يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) قوله تعالى: يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون قوله تعالى: ياحسرة على العباد منصوب; لأنه نداء نكرة ، ولا يجوز فيه غير النصب عند البصريين. وفي حرف أبي " يا حسرة العباد " على الإضافة. وحقيقة الحسرة في اللغة أن يلحق الإنسان من الندم ما يصير به حسيرا. وزعم الفراء أن الاختيار النصب ، وأنه لو رفعت النكرة الموصولة بالصلة كان صوابا. واستشهد بأشياء ، منها: أنه سمع من العرب: يا مهتم بأمرنا لا تهتم. وأنشد: يا دار غيرها البلى تغييرا قال النحاس: وفي هذا إبطال باب النداء أو أكثره; لأنه يرفع النكرة المحضة ، ويرفع ما هو بمنزلة المضاف في طوله ، ويحذف التنوين متوسطا ، ويرفع ما هو في المعنى مفعول بغير علة أوجبت ذلك. فأما ما حكاه عن العرب فلا يشبه ما أجازه; لأن تقدير ( يا مهتم بأمرنا لا تهتم) على التقديم والتأخير ، والمعنى: يا أيها المهتم لا تهتم بأمرنا. وتقدير البيت: يا أيتها الدار ، ثم حول المخاطبة ، أي: يا هؤلاء غير هذه الدار البلى ، كما قال الله - جل وعز -: حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم.
وقرئ: يا حسرة العباد، على الإضافة إليهم لاختصاصها بهم، من حيث إنها موجهة إليهم. أى: يا حسرة العباد منهم على أنفسهم، بسبب تكذيبهم لرسلهم، واستهزائهم بهم. قوله تعالى: يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئونقوله تعالى: ياحسرة على العباد منصوب; لأنه نداء نكرة ، ولا يجوز فيه غير النصب عند البصريين. وفي حرف أبي " يا حسرة العباد " على الإضافة. وحقيقة الحسرة في اللغة أن يلحق الإنسان من الندم ما يصير به حسيرا. وزعم الفراء أن الاختيار النصب ، وأنه لو رفعت النكرة الموصولة بالصلة كان صوابا. واستشهد بأشياء ، منها: أنه سمع من العرب: يا مهتم بأمرنا لا تهتم. وأنشد:يا دار غيرها البلى تغييراقال النحاس: وفي هذا إبطال باب النداء أو أكثره; لأنه يرفع النكرة المحضة ، ويرفع ما هو بمنزلة المضاف في طوله ، ويحذف التنوين متوسطا ، ويرفع ما هو في المعنى مفعول بغير علة أوجبت ذلك. فأما ما حكاه عن العرب فلا يشبه ما أجازه; لأن تقدير ( يا مهتم بأمرنا لا تهتم) على التقديم والتأخير ، والمعنى: يا أيها المهتم لا تهتم بأمرنا. وتقدير البيت: يا أيتها الدار ، ثم حول المخاطبة ، أي: يا هؤلاء غير هذه الدار البلى ، كما قال الله - جل وعز -: حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (٣٠) ﴾ يقول تعالى ذكره: يا حسرةً من العباد على أنفسها وتندّما وتلهفا في استهزائهم برسل الله ﴿مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ﴾ من الله ﴿إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ وذكر أن ذلك في بعض القراءات ﴿يَاحَسْرَةَ العِبَادِ عَلى أنْفُسِهَا﴾. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ﴾ أي: يا حسرة العباد على أنفسها على ما ضَيَّعت من أمر الله، وفرّطت في جنب الله. قال: وفي بعض القراءات: ﴿يَاحَسْرَةَ العِبَادِ عَلى أنْفُسِهَا﴾. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن؛ قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ﴾ قال: كان حسرة عليهم استهزاؤهم بالرسل. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ﴾ يقول: يا ويلا للعباد. وكان بعض أهل العربية يقول: معنى ذلك: يا لها حسرة على العباد.
07-11-2001, 12:50 AM #1 ياحسرة على العباد ياحسرة كيف يضيع العمر في المعاصي والملذات ؟ كيف يصبح العبد وهو مغضب لرب الارض والسموات ؟ كيف يمسي وهو لاهي في الشهوات ؟ ياحسرة على من اطاع الشيطان واتبع خطواته حتى وقع في المعاصي والاثام. ياحسرة على من ضيع الصلاة ولم يحافظ عليها في اوقاتها. ياحسرة على من لم يؤد الزكاة ومنع اخراجها. ياحسرة على من عق والديه ولم يرحمهما ولم يعطف عليهما. ياحسرة على من ضيع اوامر الله وظلم نفسه بارتكاب المحرمات. ياحسرة على النساء المتبرجات والفاتنات والمتخذات الرجال الاجانب اصدقاء لهم. ياحسرة على من استمع الى الاغاني الماجنات يوم يصب في آذانهم الصديد من النار. ياحسرة على من شرب المسكرات والخمر والدخان والمفترات. ياحسرة على من ضيع وقته مع اصحاب السوء في لعب البلوت ومشاهده الافلام ومحادثه فتيات السوء. ياحسرة على العباد عندما يقفوا أمام الله قال تعالى (اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون) صدق الله العظيم. ***************** كلا الآن تراجع حسابك ؟ الآن تتوب ؟ الآن تكف عن المعاصي ؟ الآن تحافظ على الصلاة. الآن تصل الأرحام. الان تترك سماع الأغاني والخنا والزنا والربا والمحرمات.. قال تعالى ( لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمه هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون) يـــا مسكين يـــا مدبرا عن المساجد!
ياحسرة على العباد - YouTube
يا حسرة على العباد ۚ ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون - YouTube
فالمَلِكُ والمالِكُ هوَ اللهُ تعالى, والجبَّارُ هوَ اللهُ تعالى, والمتَكَبِّرُ هوَ اللهُ تعالى, والناسُ همُ الفقراءُ إلى اللهِ تعالى, حُكَّاماً ومَحكُومين, يَقِفُونَ بينَ يَدَيِ اللهِ تعالى لا تَخفَى منهم خافيةٌ, وهناكَ تَنكَشِفُ الحقائقُ, وتُبلى السَّرائرُ, ويَشيبُ الوِلدانُ, وتَذهلُ المرضعةُ عمَّا أرضعت, كما قالَ تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيم * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيد} الحج 1، 2. ثانياً: ويومِ القيامةِ لا ينفعُ فيه النَّسبُ: فالناسُ في هذهِ الحياةِ الدُّنيا يفتَخِرونَ بِأنسابِهِم المادِّيةِ, ولا يفتَخِرونَ بِنَسَبِ التَّقوى ـ إلا من رحِمَ اللهُ تعالى ـ يقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ} الحجرات 13. فَفِي يومِ القيامةِ لا يَنفَعُ نَسَبٌ, قال تعالى: { فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} المؤمنون (101).
فديتكم حيبيباتي بسافر العمره وبروح جدة بغيت محلات العبي مثل الي بشارع السويكت؟؟ قالولي عن شرق.. اروحله ولا في غيره؟ ياهلا وسهلا فيك ياعزيزتي عندنا ياريت تشرفينا ترى انا بمكة المهم لا طول عليك احلى الاماكن بمجمع الشرق بالمكرونة او سوق البوادي او محلات زمزم للعايات بالصفا جنب شبرا للملابس. هذه اللي اسعارها معقولة وفي بسوق النجار والحجاز انشاء الله اكون افدتك ياقلبي والله يحيك مره ثانية. :21_159:منورتنا يسلمووووووو ياقلبي فديييييييييتج جزاج الله خير حبيبتي اختي انتي حددي اشلون يعني معقوله اقل من خمسميه تلقين بسوق البوادي جنب مركز لمسات اما خمسميه وطالع في بحراء والتحليه سنتر اختي انتي حددي اشلون يعني معقوله اقل من خمسميه تلقين بسوق البوادي جنب مركز لمسات اما خمسميه وطالع في بحراء والتحليه سنتر
٥٠٠ شهرياا شاملة الموية و الكهرباء العقد سنوي... و الدفع كل شهر... " شقة تنفع لموظفات او طالبات او عائلة " " باقي آخر شقة للإيجار من غرفه و صاله " قريب... حي البوادي - جدة شقة للإيجار في شارع قريش ، حي البوادي ، جدة ، جدة قبل 13 ساعة 1, 700 ريال يوجد لدينا شقة استديو مؤثثة للايجار من:- غرفة، دورات المياه، مطبخ ايجارها ب١. ٧٠٠ شهرياا شاملة الموية و الكهرباء جدة، حي البوادي، شارع قريش مع تقاطع طريق المدينه، خلف كياا \" باقي آخ... حي البوادي - جدة شقة للإيجار في شارع البدوي الملثم ، حي البوادي ، جدة ، جدة قبل 13 ساعة 2, 500 ريال يوجد لدينا شقة مؤثثة للايجار من:- غرفتين، صاله، دورات المياه، مطبخ ايجارها ب٢.
02. 27 [مكة] تنسيق حفلات بارتي المدينة-جدة-مكة 13:14:56 2022. 08 [مكة] المدينة المنورة 600 ريال سعودي 4
كما أن الكبار في الأرياف المغربية يؤمنون بأن كل ما مسه الماء هذا اليوم ينمو ويبارك الله فيه، وما لم يمسسه ماء قد يضيع خلال نفس العام. عادات التجار [ عدل] فيما يتعلق بالتجار، يسعون في عاشوراء لرفع وتيرة البيع، خصوصا داخل الأسواق، التي تخصص لمناسبة عاشوراء، لأن أي حركة بيع أو شراء تكون مباركة، وتؤثر في تجارتهم، بقية العام، مما يضطرهم إلى تخفيض الأسعار، وبذل كل ما يستطيعون، من أجل تشجيع زبائنهم على الشراء. ١٠٠ شهرياا شاملة الموية و الكهرباء و الدفع كل شهر... \\\" شقة تنفع لموظفات او طالبات او عائلة \\\" \\\" باقي آخر شقتين مؤثثة للإيجار في العمارة \\\" قريب من الخدمات و... حي البوادي - جدة شقة للإيجار في طريق المدينة المنورة ، حي البوادي ، جدة ، جدة قبل 13 ساعة 2, 200 ريال يوجد لدينا شقق مؤثثة للايجار من:- ايجارها ب٢.