اهم و اخر اخبار المرأة اليوم: الأربعاء 20 أبريل 2022 مع تفاصيل الخبر: اخبار المرأة: موعد إعلان نتائج اختبارات الرخصة المهنية للوظائف التعليمية حواء: أكد الحساب الرسمي للعناية بالمستفيدين، التابع لهيئة تقويم التعليم والتدريب بالسعودية، أنه سيتم إعلان نتائج اختبارات الرخصة المهنية للوظائف التعليمية (العام والتخصص)، غدًا الخميس. نتائج اختبارات الرخصة المهنية للوظائف التعليمية جاء ذلك ردًا على استفسار من أحد المتابعين بشأن موعد إعلان نتائج اختبارات الرخصة المهنية للوظائف التعليمية، حيث أشار حساب العناية بالمستفيدين، إلى أنه سيتم إعلان النتائج غدًا الخميس الموافق 21 أبريل الجاري. يذكر أن الرخصة المهنية للوظائف التعليمية هي وثيقة تصدر من هيئة تقويم التعليم والتدريب وفق معايير وإجراءات محددة يكون حاملها مؤهلاً لمزاولة مهنة التعليم بحسب مستويات محددة ومدة زمنية محددة. نموذج اختبار قياس موهبة. كما يعد اجتياز اختبار الرخص المهنية أحد متطلبات الحصول على الرخصة المهنية، حيث يتكون الاختبار من جزأين: الأول الاختبار التربوي العام حيث يشترك فيه جميع المعلمين، أما الثاني اختبار تخصصي يتناول مفاهيم التخصص وبنيته. وأجاب الحساب على تساؤل بشأن موعد نتائج اختبار القدرات الورقي، حيث أوضح أنه يتم إعلان نتائج الاختبارات الورقية بعد حوالي شهر من انتهاء فترة الاختبار.
ننشر رابط استعلام عن نتائج مقياس موهبة mawhiba 2022 برقم الهوية للطلاب والطالبات المختبرين عبر موقع مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع الرسمي أو عبر موقع قياس الخدمات الإلكترونية النتائج برقم الهوية الوطنية أو برقم السجل المدني، حيث من المقرر أن يتم إطلاق نتائج موهبة 2022 للقدرات العقلية المتعددة يوم الأربعاء بتاريخ السادس من شهر أبريل لعام 2022م، ومن خلال ثقفني نوفر رابط دخول بوابة موهبة الإلكترونية الرسمية، بالإضافة إلى رابط الاستعلام عن نتائج قياس برقم الهوية الرسمي للاستعلام عن نتائج قياس موهبة 1443 بعد الإعلان عنها رسمياً من جانب المؤسسة. نتائج مقياس موهبة mawhiba 2022 أعلن الحساب الرسمي لمؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" عن إطلاق نتائج قياس الموهبة للقدرات العقلية المتعددة لجميع الطلاب والطالبات المختبرين عن بُعد والمحوسب "مقرات" وإرسالها بعد الانتهاء من عملية التصحيح والتحليل والتدقيق لإجابات المختبرين إلى موهبة المعنية بإعلانها في الموعد التالي: إعلان نتائج مقياس موهبة اليوم الأربعاء بتاريخ الخامس من شهر رمضان 1443هـ الموافق لتاريخ السادس من شهر أبريل لعام 2022م.
أظهرت دراسة نشرت نتائجها الحكومة البريطانية ارتفاع معدلات الإصابة بكورونا بين المسنين في البلاد وبقائها عند مستوى مرتفع رغم الانخفاض الكبير عن الذروة في يناير. وأظهر تطبيق "رياكت كوفيد-19" الذي فحص ما يقرب من 95000 نتائج اختبار مسحة منزلية تم إجراؤها في فبراير أن حوالي 1 من كل 35 شخصا في إنكلترا أصيب بالفيروس خلال هذه الفترة وأن الإصابات تزداد بين الأفراد الذين تبلغ أعمارهم 55 عاما أو أكبر. ازدياد معدل إصابة المسنين بكورونا في إنكلترا | LebanonFiles. وقال الباحثون إن "الزيادة قد تكون ناجمة عن التواصل الاجتماعي منذ رفع جميع قيود كورونا في أواخر فبراير بالإضافة إلى تراجع الحماية من اللقاح المعزز". وقالت رئيسة وكالة الأمن الصحي في المملكة المتحدة جيني هاريس إن "البيانات أظهرت أن الجائحة لم تنته بعد ويمكننا أن نتوقع رؤية كوفيد ينتشر على مستويات عالية". وأشار بول إليوت مدير الدراسة، إلى أن "هناك ارتفاعا طفيفا في حالات الدخول إلى المستشفيات والعدوى خاصة في المجموعة الأكبر سنا، لكننا لا نعرف إلى أين تتجه". وأضاف:"نحتاج حقا إلى مراقبة بيانات العدوى عن كثب عبر الاستطلاعات، مثل ريآكت ونحتاج إلى مراقبة حالات الدخول إلى المستشفيات". وأظهرت الأرقام الرسمية أن أكثر من 346 ألف شخص ثبتت إصابتهم بالفيروس خلال الأيام السبعة الماضية بزيادة قدرها 46 بالمئة عن الأسبوع السابق.
ليس الأمر كما يزعم هذا الفاجر الأثيم, لا أزيده على ذلك؛ إنه كان للقرآن وحجج الله على خلقه معاندًا مكذبًا, سأكلفه مشقة من العذاب والإرهاق لا راحة له منها. (والمراد به الوليد بن المغيرة المعاند للحق المبارز لله ولرسوله بالمحاربة، وهذا جزاء كلِّ من عاند الحق ونابذه).
6. رغم تلك الألفاظ الجديدة والتعبيرات والصور التي جاء بها القرآن، والتراكيب والأعراف النحوية، والأخبار التاريخية، والأفكار والتشريعات الجديدة، والحقائق العلمية، إلا أن العرب لم يقتصروا على فهم تلك النصوص المعجزة، رغم أنها كانت تحمل لغة جديدة عليهم، بل تجاوز الأمر للإعجاب الشديد بها حد الذهول واعترافهم العفوي، المؤمن منهم والمكذب، بتفوق لغة القرآن واستحالة الوصول إلى مراقيه، وكانت عبارة قرآنية صغيرة من ثلاث كلمات مثل: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَر) (الحجر: ٩٤)، كافية لتهز البدوي العربي الذي سمعها مصادفة فيقول: "ماهذا الذي أسمع!! تفسير سورة المدثر ابن كثير. ليس هذا بكلام بش" ثم يسجد قائلًا: "سجدت لفصاحة هذا الكلام". ٧-كل جديد يخطه قلم، وينطق به لسان بشري اليوم، لن يلبث أن يصبح قديمًا من الغد، فالسبيكة اللغوية التي قدمها الشاعرالجاهلي الأول كانت جديدة حين جاء بها لأول مرة، لكنها أصبحت قديمة متكررة حين تناولها الشاعر اللاحق، أما السبيكة القرآنية؛ فقد أمسك معظمها بالزمن، وتوقف عند اللحظة التي تنزل بها، وهذا النسيج القرآني ظل جديدًا حتى يومنا هذا وسيبقى كذلك، "والعجيب(٤) أن المسلم الذي بلغ الخمسين من العمر يكون قد قرأ الفاتحة أكثر من (٣٠٠ ألف مرة) في صلواته، ورغم ذلك يشعر بجمالها ولذة تلاوتها في كل مرة ولا يشعر أنها قديمة، وهكذا مع بقية سور القرآن وهذا من مظاهر إعجاز القرآن.
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) سأدخله جهنم؛ كي يصلى حرَّها ويحترق بنارها وما أعلمك أيُّ شيء جهنم؟ لا تبقي لحمًا ولا تترك عظمًا إلا أحرقته, مغيِّرة للبشرة, مسوِّدة للجلود, محرقة لها, يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملكًا من الزبانية الأشداء.
لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) أقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء, وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعات وفِعْل الموبقات، أن الناس يبعثون. أيظنُّ هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جَمْع عظامه بعد تفرقها؟ بلى سنجمعها، قادرين على أن نجعل أصابعه أو أنامله -بعد جمعها وتأليفها- خَلْقًا سويًّا، كما كانت قبل الموت.