ذات صلة تفسير سورة الشمس تفسير سورة البلد للأطفال القسم الذي ابتدأته سورة البلد قال الله -تعالى-: (لَا أُقْسِمُ بِهَـذَا الْبَلَدِ* وَأَنتَ حِلٌّ بِهَـذَا الْبَلَدِ* وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ* لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ). [١] جاء في تفسر هذه الآيات الكريمات: [٢] قول الله -تعالى-: (لَا أُقْسِمُ بِهَـذَا الْبَلَدِ): يعني مكة فقد أقسم الله سبحانه وتعالى بمكة المكرمة؛ دلالة على فضلها. وقوله -تعالى-: (وَأَنتَ حِلٌّ بِهَـذَا الْبَلَدِ): يعني يوم فتح مكة جعلناها لك حلالاً تقتل فيها من شئت من الكفار، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (... ألا فإنَّها لم تَحِلْ لأَحَدٍ قبلِي, ولاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي, ألا وإِنَّها حَلَّتْ لي ساعَةً من نَهارٍ... )، [٣] فأقسم الله -تعالى- بمكة لحلول نبيه -صلى الله عليه وسلم- فيها؛ إعزازاً له وإذلالاً لأعدائه. وقوله -تعالى-: (وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ): الوالد: آدم، وما ولد: محمد -صلى الله عليه وسلم-. قول الله -تعالى-: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ): أي في مشقة وشدة، والكبد: الانتصاب، أي لقد خلقناه في بطن أمه منتصباً، كما قال مجاهد: "إنّ الولد يكون في بطن أمه منتصباً كانتصاب الأم، وملك موكل به، إذا اضجعت الأم رفع رأسه، ولولا ذلك لغرق في الدم".
تفسير سورة البلد للاطفال يبحث عنه العديد من المسلمين، فلابد للمسلم الحق أن يربي اطفاله على طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله الكريم، وذلك عبر قراءة آيات القرآن الكريم وتفسيرها عليه بأسلوب سهل مبسط لكي يأخذ منها الدروس والعبر، وفي هذا المقال سنتحدث عن تفسير سورة البلد للاطفال بشكل سهل ومبسط وميسر، وسنتخرج من هذه السورة المباركة الفوائد والدروس والعبر.
[3] وآيات هذه سورة (20)، تتألف من (82) كلمة في (343) حرف. [4] وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. [5] ترتيب نزولها مقالة مفصلة: ترتيب سور القرآن ذكر المفسرون أنّ سورة البلد مكية ، [6] وقيل: إنها مدنية بتمامها، وقيل: مدنية إلا أربع آيات من أولها، [7] والسورة من حيث الترتيب نزلت على النبي (ص) بالتسلسل (35)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثلاثين بالتسلسل (90) من سور القرآن. [8] سبب نزولها مقالة مفصلة: سبب النزول ذكر المفسرون في آية ﴿ أَهْلَكْتُ مَالا لُّبَدًا﴾ [9] أنّ سياق هذه الآية وما بعدها إلى آخر السورة مُشعر بأنّ هناك بعض من أظهر الإسلام أو مال إليه، فقد أنفق بعض ماله وامتنَّ به مستكثراً له بقوله ﴿ أَهْلَكْتُ مَالا لُّبَدًا﴾ ، فنزلت الآيات وردّ عليه الله بأنّ الفوز بميمنة الحياة لا يتم إلا باقتحام عقبة الإنفاق في سبيل الله. [10] وقيل: إنها نزلت في نفر أنفقوا الأموال الطائلة في معاداة الرسول والرسالة ، [11] وقيل: إنها نزلت في بعض رجال قريش وهو الحارث بن نوفل، وذلك أنه أذنب ذنباً فاستفتى رسول الله فأمره أن يكفّر ، فقال: لقد ذهب مالي في الكفارات والنفقات منذ دخلت في دين محمد.
ورابعها: {وَأَنتَ حِلٌّ بهذا البلد} أي وأنت غير مرتكب في هذا البلد ما يحرم عليك ارتكابه تعظيماً منك لهذا البيت، لا كالمشركين الذين يرتكبون فيه الكفر بالله، وتكذيب الرسل. وخامسها: أنه تعالى لما أقسم بهذا البلد دل ذلك على غاية فضل هذا البلد، ثم قال: {وَأَنتَ حِلٌّ بهذا البلد} أي وأنت من حل هذه البلدة المعظمة المكرمة، وأهل هذا البلد يعرفون أصلك ونسبك وطهارتك وبراءتك طول عمرك من الأفعال القبيحة، وهذا هو المراد بقوله تعالى: {هُوَ الذي بَعَثَ فِي الاميين رَسُولاً مّنْهُمْ} [الجمعة: 2] وقال: {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مّنْ أَنفُسِكُمْ} [التوبة: 128] وقوله: {فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مّن قَبْلِهِ} [يونس: 16] فيكون الغرض شرح منصب رسول الله صلى الله عليه وسلم بكونه من هذا البلد.
وخامسها: يعني كل والد ومولود، وهذا مناسب، لأن حرمة الخلق كلهم داخل في هذا الكلام. وأما قوله تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان فِي كَبَدٍ} ففيه مسائل: المسألة الأولى: في الكبد وجوه: أحدها: قال صاحب الكشاف: إن الكبد أصله من قولك كبد الرجل كبداً فهو كبد إذا وجعت كبده وانتفخت، فاتسع فيه حتى استعمل في كل تعب ومشقة، ومنه اشتقت المكابدة وأصله كبده إذا أصاب كبده، وقال آخرون: الكبد شدة الأمر ومنه تكبد اللبن إذا غلظ واشتد، ومنه الكبد لأنه دم يغلظ ويشتد، والفرق بين القولين أن الأول جعل اسم الكبد موضوعاً للكبد، ثم اشتقت منه الشدة. وفي الثاني جعل اللفظ موضوعاً للشدة والغلظ، ثم اشتق منه اسم العضو الوجه الثاني: أن الكبد هو الاستواء والاستقامة الوجه الثالث: أن الكبد شدة الخلق والقوة، إذا عرفت هذا فنقول أما على الوجه الأول فيحتمل أن يكون المراد شدائد الدنيا فقط، وأن يكون المراد شدائد التكاليف فقط، وأن يكون المراد شدائد الآخرة فقط، وأن يكون المراد كل ذلك. أما الأول: فقوله: {لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان فِي كَبَدٍ} أي خلقناه أطواراً كلها شدة ومشقة، تارة في بطن الأم، ثم زمان الإرضاع، ثم إذا بلغ ففي الكد في تحصيل المعاش، ثم بعد ذلك الموت.
[٥] يتلخّص مما سبق أنّ هذه الآيات الكريمة نزلت في اثنين -هما الوليد بن المغيرة وأبو الأشدّين- لكونهما يستخدمان القوة والمال للصدّ عن سبيل الله، لكنّ الله قادرٌ على إهلاكهما، وهو يرى ما يفعلون، وسيحاسبهم يوم القيامة على أفعالهم. الأعمال التي حثّت عليها السورة فك رقبة الرقبة: هو العبد، ومعنى فكّ رقبة: أي تحرير العبيد، وقد حثّ الإسلام على العناية بالعبيد بأشكال كثيرة منها: [٦] الإعتاق، وتحرير العبيد: حث الإسلام على تحرير العبيد حتى جعله في كثير من الكفارات؛ ككفارة اليمين، والقتل غير العمد، وحتى من غير كفارة يستحب استخدام المال في تحرير العبيد؛ لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ). [٧] عدم أذيّتهم ولا ضربهم؛ فمن ضرب عبداً ظلماً، جزاؤه أن يعتقه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن لَطَمَ مَمْلُوكَهُ، أَوْ ضَرَبَهُ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُعْتِقَهُ). [٨] الإحسان إليهم؛ بإطعامهم وحسن معاملتهم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ).
(يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا) أن الإنسان يقول في يوم القيامة: أنفقت مالا كثيرا فيما كان يسميه أهل الجاهلية مكارم، ويدعونه معالي ومفاخر، فيظن أنه انفقها في سبيل الخير ثم عابه الله على جهله، فقال: (أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ) أي أيظن الإنسان والمدعي النفقة في سبيل الخير أن اللَّه سبحانه لم يطلع عليه، ولا يسأله عن ماله من أين كسبه، وأين أنفقه، (أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ* وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ) فيخبر الله عز وجل أنه هو المنعم على الإنسان فخلق له عينين لكي يرى طريق الحق، ورزق الإنسان لسانًا ناطقًا ورزقه شفتين تعينانه على الكلام.
الرأي الثاني: اللي يذكر طعم الشاورما زمان اول البسيطه و لذيذه و مافيها خرابيط واجد!! هذي عند ماما نوره شي لذيذ وطعم ايام زمان ( دجاج و مخلل و ثوم و بطاطس الكوكتيل لذيذ. الرأي الثالث: مره يعجبني هذا المطعم من سنوات محافظين على جودتهم و نظافتهم ، الشاورما عندهم لذيذة جداً و مشهورين فيها ، البروستد جميل ، الفطاير والفلافل رائعة ، العصاير ممتازة موقع مطعم ماما نورة يمكنم الوصول الي المطعم في حي الروضة في شارع خالد بن وليد في الرياض في المملكة العربية السعودية.
مطاعم ماما نورة - YouTube
منيو منيو مطعم ماما نوره مطعم عريق وهو معلم من معالم الرياض يشتهر بتعدد أصناف الطعام وجودتها يتميز بالشوارما والعصيرات وجبنة الحلوم والمشويات والمقبلات، الاسم: مطعم ماما نوره اوقات العمل: 6AM–3AM المصدر: اضغط هنا موقعهم: من هنا منيو مطعم ماما نوره