". أفلاطون 12 163 الشيعة يحملون السنة خطأ وسنة يحملون الشيعة خطأ 2 65 بعض البشر لو امطرت السماء حرية للبسو قبعات! لو أمطرت السماء حرية| جراءة نيوز. 1 44 ما اسم الدولتين التي أمطرت السماء بهما عناكب بدل المطر(الماء)؟ 2 56 لو أمطَرَت السّماء أدلة وبراهين وحجج 4 52 إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
أقوال مأثورة نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكر لو أمطرت السماء حريــــة.. لرأيت بعض العبيد يحملونالمظلات الثمن الذي يدفعه الطيبون لقاء لا مبالاتهم بالشؤون العامة هو أن يحكمهم الأشرار. كن لطيفاً، لأن كل شخص تقابله يقاتل بشراسة في معركة ما. لو أمطرت #السماء_حرية لرأيت بعض #العبيد يحملون #مظلات.. - YouTube. لا تُثَبِّط عزيمة أحد يحقق تقدما متواصلا وإن كان بطيئا. التفكير حوار الروح مع ذاتها. كل انسان يصبح شاعراً إذا لامس قلبه الحب. غاية الأدب.. أن يستحي المرء من نفسه أولاً. أشق أنواع الصداقة صداقة المرء لنفسه أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك
ايتها الحريه كم باسمك يرتكب من الجرائم كم باسمك يتشدق علينا الروافض وهم عبيد الخميني والخامنئي والسيد الذي يتمتع ببناتهم و اخواتهم اكثر المتشدقين بك هم الد اعداؤك هل نسينا شعار حزب البعث السوري وحده حريه اشتراكيه اين هي الحريه في ايران وسوريا علموا انفسكم قبل ان تعلموا غيركم اللي يرى نفسه حر ابن حر يقول كلمة حق عن الخميني والخامنئي و يثبت لنا حريته اولا
والتوراة تتكون من الكتب (الأسفار) الخمسة الأولى من الكتاب المقدس (التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، والتثنية). أصل التسمية "التوراة: اسم عبراني، وقد تكلف النحاة في اشتقاقها وفي وزنها وذلك بعد تقرير النحاة أن الأسماء الأعجمية لا يدخلها اشتقاق، وأنها لا توزن، يعنون اشتقاقاً عربياً. فأمّا اشتقاق: التوراة، ففيه قولان: أحدهما: إنها من: ورى الزند يري، إذا قدح وظهر منه النار، فكأن التوراة ضياء من الظلال، وهذا الاشتقاق قول الجمهور. وذهب أبو فيد مؤرج السدوسي إلى أنها مشتقة من: ورَّى، كما روي أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفراً ورى بغيره، لأن أكثر التوراة تلويح. وأما وزنها فذهب الخليل، وسيبويه، وسائر البصريين إلى أن وزنها: فوعلة، والتاء بدل من الواو، كما أبدلت في: تولج، فالأصل فيها ووزنه: وولج، لأنهما من ورى، ومن ولج. على من أنزل التوراة | كنج كونج. فهي: كحوقلة، وذهب الفراء إلى أن وزنها: تفعلة، كتوصية. ثم أبدلت كسرة العين فتحة والياء ألفا. كما قالوا في: ناصية، وجارية: ناصاه وجاراه. وقال الزجاج: كأنه يجيز في توصية توصاه، وهذا غير مسموع. وذهب بعض الكوفيين إلى أن وزنها: تفعلة، بفتح العين من: وريت بك زنادي، وتجوز إمالة التوراة.
السؤال: هل يجوز لي وأنا مسلم أن أطلع على الإنجيل وأقرأ فيه من باب الاطلاع فقط، وليس لأي غرض آخر؟ وهل الإيمان بالكتب السماوية يعني الإيمان بأنها من عند الله أم نؤمن بما جاء فيها؟ الإجابة: على كل مسلم أن يؤمن بها أنها من عند الله: التوراة والإنجيل والزبور، فيؤمن أن الله أنزل الكتب على الأنبياء، وأنزل عليهم صحفاً فيها الأمر والنهي، والوعظ والتذكير، والإخبار عن بعض الأمور الماضية، وعن أمور الجنة والنار، ونحو ذلك. لكن ليس له أن يستعملها؛ لأنها دخلها التحريف والتبديل والتغيير، فليس له أن يقتني التوراة أو الإنجيل أو الزبر أو يقرأ فيها؛ لأن في هذا خطراً؛ لأنه ربما كذب بحق أو صدق بباطل؛ لأن هذه الكتب قد حرفت وغيرت، وتدخلها من أولئك اليهود والنصارى، وغيرهم التبديل والتحريف والتقديم والتأخير، وقد أغنانا الله عنها بكتابنا العظيم: القرآن الكريم. وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى في يد عمر شيئاً من التوراة فغضب، وقال: « أفي شكٍ أنت يا ابن الخطاب؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية، لو كان موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي »، عليه الصلاة والسلام. على من انزل التوراه. والمقصود: أننا ننصحك وننصح غيرك ألا تأخذوا منها شيئاً، لا من التوراة، ولا من الزبور، ولا من الإنجيل، ولا تقتنوا منها شيئاً، ولا تقرأوا فيها شيئاً، بل إذا وجد عندكم شيء فادفنوه أو حرِّقوه؛ لأن الحق الذي فيها قد جاء ما يغني عنه في كتاب الله القرآن، وما دخلها من التغيير والتبديل فهو منكر وباطل، فالواجب على المؤمن أن يتحرز من ذلك، وأن يحذر أن يطلع عليها، فربما صدق بباطل وربما كذب حقاً، فطريق السلامة منها إما بدفنها وإما بحرقها.
السفر الثاني: ويسمى سفر الخروج -أى خروج اليهود من مصر- وفيه قصة موسى من والدته وبعثته، وفرعون وخروج بني إسرائيل من مصر، وصعود موسى الجبل وإيتاء الله له الألواح. على من انزل التوراة. السفر الثالث: سفر اللاويين-أي الأحبار- وفيه حكم القربان والطهارة ومايجوز أكله، وغير ذلك من الفرائض والحدود. السفر الرابع: سفر العدد، بعضه في الشرائع، وبعضه في أخبار موسى وبني إسرائيل في التيه وقصة البقرة. السفر الخامس: سفر التثنية - أي إعادة الناموس. التأليف مقالات مفصلة: التأليف الموسوي الفرضية الوثائقية الإسلام والتوراة يتفق المسلمون في إيمانهم مع اليهود على أن التوراة كتاب الله أنزله على نبي الله موسى وفيها حكم الله وهدى ونور ورحمة كما توضّح الآيات في القرآن، ويقرر الإسلام أن التوراة اليوم طرأ عليها تغيير كبير فيه زيادة ونقصان (تحريف بشكل عام) مقارنة بالتوراة المنزّلة على نبي الله موسى.