحمد].