الإنسان إذا أصابه الخير بَطِرَ واغترَّ به، وإذا أصابه الشر والمصيبةُ جزعَ وحزن، ولا يعصم الإنسان من البطر والطغيان إذا أصابه الخير، والحزن إذا أصابه الشر، إلا الإيمانُ بالقدر، وأن ما وقع فقد جرت به المقادير، وسبق به علمُ الله. الشيخ عبدالرحمن البراك في حديث عن القضاء والقدر. من الناحية الإيمانية؛ ما الذي يحمي الإنسان من الوقوع في الجزَع إذا أصابته مصيبة؟ الثقة بالنفس النسيان التواضع الإيمان بالقدر من ثمرات الإيمان بالقدَر: أنه يقضي على رذيلة الحسد، فالمؤمن لا يحسدُ الناسَ على ما آتاهم اللهُ من فضله؛ لأن الله هو الذي رزقهم وقدَّر لهم ذلك، وهو يعلم أنه حين يحسد غيره إنما يعترضُ على قدر الله وقضائه. في الحسَد اعتراضٌ من الحاسد على قضاء الله وقدَره: من ثمرات الإيمان بالقدَر: أنه يبعث في القلوب الشجاعة على مواجهة الشدائد، ويقوِّي فيها العزائم، لأنها توقن أن الآجال والأرزاق مقدَّرة، وأنه لن يصيب الإنسانَ إلا ما كُتب له. من ثمرات الإيمان بالقدر: أنه يغرس في نفس المؤمن حقائقَ الإيمان المتعددةَ، فهو دائم الاستعانة بالله، يعتمد على الله ويتوكل عليه مع فعل الأسباب، وهو أيضاً دائمُ الافتقار إلى ربه تعالى، يستمد منه العون على الثبات. من ثمرات الإيمان بالقدر: أنه يبعث الاطمئنان في النفس، فيعلم المؤمن أن ما أصابَهُ لم يكن ليخطئَه، وما أخطأه لم يكن ليصيبَه.
من تأمل عقيدة القَدَر التي جاء بها الإسلام وجد لها ثماراً كبيرة طيبة، كانت ولا زالت سبباً في صلاح الفرد والأمة. وسنحاول أن نجلي بعض ثماره التي ظهرت خلال هذه الدراسة.. بيّنا من قبل أن عقيدة القَدَر التي جاء بها الإسلام مبرأة من التخاذل والكسل والخمول الذي أصاب قطاعاً كبيراً من الأمة الإسلامية عبر العصور باسم الإيمان بالقَدَر، والمسؤول عن ذلك هو انحراف المسلمين في باب القدر حيث لم يفقهوه على وجهه. ومن تأمل عقيدة القَدَر التي جاء بها الإسلام وجد لها ثماراً كبيرة طيبة، كانت ولا زالت سبباً في صلاح الفرد والأمة. وسنحاول أن نجلي بعض ثماره التي ظهرت خلال هذه الدراسة: 1- الإيمان بالقدر طريق الخلاص من الشرك: لقد زعم كثير من الفلاسفة أن الخير من الله، والشر من صنع آلهة من دونه، وإنما قالوا هذا القول فراراً من نسبة الشر إلى الله تعالى. [شفاء العليل: ص14]. والمجوس زعموا أن النور خالق الخير، والظلمة خالقة الشر. الذين زعموا من هذه الأمة أن الله لم يخلق أفعال العباد، أو يخلق الضال منها أثبتوا خالقين من دون الله. ولا يتم توحيد الله إلا لمن أقرّ أنَّ الله وحده الخالق لكل شيء في الكون، وإن إرادته ماضية في خلقه؛ ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، فكل المكذبين بالقدر لم يوحدوا ربهم، ولم يعرفوه حق معرفته.
الاولــى محليــات مقـالات الثقافية الاقتصادية متابعة لقاءات نوافذ تسويقية عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة أطفال شرفات العالم اليوم تراث الجزيرة الاخيــرة الكاريكاتير
وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان اين صنعت اول كسوه للكعبه والذي تعرفنا من خلاله على كسوة الكعبة ومكان تصنيعه وألوانه وأين يحفظ ثوب الكعبة القديم وأول من كساها في التاريخ والآيات القرآنية التي كتبت على كسوتها.
أين يذهب ثوب الكعبة القديم تعتبر كسوة الكعبة من المظاهر الإسلامية والتي يتهم الاهتمام بها في المملكة العربية السعودية، وهي من أهم الطقوس الإسلامية التي ترافق موسم الحج في الكعبة المشرفة، في حين أنه يتم تغيير كسوة الكعبة المشرفة من كل عام فأين يذهب ثوب الكعبة القديم، سؤال يتبادر إلى ذهب الجميع، وبخاصة لما يحظى به الثوب من جمال وفخامة، ودقة مهارة في الصنع. بعد أن يتم إزالة كسوة الكعبة المشرفة في يوم الثامن من ذي الحجة، يتم تسلميه إلى لجنة من حكومة المملكة العربية السعودية، بحيث تقوم بتقطيعها إلى قطع صغيرة، ومن ثم توزع تلك القطع على شكل هدايا إلى الدول والسفارات، وكبار الشخصيات في المملكة العربية السعودية، وتجدر الإشارة إلى أنه في العام ألف وخمسمئة وسبعة عشر كان قد حصل السلطان العثماني سليم الأول على كسوة للكعبة كاملة من جمهورية مصر العربية بعدما تم الفتح العثماني بها، وقد وضعها في مسجد أولو في مدينة بورصة التركية، وهي تعرض إلى غاية يومنا هذا، وتعد أقدم كسوة كاملة للكعبة المشرفة في العالم. اين صنعت اول كسوة للكعبة المشرفة تعتمد المملكة العربية السعودية في كل عام قبل موسم الحاج، وذلك في صباح اليوم التاسع من ذي الحجة في يوم عرفة تحديدا على تغيير كسوة الكعبة المشرفة، بكسوة جديدة تكسوها من الجهات الأربع كاملة، بحيث تتكون كسوة الكعبة من قطعة قماش مصنوعة من الحرير الأسود، يتم النقش عليها بماء الذهب بآيات من الذكر الحكيم، يستعان في النقش على كسوة الكعبة المشرفة بأكبر فناني الأمة الإسلامية، وتعبر هذا تتويجا بالشرف والفخار لهؤلاء الفنانين، فاين صنعت اول كسوة للكعبة المشرفة.
الشامل العربي (أنس ابن الفاروق) 5 2012/03/23 (أفضل إجابة) اول من كساها هو قصي ابن كيلاب الجد الرابع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم كانت قريش تكون مشتركه بكسوتها ثم كساء الرسول صلى الله عليه وسلم بثياب اليمانيه وكانت مصر هي اول من تصنع الكسوه حق الكعبه والان السعوديه هي من تصنع الكسوة الى الان وكل سنه تغير الكسوه
المصدر: