هل الابل مخلوقة من النار، وان الابل احد المخلوقات الحية، وكما يفضل الابل العيش في البيئات الصحراوية، وكما يمتاز الابل بالعديد من الصفات والتي تميزه عن باقي المخلوقات الحية والتي منها يمكن للابل المشي لفترات طويلة جدا ومسافات كبيرة، وكما يتمكن الابل من السفر لمسافات طويلة ولا يمكنه ان يشعر بالاجهاد او الملل او التعب، وتم الاعتماد على الابل في التجارة ونقل البضائع. جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: (إن لَم تجِدوا إلَّا مَرابضَ الغنَمِ وأَعطانَ الإبلِ، فصلُّوا في مَرابِضِ الغنمِ، ولا تُصلُّوا في أعطانِ الإبلِ؛ فإنَّها خُلِقَتْ من الشَّياطينِ، أَلَا تَرَوْنَ عُيُونَهَا وَهِبَابَهَا إِذَا نَفَرَتْ وَصَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ فَإِنَّهَا هِيَ أَقْرَبُ مِنْ الرَّحْمَ)، وفي سياق الحديث نوفيكم بالاجابة عن السؤال المطروح والتي هي عبارة عن ما يلي. هل الابل مخلوقة من النار، الاجابة هي: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الإبل خلقت من الشياطين ، ومن المعروف أن الشياطين خلقت من النار مما يعني أن الإبل خلقت من النار أيضًا، وهذا رأي أحد العلماء، لكن هنا بعض العلماء الذين يرجحون أنها خلقت من صفة تشبه صفة الشياطين، يقول أهل العلم: إن هذا الأمر مما لا ينبغي إشغال الفكر به؛ لأنّه لا ينبني عليه عمل، والأفضل أن يلتفت المسلم للأعمال التي تفيده في آخرته، بالتالي إننا لا نعلم كيف خلق الله الابل، أو حتى من ماذا خلقت الحيوانات، وهذه الأمور علمها عند الله تعالى.
تاريخ النشر: الأربعاء 26 رمضان 1443 هـ - 27-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 457168 32 0 السؤال نحن 5 بنات، وطفل معاق ذهنيا. مرض أبي بالسرطان -عافاكم الله- كل أخواتي متزوجات. حصلت على رخصة سياقة، وكنت أذهب معه إلى المستشفى، والحمد لله قمت بواجبي تجاه أبي؛ فوهبني أبي سيارة وكتبها باسمي، وقال لي: هذه لك. بعت السيارة، وكنت سأشتري سيارة أخرى. فتوفي أبي -رحمه الله- قبل أن أشتريها. حكم من وهب له أبوها سيارة قبل موته - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل النقود التي عندي للورثة؟ وهل أبي سيحاسب؛ لأنه وهب لي سيارة، علما أنه أعان أخواتي بما يقدر عليه، وزوجهن. أما أخي فمعاق ذهنيا. هل أبي سيحاسب يوما أم لا؟ أرجو التفسير، وإعطاء نصيحة. من فضلكم ماذا أفعل؟ وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما هل سيحاسب والدك أو لا؟ فهذا لا يعلمه إلا الله، حتى من وقع في معصية ظاهرة، ومات مصرا عليها، ولم يتب منها. فإنه لا يستطيع أحد من الخلق أن يحكم عليه بأن الله سيحاسبه، فقد يحاسبه، وقد يعفو عنه -سبحانه- نسأل الله أن يعفو عنا. والذي يمكن الكلام فيه هو صحة الهبة من عدمها، وما دام أن والدك قد وهبك السيارة وحزتيها، ومات والدك؛ فالسيارة لك. والهبة ماضية، في قول المذاهب الأربعة، حتى عند الحنابلة، فهم يوجبون العدل في العطية للأولاد، ولكن ينصون على أنه لو مات الوالد قبل أن يعدل، ثبتت الهبة.
وصح عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال: «من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه - يعني: شدقيه - ثم يقول: أنا مالك أنا کنزك، ثم تلا النبي قوله تعالى: ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله، هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة [آل عمران: الآية ۱۸۰]» (رواه البخاري). فحصنوا أموالكم واحفظوها من الآفات بالزكاة، فإنها سبب لدفع البلاء والأسقام، ولا يغلبنكم الشيطان فإنه لكم شديد العداوة والبغضاء: {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء} [البقرة: الآية ۲۹۸]. وداووا مرضاكم بالصدقة، فإنها تدفع عنكم الأمراض والأعراض، وابتغوا الضعفاء والمحاويج، وارزقوهم ترزقوا، وارحموهم ترحموا، فما اشتكى فقير إلا من تقصير غني. هل الابل مخلوقه من نار - تريند الساعة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين [آل عمران: الآية ۱۳۳]. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
وللدعاء أحوال وأوقات ومواطن بعضها أرجى من بعض، فاجعل لك من هذه العشر مدخرا فإنها من أنفس الذخر، وفرغ قلبك الذي طالما فرقته في أودية الدنيا وهمومها، واعمل بسنة الاعتكاف في هذه الليالي المباركة اقتداء بهدي النبي صل الله عليه وسلم. والزكاة ركن من أركان الإسلام، ومبنى من مبانية العظام، فيها تقوی أواصر المودة بين المسلمين، وفيها تطهير النفوس وتزكيتها من الشح يقول تعالى: " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها [التوبة: الآية 103]، وهي حق واجب وفرض لازم وشريعة عادلة، فيها استجلاب البركة والزيادة والخلف من الله: وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه [سبا: الآية ۳۹]. في الزكاة سمو بالأرواح والأخلاق بالجود والسخاء ، بها يكتمل العدل ويتم الرخاء، ويسعد الفقراء، وهي حلية الأغنياء، وزينة الأتقياء ووصية الأنبياء {واذكر في الكتب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يأمر أهله بالصلوة والزكاة وكان عند ربه مرضيا} [مريم: الآيتان 54، 55]، وفي معرض الكلام عن عيسى عليه السلام يقول تعالى: {وأوصاني بالصلوة والزكاة مادمت حيا} [مريم: الآية 31). أداؤها برهان على صدق الإيمان، ودليل على صفة الإحسان، وسبب من أسباب نیل الرضوان، ولقد جاء الوعيد في حق من بخل بها يقول تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم} [التوبة: الآية 34].
إنها سوق يتنافس فيه العاكفون، وامتحان تبتلى فيها الهمم، ويتميز أهل الآخرة من أهل الدنيا. يقول الحسن البصري - رحمه الله -: « ما من يوم ينشق فجره إلا نادی مناد من الله: يا ابن آدم أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد، فتزود مني بصالح العمل فإني لا أعود». في هذه العشر ليلة وصفها الله عز وجل بأنها مباركة وأنزل في فضلها سورة تتلى: إنا أنزله في ليلة القدر [القدر: الآية 1]. يقول النخعي - رحمه الله -: «العمل فيها خير من العمل في ألف شهر سواها». إنها تاج على رأس الزمان يقول النبي: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» (متفق عليه). فيها تفتح الأبواب، ويسمع الخطاب ، ويكتب للعاملين الجزاء، يصل فيها الرب ويقطع، يعطي ويمنع، يخفض ويرفع، تقول عائشة رضي الله عنها: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» (رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح). لم يكن النبي يدع قيام الليل في سفر أو حضر ، وكان يصليه قائما وقاعدا، ويصليه على راحلته في أسفاره ولو إلى غير القبلة عملا بقول ربه:{يايها المزمل قم الليل إلا قليلا} [المزمل: الآيتان ۱، ۲] لقد كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، وسار ركب الصحابة المبارك على هذا الهدي، قال تعالى: {إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونضفه وثلثه وطائفة من الذين معك} [المزمل: الآية ۲۰].
وقال سبحانه: {سیماهم في وجوههم من أثر السجود} [الفتح: الآية ۲۹]. و إن من محاسن أهل الإيمان القيام لله في الظلم: كانوا قليلا من الليل ما يهجعون [الذاريات: الآية 17]، يقول الحسن البصري - رحمه الله -: «كابدوا الليل فلم يناموا من الليل إلا قليله». وقيام الليل أعظم ما يرجى وأزکی ما يقدم في هذه العشر، وهو دليل على رجحان العقل والإيمان، وهو دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى ربكم ومغفرة للسيئات، يقول المصطفی: يا أيها الناس: أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام » (رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح). والدعاء هو سهام الليل يطلقه القانتون، وهو حبل ممدود بين السماء والأرض، وهو الربح الظاهر بلا ثمن والمغنم بلا عناء ، ومن أنفع الأدوية للداء، وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله، ويرفعه أو يخففه إذا نزل، وهو سلاح المؤمن ولن يهلك مع الدعاء أحد: أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء [النمل: الآية ۹۲]. فاجتهد في الدعاء، وتحل بآدابه، وأكثر من الثناء، وعظم الرجاء ، فإن خزائن الله ملأى ويديه سحاء الليل والنهار لا تغيضها نفقة، وكن على رجاء الإجابة ، فالمدعو هو الكريم.
دعاء أنس بن مالك (من دعا بهذا الدعاء في الصباح لم يقدر أحد على إيذائه) روي عمر بن أبان أنه قال: أرسلني الحجاج في طلب أنس بن مالك رضي الله عنه، ومعي فرسان ورجال، فأتيته وتقدمت إليه، فإذا هو قاعد على بابه، قد مد رجليه. فقلت له: أجب الأمير. فقال: من الأمير! ؟ فقلت له: الحجاج بن يوسف!! فقال: أذله الله تعالى!! هذا صاحبك قد طغى وبغى. وخالف الكتاب والسنة فالله تعالى ينتقم منه. فقلت له: أقصر الخطبة وأجب. فقام معنا. فلما دخل قال الحجاج:ـ أنت أنس بن مالك! ؟ قال: نعم!! قال: أنت الذي تسبنا وتدعو علينا! دعاء سيدنا أنس بن مالك - سطور. ؟ قال: نعم، وذلك واجب علي وعلى كل مسلم، لأنك عدو الله وعدو الإسلام، تعز أعداء الله، وتذل أولياءه. فقال له الحجاج: أتدري لم دعوتك؟ قال: لا. قال: أريد قتلك شر قتله! ؟ فقال أنس بن مالك: لو عرفت صحة ذلك لعبدتك من دون الله تعالى، وشككت في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه علمني دعاء وقال (كل من دعا به في كل صباح لم يقدر أحد على أذيته. ولم يكن لأحد عليه سبيل) وقد دعوت به صباحي هذا. قال الحجاج: أريد أن تعلمني هذا الدعاء. قال: معاذ الله أن أعلمه أحدا مادمت حيا. فقال: خلوا سبيله. فلما خرج: قال له الحاجب: أصلح الله الأمير، وتكون في طلبه منذ كذا وكذا، حتى إذا أصبته أخليت سبيله!
كذلك نكرر بسم الله الرحمن الرحيم " شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لآ إَلَهَ إلا هُوَ والمَلائِكَةُ وَأُوْلُواْ العلِمِ قآئِماَ بِالقِسطِ لآ إِلهَ إِلا هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ " (سبع مرات). ونحن على ما قال ربنا من الشاهدين " فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسبِيَ اللهُ لآ إلهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظِيِم " (سبع مرات). قد يهمك: حكم الدعاء بعد الصلاة المفروضة كان هذا دعاء أنس بن مالك مكتوب ، نرجو من الله-عز وجل-أن يحفظنا بحفظه المتين، وجوده الكبير، وعينه التي لا تنام، من كل مكروه وسوء، ومن كل مبتلى يا رب العالمين، نرجو أيضًا أن يكون هذا المقال المثير قد أفادكم وحاز على إعجابكم.
وراجع الفتويين رقم: 45886 ، 57358 ، ففيهما نص الحديث والكلام عليه. والله أعلم.
فأتيته بخيلي ورجلي، فإذا هو جالس على باب داره مادًا رجليه، فقلت له: أجب أمير المؤمنين، فقال: أي الأمراء؟! فقلت له: الذليل من ذل بمعصية الله تعالى وصاحبك بغى وطغى واعتدى وخالف كتاب الله تعالى والسُّنة، والله لينتقم الله منه. فقلت له: أقصر عن الكلام وأجب أمير المؤمنين. فقام معنا حتى حضر بين يدي الحجاج. فقال له الحجاج: أنت أنس بن مالك؟ قال: نعم، فلقد قال الحجاج: أنت الذي تدعوا علينا وتسبنا؟ يقول: نعم، فقال الحجاج: ولِمَ؟ قال أنس: لأنك عاصٍ لربك، مخالفٍ لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. دعاء أنس بن مالك حين قدم على الحجاج - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقال له الحجاج: أتدري ما أنا فاعلٌ بك الآن؟ قال: لا، فقال الحجاج: سأقتلك شر قتلة. فقال أنس بن مالك: لو علمت أن ذلك بيدك، لعبدتك من دون الله. وقد دعوته به في صباحي هذا، قال له الحجاج: علمني، فقال أنس: معاذ الله لن أعلمه لأحد ما دمت في هذه الحياة. فقال الحجاج: أخلوا سبيله، فقال الحاجب: أيها الأمير لنا في طلبه كذا وكذا يومًا، فكيف نخلي سبيله؟! كما قال الحجاج: لقد رأيت على عاتقيه أسدين عظيمين فاتحين أفواههما. كلما كلمته يهمَّان إليَّ فكيف لو فعلت به شيئاً؟، ثم إن أنس بن مالك، لما حضرته الوفاة علّمه ابنه. الدعاء أسألك اللهم بخيرك من خيرك الذي لا يعطيه غيرك، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك.