استقبل رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي، في مبنى رئاسة هيئة الأركان العامة بالرياض، اليوم الإثنين، رئيس أركان الجيش الباكستاني الفريق الأول الركن قمر جاويد باجوة، والوفد المرافق له. وفي بداية الاستقبال رحب رئيس هيئة الأركان العامة برئيس أركان الجيش الباكستاني في بلده الثاني المملكة، وجرى خلال الاستقبال استعراض آفاق التعاون العسكري وسبل دعمه وتعزيزه بالإضافة إلى بحث الأمور ذات الاهتمام المشترك. اقرأ أيضًا: خالد بن سلمان: القيادة تشكر واشنطن لحفظ أمن المنطقة وإرسالها منظومات دفاعية للمملكة بالصور.. رئيس الأركان ينوب عن ولي العهد في تخريج دفعة القوات الجوية
استقبل رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي في مقر رئاسة هيئة الأركان العامة بالرياض اليوم رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة بجيبوتي الفريق الركن زكريا إبراهيم شيخ إبراهيم. وجرى خلال الاستقبال بحث أوجه التعاون والتنسيق في الأمور ذات الاهتمام المشترك بين البلدين الشقيقين، وآليات تعزيز وتطوير العلاقات الثنائية بين الجانبين. كما قام رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة بجمهورية جيبوتي بتقليد رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي وسام (النجمة الكبرى) بمرتبة قائد الذي منحته الحكومة الجيبوتية.
وخلال اللقاء... رئيس هيئة الأركان يناقش أمن واستقرار المنطقة مع نظيره البريطاني وقائد الأسطول الخامس الأمريكي (صور) 05 ديسمبر 2020 7, 641 التقى رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض الرويلي، نظيره البريطاني الفريق الأول الركن نيكولاس كارتر وقائد الأسطول الخامس الأمريكي الفريق سامويل ببارو على هامش فعاليات... شاهد.. "رئيس هيئة الأركان" يزور قيادة المنطقة الشرقية للوقوف على جاهزية الموقف العسكري 29 أكتوبر 2020 19, 017 زار رئيس هيئة الأركان العامة، الفريق الأول ركن فياض الرويلي، أمس الأربعاء، قيادة المنطقة الشرقية، والتشكيلات التابعة لها، للوقوف على جاهزية الموقف العسكري. ونقل الرويلي تحيات وتقدير... رئيس هيئة الأركان يتفقد المنطقة الشمالية ويطلع على الجاهزية العسكرية 15 أكتوبر 2020 12, 666 زار رئيس هيئة الأركان العامة، الفريق الأول الركن فياض الرويلي، المنطقة الشمالية، حيث تفقد القوات بكل من محافظات طريف، وعرعر، ورفحاء، بمرافقة عدد من كبار ضباط القوات المسلحة. ووقف... رئيس الأركان العامة يفتتح العام الدراسي الجديد لكلية القيادة والأركان (فيديو وصور) 14 سبتمبر 2020 11, 610 افتتح رئيس هيئة الأركان العامة، الفريق الأول الركن، فياض الرويلي العام الأكاديمي الدراسي 1442هـ، لكلية القيادة والأركان للقوات المسلحة يوم أمس (الأحد) عبر الاتصال... نائب رئيس هيئة الأركان يزور الوحدات الميدانية المرابطة في الحد الجنوبي 07 سبتمبر 2020 38, 697 زار نائب رئيس هيئة الأركان العامة والقائد المكلف للقوات المشتركة الفريق مطلق الأزيمع، اليوم (الاثنين)، الوحدات الميدانية المرابطة في الحد الجنوبي.
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 محرم 1427 هـ - 21-2-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 71904 117389 0 385 السؤال ما هي قصة أصحاب الرس؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأصحاب الرس قوم من الأقوام الذين كذبوا رسولهم وأهلكهم الله سبحانه وتعالى كما يدل عليه القرآن. قال تعالى: وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (38) وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا {الفرقان: 38-39} والتتبير: الهلاك. وقال تعالى: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ {ق: 12-14} فأصحاب الرس كذبوا وحق عليهم الوعيد فأهلكوا. وقد اختلف العلماء في تعيينهم فقال بعضهم: هم أصحاب الأخدود المذكورون في سورة البروج، وهذا اختيار ابن جرير. وقال عكرمة: هم أصحاب يس المذكورون في سورة يس، واستظهر ابن كثير أنهم غيرهم واستبعد اختيار ابن جرير. قصة اصحاب الرسمية. وروي عن ابن عباس أنهم أهل قرية من قرى ثمود. وروي عنه أيضا: الرس بئر بأذربيجان وسموا أصحاب الرس لأنهم رسوا نبيهم في البئر، أي قتلوه ودفنوه في البئر على ما قاله عكرمة.
هذه الشجرة كان قد زرعها يافث ابن نوح. وقد أطلق على أصحاب الرس هذا الاسم لأنهم رسوا نبيهم الذي أرسل إليهم في الأرض. قصة أصحاب الرس - الكلم الطيب. 2- قوم شعيب عليه السلام ذكر البعض أن أصحاب الرس هم قوم قد أرسل لله لهم شعيبًا عليه السلام/ وكانوا قومًا حول بئر، وقد كذبوا شعيبًا عليه السلام، وهو رأي وهب بن منبه وقال قتادة أن أصحاب الرس وأصحاب الأيكة هم أمتان أرسل الله تعالى لهما رسوله شعيبًا عليه السلام. 3- قوم يعبدون الآلهة قيل أن أصحاب الرس كان لديهم نهر غزير ومميز، كما أنهم قد تميزوا بأنهم الأطول عمرًا ولديهم مدن عظيمة منها مدينة اسفندرا، وتلك التي كانت بها العين المائية الخاصة بشجرة الصنوبر. غرس أصحاب الرس ي كل قريةٍ من قرى تلك المدينة حبة من الصنوبر، كما أجروا نهرًا من تلك العيون مأخوذة من العين الرئيسية عند شجرة الصنوبر الأولى، وقام أصحاب الرس بتحريم الشرب من تلك الأعين، وذلك سواءً للبشر أو الحيوانات. اعتقد أصحاب الرس أن الأعين التي تقوم بروي شجرة الصنوبر هي مصدر حياة لآلهة مما يوجب عليهم عدم الشرب منها، وقد أقموا القتل كعقاب على كل من يشر من تلك الأعين. كان أصحاب الرس يقومون بتقديم القرابين لهذا الشجر الذي زرعوه/ كل شهر لكل قرية، وذلك بالتوالي على مدار العام، كما كانوا يذبحون لها الذبائح ويشعلون فيها النيران، حتى تختفي الشجرة من آثار دخان تلك النيران فيسجدون لها ويبكون متضرعين.
ثم إنه ذهب إلى الحفيرة إلى موضعها الذي كانت فيه فالتمسه فلم يجده، وقد كان بدا لقومه فيه بداء، فاستخرجوه وآمنوا به وصدقوه. قصه اصحاب الرس وثمود. قال فكان نبيهم يسألهم عن ذلك الأسود ما فعل؟ فيقولون له: ما ندري حتى قبض الله النبي عليه السلام، وهبَّ الأسود من نومته بعد ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قد رده ابن جرير نفسه وقال: لا يجوز أن يحمل هؤلاء على أنهم أصحاب الرس المذكورون في القرآن، قال: لأنَّ الله أخبر عن أصحاب الرَّسِّ انه أهلكهم، وهؤلاء قد بدا لهم فآمنوا بنبيهم. اللهم إلا أن يكون حدثت لهم أحداث، آمنوا بالنبي بعد هلاك آبائهم والله أعلم. ثم اختار أنهم أصحاب الأخدود، وهو ضعيف لما تقدم ولما ذكر في قصة أصحاب الأخدود حيث توعّدوا بالعذاب في الآخرة إن لم يتوبوا ولم يذكر هلاكهم، وقد صرح بهلاك أصحاب الرَّسِّ والله تعالى أعلم.
قال السهيلي: وكان يوحي إليه في النوم، وكان اسمهُ حنظلة بن صفوان، فعدوا عليه فقتلوه وألقوه في البئر، فغار ماؤها وعطشوا بعد ريّهم ويبست أشجارهم وانقطعت ثمارهم، وخربت ديارهم، وتبدلوا بعد الأنسِ بالوحشةِ، وبعد الاجتماع بالفرقة، وهلكوا عن آخرهم، وسكن في مساكنهم الجن والوحوش، فلا يُسمع ببقاعهم إلّا عزيف الجن، وزئير الأسود، وصوت الضباع. أما ما رواه أعنى ابن جرير، عن محمد بن حميد عن سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن كعب القرظي قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "إنّ أول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الأسود" وذلك الله تعالى بعث نبيّاً إلى أهل القرية، فلم يؤمن به من أهلها إلا ذلك العبد الأسود، ثم أهل القرية عدوا على النبي، فحفروا له بئراً فألقوه فيها، ثم أطبقوا عليه بحجرٍ أصم، قال: فكان ذلك العبد يذهب فيحتطب على ظهره، ثم يأتي بحبطهِ فيبيعُه، ويشتري به طعاماً وشراباً، ثم يأتي بها إلى تلك البئر ، فيرفع تلك الصخرةِ ويُعينهُ الله عليها، ويدلي إليه طعامه وشرابه، ثم يردها كما كانت، قال: فكان كذلك ما شاء الله أن يكون. ثم إنه ذهب يوماً يحتطب كما يصنع، فجمع حطبهُ وحزمّ حُزمتهُ وفرغ منها، فلما أراد أن يحتملها، وجد سنةً، فاضطجع فنام، فضرب الله على أذنه سبع سنين نائماً.
فلما رأى شدة تماديهم في الغي وحضر عيد قريتهم العظمى, قال: يا رب ان عبادك أبوا إلا تكذيبي وغدوا يعبدون شجرة لا تضر ولا تنفع, فأيبس شجرهم اجمع وأرهم قدرتك وسلطانك. فأصبح القوم وقد أيبس شجرهم كلها, فهالهم ذلك, فصاروا فرقتين, فرقة قالت: سحر آلهتكم هذا الرجل الذي زعم أنه رسول رب السماء والأرض إليكم ليصرف وجوهكم عن آلهتكم إلى إلهه. وفرقة قالت: لا, بل غضبت آلهتكم حين رأت هذا الرجل يعيبها ويدعوكم إلى عبادة غيرها فحجب حسنها وبهاؤها لكي تغضبوا لها. فتنصروا منه وأجمع رأيهم على قتله, فاتخذوا أنابيب طوالا ونزحوا ما فيها من الماء, ثم حفروا في قرارها بئراً ضيقة المدخل عميقة وأرسلوا فيها نبيهم, وألقموا فاها صخرة عظيمة, ثم أخرجوا الأنابيب من الماء وقالوا: نرجوا الآن أن ترضى عنا آلهتنا إذا رأت إنا قد قتلنا من يقع فيها ويصد عن عبادتها ودفناه تحت كبيرها يتشفى منه فيعود لنا نورها ونضرتها كما كان. قصة اصحاب الرسمي. فبقوا عامة يومهم يسمعون أنين نبيهم عليه السلام وهو يقول: سيدي قد ترى ضيق مكاني وشدة كربي, فارحم ضعف ركني, وقلة حيلتي, وعجل بقبض روحي ولا تؤخر إجابة دعوتي, حتى مات. فقال الله جل جلاله لجبرئيل عليه السلام: أيظن عبادي هؤلاء الذين غرهم حلمي وأمنوا مكري وعبدوا غيري وقتلوا رسولي أن يقوموا لغضبي أو يخرجوا من سلطاني كيف وأنا المنتقم ممن عصاني ولم يخش عقابي, وإني حلفت بعزتي لأجعلنهم نكالاً وعبرة للعالمين.
موقع القصة في القرآن الكريم: قال تعالى في سورة الفرقان: (( وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا)). وقال تعالى في سورة ق: (( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ)) القصة: كان من قصتهم: أنهم كانوا يعبدون شجرة صنوبر, يقال لها ( شاهدرخت) كان يافث بن نوح غرسها على شفير عين يقال لها ( روشنا آب). وإنما سموا أصحاب الرس لأنهم رسوا نبيهم في الأرض, وذلك بعد سليمان عليه السلام وكانت لهم اثنتا عشرة قرية على شاطيء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق, وبهم سمي النهر, ولم يكن يومئذ في الأرض نهر أغزر منه ولا أعذب منه ولا قرى أكثر ولا أعمر منها.
قال: «فكان نبيهم يسألهم عن ذلك الأسود: ما فعل؟ فيقولون له: لا ندري. حتى قبض الله النبي، وَأهبّ الأسودَ من نومته بعد ذلك». فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن ذلك الأسودَ لأولُ من يدخل الجنة». وهكذا رواه ابن جرير—عن ابن حميد، عن سلمة عن ابن إسحاق، عن محمد بن كعب مرسلا. وفيه غرابة ونَكارَةٌ، ولعل فيه إدْرَاجاً، وأما ابن جرير فقال: لا يجوز أن يحمل هؤلاء على أنهم أصحاب الرس الذين ذكروا في القرآن؛ لأن الله أخبر عنهم أنه أهلكهم، وهؤلاء قد بدا لهم فآمنوا بنبيهم، اللهم إلا أن يكون حدث لهم أحداث، آمنوا بالنبي بعد هلاك آبائهم. مراجع [ عدل]