يتواجد في مول فورم اسطنبول أفضل العلامات التجارية منها متجر IKEA الشهير عالمياً والذي يعتبر من المتاجر المتخصصة في أثاث الشقق. ويتميز باحتوائه على متحف الثلج وهو من أهم المتاحف واجملها في اسطنبول. يستقطب عدداً كبيراً من الزائرين في كافة الأعياد والمناسبات. كما يحتوي على أكواريوم تركواز والذي يوجد به أكبر عائلة سمكة قرش في أوروبا. محلات فينيسيا مول انستقرام Archives – تركيا اليوم. إضافة للعديد من أنواع الأسماك المختلفة والنادرة وكذلك الأحياء البحرية المذهلة والذي يعتبر من اجمل الاماكن السياحية في مدينة اسطنبول. المناطق الأعلى والأقل سعر للعقارات في إسطنبول معلومات عن مركز اسطنبول المالي الدولي أفضل المدن للعيش فى تركيا 5- زورلو مول في اسطنبول: يضم مول زورلو في اسطنبول على 1205 محل تجاري ويحتوي على الكثير من الماركات العالمية. وتتوزع المحال التجارية على ثلاث طوابق، طابقين مغلقين تماماً تتسع الى عشرات المحال لماركات تجارية عالمية ومحلية لكافة الأزياء والملابس. مع وجود طابق متخصص لجميع المطاعم والكافيهات والذي يحتوي على العديد من المطاعم بأفضل العلامات التجارية العالمية والتركية. كما ويحتوي على طابق علوي يشبه ميدان يتميز بالتصاميم المعمارية الرائعة والمذهلة والذي يضم عدداً من المحلات التجارية لأبرز الماركات العالمية.
ويوجد ايضا ساحة العاب الكترونية كبيرة للاطفال والكبار ايضا للتمتع بيوم متكامل في فينيسيا مول اسطنبول.
السياحة في تركيا 9 أشهر ago فينيسيا مول اسطنبول وكيفية الوصول متابعة – تركيا اليوم سوف ترى في فينيسيا مول اسطنبول مدينة فينيسيا الإيطالية ماثلة أمامك بشوارعها وساحاتها ومعالمها العريقة، فإنك تشعر أثناء تجوالك في مول فينيسيا...
كما ويحتوي على أكثر من 400 محل تجاري، والعديد من العلامات التجاريّة المميزة والجذابة. تتنوع فيه معروضات المتاجر ما بين الأزياء، والأثاث، و الالكترونيات، والالعاب، والأطعمة الفلوكلورية، إضافة إلى هايبر ماركت ضخم جداً يوفر لكم كافة الاحتياجات. والجدير بالذكر أن مول اوف اسطنبول يحتوي على عدداً كبيراً من الماركات العالمية التي تعرض أحدث التصميمات للموضة والألبسة النسائية وكذلك الرجالية والأزياء المميزة. كما يستضيف المول الكثير من المعارض العالميّة بالاضافة الى المهرجانات، التي تعرض المجوهرات، واللوحات الفنية، والتحف والهدايا. كما ويحتوي على المشغولات الفنية الأصيلة، والزينات الموسمية. ويحتوي أيضاً على مدينة ملاهي كبيرة وفيها لا حدود للإثارة واللّعب، وتحتوي على أراجيح كبيرة وضخمة، منها مكّوكات الفضاء فائقة السّرعة، وكذلك الأنفاق المثيرة. يعتبر فندق تخيّليّ فريد من نوعه على المستوى التركي والذي يبثّ الرّعب ويتفجّر بالالعاب القوية. محلات فينيسيا مول انستقرام بحث. 4- مول فورم اسطنبول: تم تأسيسه في عام 2009 في منطقة بيرم باشا ويعتبر من أشهر المولات في اسطنبول حيث يضم أبنية سكنية وملحقاتها بالاضافة الى الخدمات. تبلغ مساحته 176 ألف متر مربع تقريباً والتي تم تخصيصها للتسوق والذي يحتوي على ما يقارب 300 محل تجاري من أبرز وأشهر الماركات العالمية والمحلية.
يمكنك الاستمتاع بالألعاب الكهربائية وألعاب الملاهي للأطفال الموجودة في المول، كما يوجد أيضا العديد من الألعاب المناسبة للكبار. كما يمكنكم بعد الاستمتاع بزيارة المول التوجه الى الأماكن السياحية الأخرى القريبة من المول مثل فيالاند إسطنبول مول اوف اسطنبول بالإضافة الى ميني تورك اسطنبول دولفيناريوم إسطنبول. مميزات مول فينيسيا اسطنبول يتمتع مول فينيسيا بالعديد من المميزات ومن تلك المميزات التالى:- يقع المول في الجانب الأوروبي من إسطنبول يتميز المول بالتصميم المميز المطابق لمدينة فينيسيا الإيطالية الخلابة التي حازت على اعجاب جموع الزائرين على سواء على المستوى المحلي أو العالمي. محلات فينيسيا مول انستقرام تسجيل. كما يتميز المول بسهولة الوصول الية من كافة الأماكن داخل المدينة وخارجها، فهو يقع في مكان مميز قريب من محطات الحافلات ومحطات المترو. المول قريب من وسط المدينة ومن مطار اتاتورك يحتوي المول على عدد كبير من الوحدات السكنية والشركات التجارية بإطلالات مميزة ومساحات متعددة يتفرد المول عن غيرة من المراكز التجارية بالقنوات المائية التي يمكنك الاستمتاع بركوب القوارب بها يحتوي المول على عدد كبير من المطاعم والمقاهي التي تقدم وجبات مميزة للغاية بالإضافة الى محلات الحلوى التركية اللذيذة والمثلجات الرائعة.
القول في تأويل قوله تعالى: ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون ( 43) خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون ( 44)) وقوله: ( يوم يخرجون) بيان وتوجيه عن اليوم الأول الذي في قوله: ( يومهم الذي يوعدون) ، وتأويل الكلام: حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدونه ، يوم يخرجون من الأجداث ، وهي القبور: واحدها جدث ( سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون). كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا): أي من القبور سراعا. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله. وقد [ ص: 624] بينا الجدث فيما مضى قبل بشواهده ، وما قال أهل العلم فيه. وقوله: ( إلى نصب يوفضون) يقول: كأنهم إلى علم قد نصب لهم يستبقون. وأجمعت قراء الأمصار على فتح النون من قوله: ( نصب) غير الحسن البصري ، فإنه ذكر عنه أنه كان يضمها مع الصاد; وكأن من فتحها يوجه النصب إلى أنه مصدر من قول القائل: نصبت الشيء أنصبه نصبا. يوم يخرجون من الاجداث سراعا. وكان تأويله عندهم: كأنهم إلى صنم منصوب يسرعون سعيا. وأما من ضمها مع الصاد فإنه يوجه إلى أنه واحد الأنصاب ، وهي آلهتهم التي كانوا يعبدونها. وأما قوله: ( يوفضون) فإن الإيفاض: هو الإسراع; ومنه قول الشاعر: لأنعتن نعامة ميفاضا خرجاء تغدو تطلب الإضاضا يقول: تطلب ملجأ تلجأ إليه; والإيفاض: السرعة; وقال رؤبة: تمشي بنا الجد على أوفاض وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون) أي: يقومون من القبور إذا دعاهم الرب ، تبارك وتعالى ، لموقف الحساب ، ينهضون سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون. يوم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر – الإعجاز العلمي في القرآن الكريم. قال ابن عباس ومجاهد والضحاك: إلى علم يسعون. وقال أبو العالية ويحيى بن أبي كثير: إلى غاية يسعون إليها. وقد قرأ الجمهور: " نصب " بفتح النون وإسكان الصاد ، وهو مصدر بمعنى المنصوب. وقرأ الحسن البصري: ( نصب) بضم النون والصاد ، وهو الصنم ، أي: كأنهم في إسراعهم إلى الموقف كما كانوا في الدنيا يهرولون إلى النصب إذا عاينوه يوفضون ، يبتدرون ، أيهم يستلمه أول ، وهذا مروي عن مجاهد ، ويحيى بن أبي كثير ، ومسلم البطين ، وقتادة ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، وأبي صالح ، وعاصم بن بهدلة ، وابن زيد وغيرهم.
ويوم الحشر يوم عظيم، يحشر الله فيه كل البشر الذين عاشوا يوما في الأرض والذين سيولدون حتى يوم القيامة وقدر عددهم بحوالى 60 بليونا قبل سنوات، وهم يزدادون يوميا بمقدار 1/ 2 مليون مولود، فما بالك ببلايين المواليد قبل يوم القيامة، كما سيحشر فيه أعداد الجن الذين ملأوا الأرض قبل آدم عليه السلام، وكذلك جميع الوحوش والدواب والطيورالتي يبلغ أعدادها أضعاف أعداد البشر وقد عاشت قبل الإنسان بمئات الألوف من السنوات وبعضها بملايين الأعوام، وهي جميعا سوف تحشر أيضا إلى ربها وخالقها. ومشهد الجراد المنتشر متقارب سريع، وهو مع سرعته شاخص متحرك مكتمل السمات والحركات: فإن هذه الجموع من الإنس والجن تخرج من الأجداث خاشعة أبصارها من الذل والهوان مسرعة نحو الداعي الذي يدعوها لأمر غريب نكير لا تعرفه ولا تطمئن إليه.. وقال إبن الجوزي: إنما شبههم في خروجهم في الكثرة والتموج والانتشار في كل مكان بالجراد الهائم لأن الجراد عندما يخرج ليس له جهة بقصدها، فهم كذلك يخرجون من قبورهم فزعين ليس لأحد منهم جهة يقصدها. يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ ماهي الأجداث ؟؟؟ - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان. فسبحان الذي أنزل القرآن العظيم، بلسان عربي مبين، وصور لنا مشهد يوم الخروج كأننا نراه أمامنا رأي العين ونحن نرى أسراب الجراد على شاشات التلفاز – وهي تملأ السهل والوعر – بأوجز العبارات وأوسع المعاني والدلالات.
ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا ابن أبي عدي عن عوف ، عن أبي العالية ، أنه قال في هذه الآية ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: [ ص: 625] إلى علامات يستبقون. حدثنا محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: إلى علم يسعون. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( يوفضون) قال: يستبقون. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة: ( كأنهم إلى نصب يوفضون): إلى علم يسعون. لمسات بيانية - يوم يخرجون من الأجداث - YouTube. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: إلى علم ، يوفضون ، قال: يسعون. حدثنا علي بن سهل ، قال: ثنا الوليد بن مسلم ، قال: سمعت أبا عمر يقول: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: إلى غاية يستبقون. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( إلى نصب يوفضون) إلى علم ينطلقون. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( إلى نصب يوفضون) قال: إلى علم يستبقون.
فاضل السامرائى) خُشّع هذا الجمع على وزن فُعّل. والخشوع هو الإنكسار والذلة ويكون للإنسان عموماً وللقلوب وللأبصار والوجوه (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) الغاشية) يظهر فيها الذلة والإنكسار، (الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) المؤمنون) خشوع عام في القلب والجوارح. خُشّع جمع مفردها خاشع مثل سُجّد ساجد. قال خاشعة أبصارهم وخشّعاً أبصارهم، في الايتين في السؤال (خاشعة أبصارهم) (خشعاً أبصارهم) خشع جمع على وزن فعل هذا الوزن يفيد التكثير والمبالغة نظير قولنا في المبالغة مثل قُلّب، نقول هذا رجُل قُلّب أي كثير التقلب وسريع التقلب، وبَرْق خُلّب أي ليس فيه مطر، ورجُل حُوّل أي كثير التحوّل. هذه من صيغ المبالغة وهي أكثر من فُعَلة هُمزة لُمزة. في المفرد من صيغ المبالغة، هذه جمع خشعاً ابصارهم أي فيها مبالغة الخشوع. هذا المعنى اتضح الفرق بين خاشع وخُشّع، خاشعة إسم فاعل وخُشّع هي جمع يفيد التكثير ومفرده في الأصل على وزن فُعل يفيد المبالغة والتكثير مثل خُلّب وقُلّب.
اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت. والآن لنبحث في القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث. يقول الله تعالى:- وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11) سبحان الله العظيم. لاحظ جملة ( كذلك الخروج) في هذه الآية. واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء... ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها... اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث... قال الله تعالى:- وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18) dQ, XlQ dQoXvE[E, kQ lAkQ hgXHQ[X]QheA lhid hgH[]he???