كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / حديث الكساء رمز المنتج: bafn1327 التصنيفات: الإسلام, الكتب المطبوعة الوسم: رد الشبهات شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان حديث الكساء المؤلف السيد محمد علي السيد هاشم العلي عدد الصفحات 132 المؤلف السيد محمد علي السيد هاشم العلي الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "حديث الكساء" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة التوسل – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) صفحة التحميل صفحة التحميل الرد على موقع افتراء ويب في قصة الحسين (ع) – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) صفحة التحميل صفحة التحميل الرد على الفتوى – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) صفحة التحميل صفحة التحميل التحريفات والتصرفات في كتب السنة – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) صفحة التحميل صفحة التحميل
حديث الكساء مكتوب كتابة بخط كبير وواضح للقراءه فقط بدون صوت - YouTube
فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام وقال السلام عليكِ يا بنت رسول الله، فقلت وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين ، فقال يا فاطمة أني أشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة أخي وابن عمي رسول الله، فقلت نعم هاهو مع ولديك تحت الكساء، فأقبل عليٌ نحو الكساء، وقال السلام عليك يا رسول الله، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء، قال له وعليك السلام يا أخي ويا وصيي و خليفتي وصاحب لوائي قد أذنت لك فدخل عليٌ تحت الكساء.
مجلة الرسالة/العدد 149/سلسلة القصص التهذيبية عني الأستاذ أحمد فؤاد الصحن بوضع هذه القصص التهذيبية وأخرج منها حلقتين: الأولى (قصة البخيل)، والثانية (قصة الصياد الصغير والسلحفاة)، وفي ختام الحلقة الثانية قصة قصيرة وحكاية مصورة وبعض مشاهدات في مبادئ الطبيعية ومسائل حسابية ومسابقة لطيفة للأطفال، وهذه كلها قصد بها الأستاذ تسلية الأطفال وتزويدهم بطائفة من المعلومات العامة في قالب سهل؛ والكتابة للأطفال لا ريب تحتاج إلى جهد عظيم وعناية فائقة، ثم هي تقيد الكاتب بكثير من القيود، ولعل هذا هو السر في أن الأطفال في مصر ظلوا طويلا محرومين من الكتب التي تناسب مداركهم. وليس من شك في أن الأستاذ بكتابة هذه الحكايات قد أضاف إلى مكتبة الأطفال آثاراً لها قيمتها في تهذيبهم وتثقيفهم وتوسيع مداركهم وتقوية الخيال فيهم.
سوفَ ألاقيهَا... حينها... سأنزعُ بأسناني من وجهها... كلَّ القُبُلاتِ المتحجرةِ الأرضيةِ... وأسنُّ محراثيَ ذاك الذّي تركتهُ... تركتهُ لي...... في عِظامِها. كوروي باري ، «أمّي» [6]
الرواية هي سلسلة من الأحداث تُسرد بسرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية أو واقعية وأحداثاً على شكل قصة متسلسلة، كما أنها أكبر الأجناس القصصية من حيث الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث. اقتباسات [ عدل] للرواية قدرة على معرفة روح الشعوب. كلام عن الاطفال قصير – رمضان يجمعنا. الطاهر بن جلون ، 27 يناير 2019 [1] الرواية تقدم أسئلة، تشرح واقعا، ولكنها ليست مخولة بتقديم إجابات، إنها تقدم لحظات من المتعة الدافئة، تسرق وقتا من عمر القارئ مقابل لحظات جمالية، يتوقف فيها ليسائل ذاته وواقعه وتاريخه، حسب الثيمة التي تتناولها الرواية. الكتابة نوع من الموازاة بين الواقع والحلم، والرواية تتسع لذلك، عندما نكتب فنحن نمارس نوعا من الحلم، وأقلها تحقيق حلم الطفولة بأن نصبح كتّابا، ناهيك عن الآمال التي تعتلج في نفوس الشخصيات وفي تعاملها مع الواقع. والكتابة أيضا هي شكل من أشكال المقاومة، مقاومة الواقع. سامية بن دريس ، 26 فبراير 2019 [2] الرواية تجعلك ترى الرمل على طول الشاطئ، الرمال والموج فقط، أما القصة فتجعلك ترى العالم في حبة رمل. بسمة الخطيب ، مقابلة مع العين الإخبارية ، 30 أبريل 2019 [3] باستثناء المقالة والكتابة الدرامية اللتين تطغى فيهما الصنعة على الناحية الإبداعية، فإن الكاتب يستطيع التعبير عن أفكاره وانفعالاته في جميع الأجناس الأخرى، مع مراعاة الخصوصية لكل جنس ففي بعض الأماكن يتطلب الأمر التكثيف وفي بعضها يسمح بالاستطراد مثلًا، وبالنسبة إلي أشعر أن القصة القصيرة هي الأقدر على ذلك بدرجة بسيطة، المقالة تحاصرك بخطة تجعل ابتعادك عن محورها شذوذًا عن الموضوع على سبيل المثال، وفي السيناريو أنت ملتزم بحبكة تفرض عليك زمن المشهد وتفعيل الشخصيات بشكلٍ متوازن، أما في القصة والرواية فأنت حر.
الرواية همّ في النهار وأرق في الليل. وإذا كنا نستهتر ببعض الكليشيهات الجاهزة إلّا أنّ هذه الكليشيهات تستعيد حياتها وتنتفض من الأحداث: الروائي ضمير الأمة. ومن لا يمكنه أن يكون كذلك فالأفضل له أن يعتزل الأدب لما ينفع الناس. الأديب يستمد فاعليته من القراء، من القاعدة لا من المؤسسة. لذلك، فالجوائز مثلًا، مهما كانت قيمتها المادية والمعنوية لا تخلق أدباء. محمود غنايم ، 16 مايو 2020 [11] لا يمكنني الابتعاد عن الرواية؛ لأن الكتابة تعطيني معنى لحياتي. الرواية بالفعل أرحب كثيراً، الشعر يقوم على التكثيف والإلماح.. الشعر هو ناصية الكلام، ما يظهر مما يقوله الشاعر هو ما يظهر من جبل الثلج الغارق في الماء. الكتابة الشعرية هي كتابة تأتي كدفقة واحدة تنزل على الشاعر وكأنما تأتي من مكان آخر. أما كتابة الرواية أكثر سهولة ولا تتطلب انتظاراً طويلاً ولا تتطلب عمقاً أو نوعاً من الحضور اللغوي.. كلام عن الاطفال قصير وسهل. الكتابة الروائية للشاعر هي كتابة أكثر سهولة وأكثر مرونة. عباس بيضون ، 20 نوفمبر 2018 [12] الرواية لا يمكن أن تهدم التاريخ. الرواية تتكئ عليه. تسبق المؤرخين بخطوة لاعتمادها على الخيال. تنشئ واقعاً موازياً. تعيد تفكيك المرويات التاريخية.
و الفضفضة مهمة بس خلينا نقول كلام ايجابي شوية عن مثلا الحاجات الكويسة اللي بتبسطنا و احنا في مصر و بتهون علينا معاناة المستنقع الاسلامي او مثلا عن الحاجات اللي اتغيرت على المستوى الشخصي بعد ما سبت الاسلام انا عن نفسي ممتنة جدا اني خرجت من نفق مظلم و ان ثقتي بنفسي زادت و اني بطلت احس بالذنب على حاجات مش مستاهلة
ممدوح حمادة ، 28 مايو 2020 [4] الكتابة اكتشاف بالنسبة إلى الروائي، على أن تكون من دون أفكار مسبقة، ولا حلول مسبقة، لئلا تتحكم في عمله قبل البدء فيه. الرواية، كما أتصوّرها، عملية تفاعل بين الروائي وموضوعه وشخصياته، مع أنّني أعرف أنّ الروائي لا يكتب من فراغ، ولا شخصياته قادمة من العدم، إذا كان يصنعها من طرف، فهو من طرف آخر يتعرف إليها من خلال مخالطتها، والاصطدام معها، ما يقوده إلى محاولة تفسير تصرفاتها، وتحوُّلاتها من خلال حوادث ومواقف وأفعال وأفكار. الرواية صنو الحياة، وليست بديلًا عنها. كتابة الرواية خيار، قد تكتب اليوم أو فيما بعد، وما كتب اليوم لا يمنع ما سوف يُكتب فيما بعد، في جميع الحالات الحدث يفرض نفسه. هل نسخر من الذين يريدون الكتابة عن المآسي التي عاشوها، بدعوى أنّها لا تستوفي شروط الرواية؟ ليس الأمر أنّها رواية أو غير رواية. الأمر هو أنّ كثيرين يريدون الكتابة عن معاناتهم، ولديهم ما يقولونه. يستفيد الروائي من كل ما هو لصيق به، أو يعرض له، وما حياته وحياة الآخرين إلّا مواد صالحة للاستخدام في الكتابة، مواد ملهمة، وربّما كانت محفزة على الكتابة، لولاها أحيانًا لما كان كتابه. رواية - ويكي الاقتباس. لا يصح الفصل بين الواقع والخيال ، وليس هناك تعارض بينهما.