سوق الخضار والفواكة هو المكان الذي تجد فيه ما لذ وطاب من أصناف الخضار والفواكه المتنوعة التى تحتاجها لطهو الطعام أو لتناولها بصورتها الاولية لتستمتع بطعمها اللذيذ ويستفيد منها جسمك للحصول على المعادن والفيتامينات التي يحتاجها. وخلال السنوات القليلة الماضية مع الطفرة التكنولوجية الكبيرة في مجال توفير الخدمات ومنها خدمة التسوق لم نعد مضطرين للذهاب إلى محلات الخضار والفاكهة لإحضار ما نحتاجه منها، بل اصبح الآن يمكن لنا فتح موقع إلكتروني أو تطبيق للخضار شبيه في سوق الخضار الحقيقي والاختيار من القوائم ما نرغب به بالكميات التى نحتاجها ليصل الطلب إلى المنزل خلال فترة وجيزة. حيث ادي الأهتمام بالقطاع الزراعى في الآونة الأخيرة في المملكة العربية السعودية الى قيام العديد من المبادرات الفردية والحكومية المختلفة باستحداث وسائل جديدة ومناسبة للمناخ في المملكة، الأمر الذي أدى إلى زيادة إمداد الأسواق بالخضار والفواكه الطازجة ذات الجودة العالية. سوق الخضار الرياضيات. كما توجه العديد من أصحاب هذه المبادرات وأصحاب المزارع؛ لافتتاح مواقع تسوق اونلاين للخضار والفواكه التي يقومون بانتاجها ومن اهم هذه الشركات شركة عوسج للتجارة لتصلك منتجاتهم ذات الجودة العالية إلى منزلك وبأفضل الأسعار.
الرقيب «والله ما جاب خبر».. «بع يا أجنبي ترى ما حولك أحد»! وأوضح بركات الشاردي - بائع وصاحب محل - أن البلدية أصدرت بطاقة بائع في فترة سعودة محال بيع الخضار، وكان لها دور في كشف البائع الأجنبي، إلاّ أنها مع الأسف لم تستمر سوى شهرين أو ثلاثة واختفت، وهذا قصور واضح من الجهة المسؤولة، ذاكراً أنهم مازالوا يشعرون بالمضايقات من الأجانب، وأن عليهم التزامات مالية وإيجارات. بطاقة وجنسية وأيد أحمد محمد حنبشي وضع بطاقة بائع بالاسم والجنسية، إلى جانب وجود شهادة صحية، حتى ينكشف أمر العامل الأجنبي أمام العملاء وجهات الرقابة حال حضورها للموقع. وقال محمد عباس - بائع في سوق خضار البديعة منذ خمس سنوات: إنني لم أتقاعس عن العمل في البيع لطلب الرزق، بحثاً عن مصدر معيشي جيد، بصفتي العائل الوحيد لإخوتي، مضيفاً أن مضايقة العمالة هي ما يحبطهم رغم معنوياتهم الكبيرة، متمنياً أن تكون هناك سعودة تامة لجميع المحلات، إضافة إلى عدم التساهل في ذلك، ليستفيد الشباب المواطن ويعتمدوا على أنفسهم. سوق الخضار الرياضية. مطالب بتوحيد اللباس وإيجاد «بطاقة بائع» لكشف «المتحايلين» مع فرض الغرامات باعة جائلين وقال حسن علي: إن سبب تزايد العمالة ومضايقتهم للمواطنين في البيع، راجع إلى قلة الرقابة من البلدية، من دون معرفة للسبب، مبيناً أن الأدهى من ذلك هم الباعة الجائلون من العمالة، التي لها دور كبير في صرف أغلبية المشترين عن الأسواق الكبيرة والمخصصة لبيع الفواكه والخضار، مشيراً إلى أن البائع الجائل لن يجده المشتري في حال بيعه بضاعة رديئة وغير جيدة!.
الاربعاء 7 ربيع الآخر 1433 هـ - 29 فبراير 2012م - العدد15955 حمّالون مجهولو الهوية يقنعون متسوقا بخدماتهم عادت مقار أسواق الخضار الرئيسة في مدينة الرياض (عتيقة، الشمال، البديعة، العزيزية، الربوة) إلى واجهة الحضور المتزايد من الزبائن، وتحديداً من الأسر الكبيرة، بعد أن تخلّت معظمها عن محلات التجزئة داخل الأحياء؛ طمعاً في أسعار مغرية، وتنافسية، ومواد طازجة، وقبل ذلك تكامل المعروضات مع بقية احتياجات الأسرة من مواد غذائية، ولحوم، وأسماك. وعلى الرغم أن هذه العودة تزامنت مع غلاء المعيشة، وارتفاع ميزانية إنفاق الأسر، إلاّ أن الزبائن تفاجؤوا أن هذه الأسواق ما تزال "على طمام المرحوم" دون تطوير، أو تحسين، وتحديداً تدني مستوى الخدمات المقدمة، والعشوائية، واحتكار الأجنبي -الذي تستّر عليه المواطن بمبلغ وقدره نهاية الشهر-. حسين حدادي قلة رقابة وقال "حسين أحمد حدادي" -بائع وصاحب محل لبيع الفواكه- إن سعودة المحلات لم تحقق الهدف المطلوب منها؛ نظراً لكثافة العمالة الأجنبية وسيطرتهم على محلات البيع دون رقابة واضحة، وبمساعدة من مواطنين خارج السوق، مشيراً إلى أنه سبق وقد تقدم بشكوى إلى إدارة السوق، بخصوص تفشي المخالفات المرتبطة بعدم تطبيق قرار سعودة، إلاّ أن قوبل بعبارة "خلّهم يترزقون الله" دون أن يحركوا ساكناً، مما حدا به الذهاب إلى "الجوازات" وذلك للنظر في مجهولي الإقامة وأطفالهم الذين امتهنوا وظيفة تحميل بضائع المتسوقين، وأصبحوا يضايقونهم بكثرة إلحاحهم الشديد بغية إقناع المتسوق باختيار أحدهم للقيام بهذه المهمة.
أهداف المختبر ويمكن – بإيجاز– الإشارة هنا إلى أهم الأهداف التي سيعمل المختبر على تحقيقها المتمثلة في: 1- التقدير الكمي والنوعي لمخلفات الأسمدة والمقويات الكيميائية والمبيدات في الخضار والفاكهة. 2- دراسة مدى التزام المزارعين بالتطبيقات السليمة لاستخدام الأسمدة والمبيدات وإتباع الإرشادات الخاصة بالاستخدام الأمثل لكميات المبيدات بالمقدار الذي يؤدي إلى القضاء على الآفة دون إحداث تلوث للمنتجات والتربة. 3- مطابقة لكميات المتبقيات بمستويات الحدود القصوى المسموح بها. 4- الإلمام بمصير متبقيات الأسمدة والمقويات الكيميائية والمبيدات في العناصر البيئية المختلفة وتقدير حجم التلوث البيئي الناتج. سوق الخضار الرياضة. 5- دراسة سلوك التدهور والهدم لمتبقيات الأسمدة والمبيدات في المنتجات الزراعية. 6- بناء قاعدة معلوماتية صحيحة عن متبقيات المبيدات وحصرها والتعرف على أكثر المناطق الملوثة ببقايا المبيدات.
2014-06-29, 01:52 PM #1 مؤسسة الدرر السنية تطلق موسوعة التفسير الدرر السنية تطلق موسوعة التفسير في إطار عمل مؤسسة الدرر السنية لتحقيق هدفها والذي يتمثّل في (بناء أوثق وأكبر قاعدة بيانات إلكترونية للموسوعات العلمية وتيسير الوصول إليها من خلال التقنية الحديثة), أطلقت المؤسسة على موقعها الإلكتروني موسوعة جديدة في تفسير القرآن الكريم وهي موسوعة علمية بمنهج علمي واضح ومؤصّل تمت دراسته بعناية وعرضه على متخصصين في هذا الشأن, وتُبيّن الموسوعة المعاني القرآنية المرادة بعبارات مختصرة وميسّرة تناسب جميع مستويات القرّاء والباحثين مع ذكر الأدلة والقواعد الترجيحيّة ما أمكن. ويشمل التفسير عدة محاور وهي: غريب الكلمات، ومشكل الإعراب، والتفسير الإجمالي، والتفسير التحليلي، والفوائد التربوية، والفوائد العامة واللطائف، وبلاغة الآيات. وتزامناً مع إطلاق الموسوعة تطلق المؤسسة على موقعها مسابقة عالمية في التفسير جميع إجابتها موجودة في الموسوعة, وبجوائز تصل قيمتها إلى خمسين ألف ريال. وبإطلاق موسوعة التفسير على موقع الدرر السنية يكون مجموع الموسوعات العلمية تسع موسوعات: الموسوعة العقدية، وموسوعة الملل والأديان، وموسوعة الفرق، وموسوعة المذاهب الفكرية، والموسوعة الحديثية، والموسوعة الفقهية، والموسوعة التاريخية، وموسوعة الأخلاق، وهذه الموسوعة التاسعة، ويحظى الموقع عموما والموسوعات العلمية خصوصًا بعدد كبير من الزيارات بمتوسط يبلغ قرابة خمسة وعشرين ألف زيارة في اليوم من مختلف أنحاء العالم كما تشير إلى ذلك مواقع الإحصاءات العالمية.
لا يصح في فضل سورة يس حديث 148 - حديث: ((من رأيتموه يعتاد المساجد، فاشهدوا له بالإيمان)). 149 - حديث: ((من زار قبر والديه كلَّ جمعة، فقرأ عندهما يس، غُفر له بعدد كل آية أو حرف)). 150 - حديث: ((من صلى عليَّ في يوم ألف صلاة، لم يمت حتى يبشَّر بالجنه)). لا يصح
القصة لا تصح، أما قوله صلى الله عليه وسلم: (أنت ومالك لأبيك) فصحيح 141 - حديث: ((أنفِق ما في الجيب، يأتك ما في الغيب)). 142 - حديث: ((أوصاني ربي بتسع: أوصاني بالإخلاص في السرِّ والعلانية، والعدل في الرِّضا والغضب، والقصد في الفقر والغِنى، وأن أعفو عمَّن ظلمني، وأُعطي مَن حرمني، وأصل مَن قطعني، وأن يكون صَمتي فكرًا، ونطقي ذكرًا، ونظري عبرًا)). لا يصح 143 - حديث: ((سفهاء مكَّة سكَّان الجنة))، أو ((سفهاء مكَّة حشو الجنة)). لا أصل له 144 - حديث: ((عليكم بالوجوه المِلاح والحدق السود؛ فإنَّ الله يستحيـي أن يُعذِّب وجهًا مليحًا بالنار)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الحسَن يجلو البصر)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الجميل عبادة)). وحديث: ((من أتاه الله وجهًا حسنًا, وجعله في موضع غير شائن له, فهو من صفوة الله في خلقه)). وحديث: ((التمسوا الخير عند حِسان الوجوه)). كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف 145 - حديث: ((قال جبريل عليه السلام: يا محمَّد، والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد بهذا الدعاء، إلَّا غفرت ذنوبه، واشتاقت له الجنة، واستغفر له الملَكان، وفَتحت له أبواب الجنة، ونادته الملائكة: يا ولي الله، ادخل من أيِّ باب شئت: اللهم إني أسالك إيمانًا دائمًا، وأسألك قلبًا خاشعًا، وأسألك علمًا نافعًا، وأسألك يقينًا صادقًا، وأسألك دينًا قِيمًا، وأسألك العافية من كلِّ بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغِنى عن الناس)).
136 - حديث: ((اتقِ شرَّ من أحسنت إليه)). الدرجة: ليس بحديث 137 - حديث: ((اتقوا الله في قلوب العذارى؛ فإنها مربوطة بدباري))، أو ((رفقًا في قلوب العذارى؛ إنها مربوطة بدباري)). ليس له وجود في كتب الحديث، وإنما هناك بيت شعر لأحمد شوقي يقول فيه: فاتَّقوا الله في قلوب العَذارى * فالعذارى قلوبهنَّ هواء 138 - حديث: ((إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كفِّ الرحمن؛ يقول: مَن أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى؟ مَن أسكتَه، فله الجنة)). مكذوب 139 - حديث: ((أمرت أن أحكُم بالظاهر, والله يتولَّى السرائر)).
2- إبطالُ بَعضِ العاداتِ الَّتي كانت سائدةً؛ كالظِّهارِ، والتَّبَنِّي. 3- ذِكرُ بعضِ الأحكامِ التَّشريعيَّةِ؛ كطاعةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتقريرِ كَوْنِ أزواجِه أُمَّهاتِهم، ووُجوبِ التَّوارُثِ بينَ الأقاربِ -كما هو مبيَّنٌ في آياتٍ أُخَرَ-، وإبطالِ التَّوارُثِ عن طريقِ المؤاخاةِ. 4- ذِكرُ غزوَتَيِ الأحزابِ وبَني قُرَيْظةَ. 5- ذِكرُ قصَّةِ تخييرِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وبيانُ فضلِهنَّ، وتوجيهُ بعضِ الإرشاداتِ والأوامرِ لهنَّ. 6- ذِكرُ قِصَّةِ تزويجِ زينبَ بنتِ جَحشٍ رضيَ الله عنها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ طلاقِها مِن زَيدِ بنِ حارثةَ رضيَ الله عنه، والحِكمةِ مِن ذلك، وهي إبطالُ آثارِ التَّبَنِّي. 7- الأمرُ بالإكثارِ مِن ذكرِ اللَّه تعالى ومِن تسبيحِه وتنزيهِه، وبيانُ وظيفةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. 8- بيانُ حكمِ المطَلَّقاتِ قبلَ الدُّخولِ. 9- ذِكرُ خصائصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النِّكاحِ، ومَن تَحِلُّ له مِن النِّساءِ المؤمناتِ، ومَن تَحْرُمُ عليه. 10- ذِكرُ عَلاقةِ المسلمينَ ببيوتِ النَّبيِّ وزَوجاتِه، في حياتِه وبعدَ وفاتِه.