ما هي التقية، الدين المحمدي هو دين يسر قدم للانسان المسلم العديد من الرخص وذلك في حاله الاضطرار والمواقف التي يجبر عليها الفرد بالتحدث او القيام بالسلوك منافي للدين الاسلامي حيث هناك العديد من الاساليب التي يستخدمها اعداء الاسلام حتى يرتد الكثير من المؤمنين عن الاسلام مثل التعذيب من اجل الكفر فهنا مباح للمؤمن بان يكفر بلسانه ولكن يكون قلبه مليء بالايمان وذلك حتى يبعد الاذى والمكروه عنه اذكر شاهد من القران يدل على التقيه. القران الكريم هو منهج تربوي ارسل الله سبحانه وتعالى لاخراج الناس من الظلمات الى النور و من الايات التي تدل على التقيه قال تعالى:( لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا ان تتقوا من هم تلقاه ويحذركم الله نفسه الى الله المصير) وضح حكم التقيه عند اهل السنه والجماعه. التقيه هي مباحه في حاله الاضطرار حيث انها رخصة اعطت للمسلم في حال الالحاق به بالضرر فعليه اخفاء ما يعتقد به وذلك حفاظا على حياته وحفاظا عليه من اصابته باي مكروه او اذى لها ضوابط ومن الامثله مثل الاجبار على الكفر فعليه ان يتماشى مع ذلك ولكن يجب ان يعتقد في قلبه بالايمان حل السؤال: هو اخفاء ما يعتقده قلبه من ايمان حتى يبعد عنه اي مكروه او اذى
وهكذا الخميني وحافظ أسد النصيري بعد أن يعدا أهل فلسطين ثم لا يفيان، بل أقبح من هذا أن رافضة لبنان فتكت بالمخيمات الفلسطينية، وقال سبحانه وتعالى: ﴿ بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا ﴾ (6). لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين كتابا. وقال سبحانه وتعالى: ﴿ فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة ﴾ (7). فالرافضة من زمن قديم يوالون الكفار، وهذا إمام الضلالة يستمد القوات من روسيا ومن أمريكا، وفتكهم بأهل المخيمات دليل على أنه ممالئ مع إسرائيل فهو منافق خطير، ورحم الله محمد بن سالم البيحاني إذ يقول في وصف بعض الناس وهو يصدق على الخميني: يدور مع الزجاجة حيث دارت ويلبس للسياسة ألف لبس فعند المسلمين يعد منهم ويطلب سهمه من كل خمس وعند الملحدين يعد منهم وعن ماركس يحفظ كل درس ومثل الإنجليز إذا رآهم وفي باريس محسوب فرنسي و الرافضة لا ترضى بتحكيم كتاب الله وسنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تقول لهم: قال الله قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-. فيقولون: قال أئمتنا. فبهم شبه من المنافقين في عدم تحكيم الكتاب والسنة قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ ويقولون ءامنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين * وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون*?
تنبيه: ذكرت الباطنية مع الرافضة لأن كلتا الطائفتين تتستر بحب أهل البيت، وكلتاهما تستعمل التقية التي هي في الواقع نفاق وحسبنا الله ونعم الوكيل. _______________________ (1) سورة آل عمران، الآية: 28. (2) سورة النحل، الآية: 106. (3) سورة البقرة، الآية: 11. (4) سورة البقرة، الآية: 12. (5) سورة الحشر، الآية: 11-12. (6) سورة النساء، الآية: 138-139. (7) سورة المائدة، الآية: 52. (8) سورة النور، الآية: 47-52. (9) سورة التوبة، الآية: 64-66. لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين التواصي بالخير. (10) سورة التوبة، الآية: 79. (11) سورة الأحزاب، الآية: 60-61. (12) سورة التوبة، الآية: 30. (13) ثم ألحقته بـ? الترجمة?.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعلِّم الصحابة ويربيهم على مقتضى هذين الاسمين، من ذلك ما رواه البخاري في صحيحه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصحابة يوم أحد حينما قال لهم أبو سفيان: ألا لنا العُزّى ولا عُزّى لكم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أجيبوه)، قالوا: ما نقول؟ قال: (قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم).
وقد دعا الإسلام أيضاً إلى إفشاء المحبة بين المسلمين، قال صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى»، ويقول: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً». ومن مقتضيات الأخوة النصرة قال صلى الله عليه وسلم: «أنصُر أخاك ظالماً أو مظلوماً» والنصر يكون كما حدده الشرع الإسلامي، لا كما يقتضيه العقل والمصلحة، فنصرة المسلم الذي يحتاج إلى سلاح ورجال لا تكون بإرسال شحنات الأغذية، ولا بمطالبة مجلس الأمن ولا باستجداء أميركا، أو بإرسال المعونات الطبية وفرق الإنقاذ، ولا بإرسال السجاد للمسجد الأقصى، والنصرة هنا تعني رفع الظلم والعدوان، وذلك بتسيير الجيوش الجرارة، كما أمر الشرع، كما أن المسجد الأقصى بحاجة إلى تحرير وليس بحاجة إلى تعمير. ومن مقتضيات الأخوة الموالاة بين المؤمنين وعدم موالاة الكفار، قال تعالى: ( لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ)، وقال تعالى: ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ).
وقد كان الجميع بغاية السعادة والمرح والفرح وقضوا أوقاتا جميلة ومفيدة ومسلية. وقالت الأستاذة مشاعل القحطاني قائد فريق هونا التطوعي: فرحتنا وحدة مبادرة نفذت بالشراكة مع أمانة منطقة الرياض وبتنظيمٍ من فريق هونا التطوعي وفريق يُسر التطوعي لتؤكد للجميع أننا في مجتمعٍ مُتعاضدٍ محبٍ للخير ولكل ما فيه خدمةٌ وإسعادٌ لكل الفئات المحتاجة بما فيها مستفيدي جمعية كيان لرعاية الأيتام وقد سعدنا معهم في هذه الليلة المباركة والجميلة من ليالي رمضان المبارك. مطلوب لحام للعمل بمطعم مشويات - وظف دوت نت. وشكرت جمعية كيان على اتاحة الفرصة لهم بتنظيم هذه المبادرة التي أسعدت الجميع. كما شكرت الداعمين من عربة فود ترك الآيس كريم محلات الحلويات والمساهمين بوجبة العشاء. وبدورها قالت الأستاذة شيخة العتيبي المدير التنفيذي لجمعية كيان نعتز بأبنائنا ونبذل جهودنا لإسعادهم ، كما نعتز بجميع الفرق التطوعية المساندة والمتعاونة مع جمعية كيان والتي تدعم أنشطتنا التي نقوم فيها في كل المواسم والمناسبات كل الشكر والتقدير لفريق يسر التطوعي الشريك الاستراتيجي للجمعية والشكر لفريق هونا التطوعي الذي نظم هذه المبادرة والشكر موصول لأمانة مدينة الرياض المشاركة بهذه المبادرة الرائعة.
جانب من المشروع تواصل أمانة الأحساء ممثلة بوكالة المشاريع العمل في مشروعها لتطوير سوق الأربعاء الشعبي وسط مدينة المبرز ضمن مبادرة تحسين المشهد الحضري ومعالجة أوجه التشوه البصري، حيث بلغت نسبة الإنجاز في المشروع 83%. ويمثل السوق قيمة شعبية واجتماعية تمتد لأكثر من 50 عاماً، ويقع على مساحة إجمالية تقدر بـ45 ألف متر مربع، وأوضح أمين الاحساء م. تصنيع فود ترك الرياض. عصام بن عبداللطيف الملا ان المشروع يأتي امتداداً لخطط الأمانة في إعادة صياغة الأسواق الشعبية "الاسبوعية"، وتنظيمها بصورة أمثل مع الحفاظ على الهوية الشعبية والتراثية لها، ومعالجة الانتشار العشوائي للباعة، وتنظيم الأسواق وفق أحدث المعايير ذات الطابع الشعبي والتراثي والتناسق العمراني، موضحاً ان مشروع تطوير السوق يتضمن انشاء الممرات المظللة وساحة للفعاليات والمناسبات والنوافير التفاعلية ومظلات للباعة وغطاء نباتي، بالإضافة إلى تخصيص مضمار للمشاة بمحاذاة السوق ومواقع لعربات بيع الأطعمة "فود ترك" ومواقع للأسر المنتجة وتهيئة موقع السوق لخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة. وأشار م. الملا إلى سعي الأمانة لتطوير الأسواق الشعبية "الأسبوعية" لأهميتها في المجتمع الأحسائي وفي مقدمتها (سوق الخميس في مدينة الهفوف، سوق الجمعة في بلدة الطرف، سوق الأحد في بلدة القارة، سوق الإثنين في مدينة الجفر)، منوهاً الى ان مبادرة معالجة الانتشار العشوائي للباعة الجائلين تأتي في اطار الارتقاء بالبيئة العمرانية، انطلاقاً من توجيهات ومتابعة وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان ماجد بن عبدالله الحقيل، وفق مرتكزات عدة من بينها تدعيم" الابتكار، الترفيه، الاندماج التصميمي والمعماري، الاستثمار، الاستدامة، تطوير الخدمات العامة، المحافظة على تراث الأسواق الشعبية".
يهدف إلى تنمية الحرفة يعمل مهرجان الكليجا العاشر ببريدة، على تجاوز مرحلة "العرض والتقديم" للمنتجات والمأكولات الشعبية، نحو تحقيق العديد من المنجزات، والمقاصد المهنية والعملية، التي تضمن ديمومة العمل والإنتاج للأسر؛ من خلال استهداف "الحرفة" وتنميتها، والعمل على تعزيزها. فقد تجاوز المهرجان، الذي يقام بمركز الملك خالد الحضاري ببريدة، مجرد العرض والبيع والشراء للمأكولات الشعبية، والمشغولات اليدوية، إلى ما هو أكثر عمقاً وأشمل، حينما خطى خطوات متقدمة نحو التأهيل والتدريب، وصناعة اليد العاملة، وتعزيزها بالمؤهلات والمهارات المعتمدة. وأصبحت الأسر المشاركة في المهرجان، وما تقدمه من موروثات وأكلات شعبية، تعتمد على تأصيل حرفي مستدام، يمتاز باللحظية والمباشرة المفتوحة أمام الزائر والمتسوق، لتستطيع من خلاله مواصلة إنتاجها طوال العام، وعبر أكثر من منفذ، ما يضمن لها الاستقرار العملي والمادي. فود ترك الرياض - ووردز. المدير التنفيذي لمهرجان الكليجا العاشر ببريدة خالد اليحيى، أكد على أن أحد أهم المقاصد التي سعى المهرجان لنشر ثقافتها، وتعميم مفهومها في الوسط المحلي، هو الفخر والاعتزاز بقيمة الحرفة اليدوية الوطنية العاملة. من جانب أخر، تقدم شركة العباقرة جوائز نقدية تحفيزية للمشاركين والزوار في سبعة فروع، كأفضل منتج كليجا، وأفضل منتج شعبي، وأفضل حرفي، بالإضافة إلى أفضل منتج حلويات، وأفضل منتج مخبوزات، وأفضل منتج مأكولات حديثة، وأفضل رائد أعمال كراع رئيس للمسابقة ذات السبعة أفرع، كما شكل فريق مختص للتقييم، إلى جانب استطلاع أراء الزوار لتحديد الفائزين.
Street Burger SA يقدّم مطعم ستريت برجر أشهى سندويشات البرجر من اللحم الممتاز والخبز الطازج والغارقة في الصوص الشهية مع قطع الخضروات والجبن والمعدّة بإحترافية متقنة. يقدَّم مع البرجر البطاطا المقلية المقرمشة مع صوص الجبن والهالبينو. Crepe Car كل ما تشتهينه من أطيب أنواع الكريب والوافل تقدّمه عربة كريب كار بجانب المنيو المتنوّع للمشروبات الساخنة والباردة. أشهر 5 عربات طعام متنقّلة في الرياض. طبق الميني بان كيك بأربع أنواع مختلفة من الصوص من النوتيلا، البستاشيو، زبدة اللوتس والشوكولاتة البلجيكية، هو حقاً لا يقاوم. Baozi المطبخ الصيني، الباوزي هو عبارة عن كعك عادة يكون مطهو على البخار ويتم حشوه باللحم أو الخضار أو الجبن أو الأسماك أو الدجاج. تتميّز عربة باوزي الرياض بتقديمها أروع وأطيب أنواع الباوزي بالحشوات التي تقدّم تجربة طعام صيني أصلية. عربة باوزي بصدد إفتتاح أول مطعم وتوسيع النشاط بالرياض. Dose Of Candy مع إنتشار العربات التي تقدّم الحلوى من البان كيك والوافلز، تميّزت هذه العربة عن غيرها من مقدّمي نفس الخدمة بإستخدامها خلطات في العجين من أصول فرنسية تضيف طعم لذيذ على الحلوى وتجعلها مقرمشة وهشّة. إستمتعي بألذ بان كيك ووافلز ذات اللون الذهبي والتي يصعب مقاومتها.
أصبحت ظاهرة عربات الطعام المتنقّلة منتشرة في المملكة العربية السعودية، خاصة بعد منحها التراخيص لمزاولة عملها. كما قامت أمانة الرياض بتخصيص أول موقع لعربات الأطعمة المتنقّلة في حديقة مكتبة الملك فهد الوطنية بحي العليا. يدير هذه العربات شباب وشابات من أصل سعودي حيث يقدّمون ألذ وأطيب الأطعمة المتنوعة والحلوى، بجانب المشروبات الباردة والساخنة. تنتشر هذه العربات في مختلف أنحاء الرياض وبعضها له مواقع محددة والبعض الآخر يتنقّل بين الحين والآخر، ولكن تشترك جميعها في الإقبال الشديد عليها من جميع المقيمين بالرياض بإختلاف جنسياتهم حيث تقدّم تلك العربات أجواء مختلفة تجعل الجميع يشعرون بالحنين حيال الأجزاء البسيطة والجميلة من ماضيهم. في ما يلي أشهر 5 عربات متنقّلة في الرياض تستحق زيارتها. The 60 Pasta أشهر عربة طعام متنقّلة في الرياض تقدّم أشهى معكرونة مغطاة بطبقة من الجبن في صحن خبز طازج. ما يميّز هذه العربة عن غيرها من العربات المتنقّلة في الرياض هو وجود مكان مخصّص داخل العربة لتناول الطعام وكأنه مطعم صغير متنقّل. فود ترك الرياض. من الجدير ذكره هو أن العربة تلك فازت عام 2017 بلقب أكثر عربة ذات الشكل الجذاب وتجربة الطعام المثيرة للاهتمام.