وأيضاً الشيخ راشد بن مكتوم آل مكتوم ، الذي توفي عام 2002 ، إثر حادث أليم ، والشيخة لطيفة بنت مكتوم آل مكتوم، وهي من مواليد 1985 ، كما تزوج من فنانة تُدعى بشرى محمد ، يعود أصلها إلى المغرب وأنجب منها ، الشيخ محمد بن مكتوم آل مكتوم، وهو من مواليد 1993 ، والشيخ حمدان بن مكتوم آل مكتوم، من مواليد 1994 ، والشيخ زايد بن مكتوم آل مكتوم، وهو من مواليد 1997. كما تزوج بنساء أخريات وأنجب منهن الكثير من الأبناء منهم ، الشيخ محمد بن مكتوم آل مكتوم،وهو من مواليد 1987 ، و الشيخة روضة بنت مكتوم آل مكتوم، وهي من مواليد 1992 ، ومتزوجة من الشيخ محمد بن فيصل القاسمي ، والشيخة ماجدة بنت مكتوم آل مكتوم، وهي من مواليد 1999 ، والشيخ عبد الله بن مكتوم آل مكتوم،وهو من مواليد 2001 ، والشيخة شيخة بنت مكتوم آل مكتوم، من مواليد 2002 ، والشيخة فطيم بنت مكتوم آل مكتوم، وهي من مواليد 2003. إنجازته قام الشيخ مكتوم حاكم دبي ، بالكثير من الإنجازات ، للعديد من مشاريع البنية التحتية والمشاريع العقارية والسياحة الضخمة التي حولت إمارة دبي رغم قلة مواردها النفطية ، إلى مركز إقليمي للاعمال والسياحة ، وقد ساهمت هذه التطورات في جعل مدينة دبي ذات ذات شهرة كبيرة على مستوى العالم ، وقد جاءها السياح والمستثمرين من كل حدبٍ وصوب ، كما قام الشيخ مكتوم بإضافة الكثير في مجال تربية الخيول ، وذلك نظراً لحبه الشديد للخيل.
مكتوم بن راشد بن سعيد بن مكتوم بن حشر بن مكتوم بن بطي بن سهيل آل مكتوم الفلاسي ( 1943 - 2006) حاكم إمارة دبي منذ العام 1990 حتى 2006 ، والأخ الأكبر للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ، حاكم إمارة دبي الحالي. وأيضاً شقيق الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم. تلقى تعليماً تقليدياً. عرف بالكرم والاريحية في التعامل مع الناس. كان أول رئيس وزراء لدولة الإمارات العربية المتحدة عند إنشائها في 1971. توفي في 4 يناير ، 2006. حياته ولد الشيخ مكتوم في منطقة الشندغة في دبي سنة 1943. وقد اكمل تعليمه في اوائل الستينات في دبي وارسله والده لمواصلة تعليمه في احدى الجامعات البريطانية. وحين اعلنت بريطانيا سنة 1971 انسحابها الكامل من الإمارات بدأ عمل امارتي ابوظبي بقيادة الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان ودبي بقيادة الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم بشكل خاص على اقامة دولة الإمارات العربية المتحدة. ومع قيام دولة الإمارات اصبح الشيخ زايد رئيسا للدولة والشيخ راشد نائب للرئيس وعين الشيخ مكتوم رئيسا لمجلس الوزراء واوكلت اليه مهمة تشكيل الوزارة الجديدة. وفي ايار/مايو 1981 داهم المرض الشيخ راشد والد الشيخ مكتوم ليتولى ابناؤه شؤون الامارة.
توفي في أستراليا خلال رحلة قنص.. والإمارات تعلن الحداد الرسمي40 يوماً تشييع مكتوم بن راشد اليوم.. وشقيقه محمد حاكماً لدبي
وفي 4 توفي الشيخ مكتوم أثر نوبةٍ قلبية في أستراليا وقدم تم تشييع جثمانه في اليوم التالي في دبي وموارته الثرى في مقبرة الشيوخ بأم هرير بحضور صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان وأصحاب السمو الحكام أعضاء المجلس الأعلى وأولياء العهود والشيوخ وأعيان البلاد وجموع المواطنين. وشهد عهد الشيخ مكتوم في دبي إنجاز العديد من مشاريع البنية التحتية والمشاريع العقارية والسياحة الضخمة التي حولت إمارة دبي رغم قلة مواردها النفطية, إلى مركز إقليمي للاعمال والسياحة. وقد منحها ذلك شهرة عالمية جعلتها محجة للزوار والمستثمرين من كافة أنحاء العالم. كما كان للشيخ مكتوم إضافة إلى باقي أفراد أسرة مكتوم دور كبير في مجال تربية الخيول الأصيلة. والشيخ مكتوم هو أحد ملاك اصطبلات جودولفين التي تشارك في سباقات الخيول الكبرى. وكان يمضي بضعة اسابيع سنويا في بريطانيا. وينسب إلى الشيخ مكتوم فضل كبير في ظهور العرب في سباقات الخيول العالمية والتأثير في صناعتها وتأكيد دورهم الريادي في هذه الرياضة التراثية. ونال الشيخ مكتوم لقب أفضل مالك يفوز بسباقات الفئات في خمس دول أوروبية في 1997. كما ينسب إلى الشيخ مكتوم الفضل في إنشاء فريق غودولفين الذي حقق اروع الإنجازات العالمية في ميدان سباق الخيل.
الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حدد سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع وحاكم إمارة دبي، الصفات الأساسيّة والمميّزات التي يجب أن تتمتع بها الشخصية الإماراتية على مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك في تغريدة نشرها الشيخ في صفحاته الرسميّة، وهي كالتالي: 1- شخصية تمثل صورة زايد وأخلاق زايد في تفاعلها مع الناس. 2- شخصية تعكس الاطلاع والثقافة والمستوى المتحضر الذي وصلته الإمارات. 3- شخصية تبتعد عن السباب والشتائم وكل ما يخدش الحياء في الحديث 4- شخصية علمية.. تستخدم الحجة والمنطق في الحوار. 5- شخصية تقدر الكلمة الطيبة.. والصورة الجميلة.. والتفاعل الإيجابي مع الأفكار والثقافات والمجتمعات. 6- شخصية نافعة للآخرين بالمعلومة وناشرة للأفكار والمبادرات المجتمعية والإنسانية التي يزخر بها الوطن. 7- شخصية مندمجة مع محيطها العالمي.. تتحدث لغته.. وتتناول قضاياه.. وتتفاعل إيجابياً مع مستقبله. 8- شخصية واثقة من نفسها.. تتقبل الاختلاف وتبني جسورا مع غيرها من الشعوب. 9- شخصية تعكس تواضع الإماراتي وطيبته ومحبته للآخرين وانفتاحه على بقية الشعوب.
أحداث هامة عدل في سنة 1888 ، بدأت معركة خراب الدوحة الثالث بين قطر وأبوظبي ، ووقف الشيخ راشد إلى جانب شيخ أبوظبي ، وتخلت بقية الإمارات. وعندما أرسل الشيخ زايد الأول قوة دمرت الدوحة اشتركت قوات دبي في الحملة. في سنة 1889 ، تمكن الشيخ راشد الإصلاح بين الشيخ صقر بن خالد القاسمي، شيخ الشارقة ، وعمه الشيخ السابق، سالم بن سلطان القاسمي، وعين صقر عمه مستشاراً له. في سنة 1891 ، قاد الشيخ راشد قواته مع قوات أبوظبي إلى مدينة العين لاعادة النظام وأعلنت القبائل تأييدها وانضمامها إلى الشيخ زايد الأول واستسلم زعماء الشوامس. وأصلح الشيخ زايد الأول بين النعيم والظواهر، وعين الشيخ أحمد بن محمد بن هلال والياً ينوب عنه. وعاد الشيخ راشد إلى إمارته ليعالج مشكلة انفصال عدد من قبيلة المرر الذين خرجوا على طاعته ولجؤوا إلى الشيخ صقر بن خالد القاسمي حاكم الشارقة. في سنة 1893 ، اشتدت أزمة الخلاف بين الشارقة ودبي بسبب قبيلة المرر ، وتبلغ الشيخ راشد باجتماع عقد بين الشيخ صقر حاكم الشارقة والشيخ حميد بن عبد الله القاسمي حاكم راس الخيمة ضده، وبلغ حاكم أبوظبي وطلب مساعدته ووعده النصرة وقام باثارة المشاكل في داخل الامارتين.
وفاته توفي الشيخ مكتوم أثر نوبةٍ قلبية في أستراليا ، وذلك في 4 يوم يناير عام 2006 ، وقدم تم تشييع جثمانه في إمارة دبي ، وتم دفنه في مقبرة الشيوخ بأم هرير ، وقد حضر جنازته الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان ، وأعضاء المجلس الأعلى وأولياء العهود والشيوخ وأعيان البلاد و المواطنين
جبريل ابراهيم وحركة تحرير السودان بقيادة مني أركو مناوي. ثانياً: عقب إنقلاب ٢٥ أكتوبر والتصدي الشعبي الشجاع للانقلاب، طرحت قوى الحرية والتغيير شعار قيام أوسع جبهة شعبية لهزيمة الانقلاب وشرعت مباشرة بالاتصال بكافة قوى الثورة من لجان مقاومة ومهنيين وقوى سياسية من بينها الحزب الشيوعي الذي أجريت معه اتصالات غير رسمية في بداية الأمر، طلب على إثرها مخاطبة رسمية، وقد تمت بالفعل خلال شهر ديسمبر الماضي ليأتي رد الحزب الشيوعي برفض مقابلة الحرية والتغيير في حينها.
حالة كربلائية وحمولة أيدولوجية تاريخياً تعرض الشيوعي السوداني لأزمة عميقة، وصلت حد تصفية قيادته عقب انقلاب الرائد هاشم العطا في تموز/ يوليو 1971 وسنوات الاختفاء والمطاردة من قبل الرئيس الأسبق جعفر النميري، والحالة الكربلائية التي سيطرت على مناسبته لسنواتٍ طويلة، ومن ثم الخروج المدوي للراحل الخاتم عدلان واجتراحاته التي أطلق عليها في مكتوبه" آن أوان التغيير" الحمولة الأيدولوجية الثقيلة التي قصمت ظهر الحزب. في ليلة من ليالي العام (1994) كان الخاتم عدلان يقطر آخر قطرة من دوايته على منفستو التغيير، يلوح في صفحة عينيه حزب فذّ لم يعد يروقه، ورفاق يستلذون بعراقتهم، وهو نفسه العام الذي شهد تداعيات الخروج المدوّي وطلاق الماركسيّة، انعتق الخاتم من فرط إبائه، محطماً أسطورة الولاء المطلق للماركسية، ليخرس الألسنة التي كفرت بصحوته ومذكراته، ساعتها قال بصراحة غير معهودة: "كانت تلك لحظة مريرة في حياتي، بالإضافة إلى اكتشاف الكثير من النقائص والصور الكاذبة". مُنذها بدا الحزب الشيوعي السوداني يختبئ في أكثر من جلباب سياسي، أحياناً في الواجهات الطلابية ، وأحياناً داخل تحالفات الحركات المسلحة، وفي كثير من الأحيان عبر هيئات ديمقراطية تتلقى الدعم الغربي، ربما ليتجنب بذلك وطأة الصراعات التاريخية، وتحامل المجتمع الدولي الرأسمالي، لكنه في الآخير لا يبدو أنه يعرف ماذا يريد، أو على الأقل لا يريد أن يعرف الناس ما يقوم به في الخفاء.
جانب من مسيرات خلال الثورة السودانية \ Egypt Independent - دعا الحزب الشيوعي السوداني ، اليوم الخميس الخميس، إلى إسقاط الحكومة وإقامة "حكم مدني ديمقراطي عادل" في البلاد. واعتبر الحزب في بيان أن "طبيعة السلطة التي تعبر عن مصالح الرأسمالية الطفيلية، أعادت سياسات النظام البائد في كل المجالات، بما في ذلك الديمقراطية والتفريط في السيادة الوطنية والاعتماد على الحلول الجزئية"، حسبما أفادت ( الأناضول). وقال الحزب الشيوعي: "ليس في مقدرة هذه السلطة أن تحقق حلا عادلا لمشاكل البلاد، بما في ذلك قضية السلام، مما يتطلب مواصلة النضال الجماهيري وإسقاط الحكومة وتحالف الهبوط الناعم، وإقامة الحكم المدني الديمقراطي العادل". وطالب الحزب، بـ"إخلاء العاصمة الخرطوم من المليشيات المسلحة ". وتابع الحزب، أن "الاتفاقيات الثنائية التي أثبتت فشلها في الماضي تؤكد أن الخطوة الأولى في هذا الاتجاه تعني حماية النازحين ووقف الحرب وحل المليشيات وجمع السلاح وبسط الأمن، وتقديم الخدمات في اتجاه إقامة المؤتمر الدستوري بمشاركة مختلف القوى وصياغة دستور جديد ديمقراطي". وأكد على سيادة السودان على كافة الأراضي الحدودية مما يعني عودة ( حلايب، شلاتين، الفشقة) إلى السودان.
طالب الحزب الشيوعي السوداني بإطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين وكذب تقارير إعلامية تحدثت عن مشاركة قيادات تتبع له في إفطار رمضاني أقامه عضو مجلس السيادة ياسر العطا. وقال بيان صادر من المكتب السياسي للحزب الشيوعي ان السكرتير العام للحزب محمد مختار الخطيب وعضو اللجنة المركزية تلقيا دعوة للمشاركة في إفطار ياسر العطا رفضها المكتب السياسي. وفيما يتعلق بحديث المتحدث الرسمي باسم الحزب أمال الزين التي رفضت وصف محتجزي لجنة إزالة التمكين بالمعتقلين السياسيين اكد إن حديثها سليم قانونياً ولكنه غير موفق سياسياً. وأكد البيان موقف الحزب المبدئي ضد الاعتقال السياسي وإلغاء الاعتقال التحفظي وإطلاق سراح كل المعتقلين السياسيين أو تقديمهم لمحاكمات عادلة على أن تشمل جميع المعتقلين غض النظر عن اتجاهاتهم السياسية أو الفكرية أو الجهوية أو الدينية. وطالب بتكوين لجنة تحقيق مستقلة لمعرفة مصير الأموال والأصول المصادرة بواسطة لجان التمكين، ولجنة لمحاسبة ومحاكمة المسؤولين عن الجرائم ضد الإنسانية كما في مجازر القيادة العامة ومجازر ما بعد انقلاب 25 أكتوبر وجرائم الإبادة الجماعية في دارفور وجنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق وتسليم الرئيس المخلوع عمر البشير وبقية المتهمين للمحكمة الجنائية الدولية.
المقال لا يعبر عن موقف أو راي الجزيرة مباشر وإنما يعبر عن رأي كاتبه
إن هذا ما يحل مشكلة المعيشة التي لا تحل خارج السياسة الاقتصادية المنحازة للجماهير. 2- السلام الشامل الذي يتحقق عبر اشراك كل الأطراف: كل الحركات المسلحة، اللاجئين والنازحين، المواطنين بمناطق الحروب والقوى السياسية والمدنية والذي يتوجه لحل القضايا الرئيسية المسئولة عن الحرب ومعالجات المظالم التاريخية ويمهد لعقد المؤتمر الدستوري الذي يقرر في مستقبل السودان، ونظام حكمه، وتقسيم السلطة، والثروة. 3- اصلاح الخدمة المدنية الذي يجتث دولة الشمولية والتمكين وينشأ خدمة مدنية مهنية تخدم الشعب ويصلح قوانينها ولوائحها ويختار كوادرها بمهنية عبر التنافس والمؤهلات ويضع نظام لتأهيلها المستمر. 4- بناء الجيش الوطني ذو العقيدة الوطنية ويحل كافة الميلشيات والمجموعات العسكرية غير الرسمية ويستوعب ويدمج المؤهل منها ويسرح ويعيد تأهيل الاخرين لاستيعابهم في الحياة المدنية. 5- أن يهدف الإصلاح التشريعي لصيانة الحقوق الأساسية لمواطنين متساويين في دولة مدنية ديمقراطية ولإصلاح نظام الحكم وكفالة حقوق النقابات المستقلة وتحقيق شعار الثورة في العدل والحرية والسلام. 6- اصلاح المنظمة العدلية قانونياً وهيكلياً وكوادراً. 7- تحقيق العدالة والعدالة الانتقالية بالسرعة والحسم حتى يتعافى المجتمع وترد الحقوق لأهلها ويسود التسامح الاجتماعي بين الناس بعد تعافيهم من جراح ووطأة الظلم.