تمتاز بالمرونة والسهولة حيث تتوافر خدمات الشبكة، فيمكنك الاتصال بها عن طريق الحواسيب والأجهزة المتنقلة على شبكة الإنترنت من خلال أي موقع في المنزل دون الحاجة للبقاء متصلا بالأسلاك. إمكانية التخلص من شكل أسلاك الإنترنت غير المناسب. يمكن للأجهزة أن تبقى متصلة بالشبكة من قبل الشبكة اللاسلكية من خلال التجوال بدون الحاجة إلى الاتصال من خلاب الأسلاك، نقاط الوصول تعمل على تكبير الإشارات Wi-Fi signals. يتم استخدام الكابلات لتوصيل الأجهزة بواسطة الشبكة السلكية كالكمبيوتر المحمول أو أجهزة الكمبيوتر المكتبية، تتميز الشبكة السلكية ببعض المميزات بالمقارنة بالشبكة اللاسلكية، تمثل ميزة من أهم المميزات في ربط الجهاز بموجه. ماهي الشبكات اللاسلكية Wireless Local Area Network وكيفية عملها؟. يتم استخدام كابلات متصلة في أحد الطرفين بمنفذ Ethernet على موجه الشبكة بواسطة الشبكات السلكية الأكثر انتشارا وفي الطرف الآخر كمبيوتر آخر أو أي جهاز آخر. يُعتقد أن الشبكات السلكية هي الأكثر أمنًا وكذلك سريعة بصورة أكبر من الشبكات اللاسلكية، ولكن التطورات المستمرة لتكنولوجيا الشبكة اللاسلكية كمعيار شبكة Wi-Fi 6 من الممكن أن تؤدي إلى تقليل اختلافات السرعة والأمان بين الشبكات السلكية واللاسلكية.
أما الشبكة اللاسلكية هي الشبكة التي تتصل بعضها ببعض من خلال بعض الموجات مثل شبكات الراديو والشبكات الموجودة في الأقمار الصناعية وغيرها. هل هناك فرق بين الشبكة السلكية واللاسلكية ؟ الإجابة نعم هناك فرق بين الشبكات السلكية واللاسلكية ليس فقط من حيث الأداء ولكن من حيث السرعة والجودة وذلك فيما يلي: سرعة الواي فاي في الشبكات الاسلكية أفضل حيث تصل السرعة إلى 866. 7 ميجا بايت في الثانية الواحدة بينما تتوقف سرعة الواي فاي في الشبكة السلكية على جودة الكبل المستخدم. توفر الشبكة اللاسلكية إمكانية ربط العديد من الأجهزة في نفس الوقت من خلال الواي فاي بينما الشبكة السلكية تتيح إمكانية العمل دون انقطاع للأشخاص التي تعمل على الأجهزة الثابتة. الشبكات اللاسلكية تكاليفها منخفضة عن الشبكة السلكية. ما هو تعريف الشبكة اللاسلكية تقنياً | للمهتمين بالشبكات | عالم الوايرلس واللاسلكي. الشبكات اللاسلكية سهلة التركيب على عكس الشبكات السلكية التي تحتاج إلى وقت وتكاليف باهظة في تركيب الأسلاك. الشبكة اللاسلكية مثل الواي فاي وغيرها تعتبر أكثر استخدامًا في عصرنا الحالي أكثر من الشبكات السلكية، لأن هذه الشبكة لا تعتمد على الكابلات. تعتمد الشبكة اللاسلكية على خاصية ربط الأجهزة مع بعضها البعض، أما الشبكة السلكية فإنها قد تنقطع عن العمل إذا حدث أي انقطاع في الأسلاك الموصلة بعضها ببعض.
إرسال الرسائل إلى الأقمار الصناعية في الفضاء أو إلى الغواصات المائية في قاع البحار. سهولة الإعداد والاستخدام لان هذه الشبكات لا تحتاج إلا إلى برامج مساعدة بسيط لتجهيز الحواسيب أو الأجهزة النقالة. إمكانية وضعها في أي مكان ولو كان حتى خلف الشاشات المستخدمة. أنواع الشبكات اللاسلكية شبكات PAN وهي شبكة المناطق الشخصية وتصل بين مجموعة من الأجهزة داخل مكان محدود. شبكة المناطق المحلية WLAN وفيها يتم ترابط مجموعة من الأجهزة مع بعضها على بعد كيلومترات كما أنها تقوم بنقل البيانات بسرعة بالغة. شبكات الأجهزة الخلوية وفيها يتم نقل المحادثات بين هاتفين خلويين. شبكة MAN وفيها يتم نقل المعلومات عبر مساحة معينة مثل الحرم الجامعي أو مؤسسة معينة، وهي نوع من أنواع الشبكات الداخلية. سلبيات الشبكات اللاسلكية البطء في العمل إذ أن الشبكات السلكية اكثر سرعة بكثير. تعريف الشبكة اللاسلكية وتطورها والارتباط بها - YouTube. عدم التوافق بين الأجهزة المستخدمة ومن ثم عدم المقدرة على التواصل. سهولة الاختراق لأنها تتمتع بحماية ضعيفة. التعرض الكثير للأعطال والانقطاع. تعرضها للتداخل الإذاعي من المستخدمين الآخرين ومن ثم يؤدي إلى ضعف قوتها. الأخطار الصحية على مستخدميها لأن خبراء الصحة أعلنوا أن المجال الكهرومغناطيسي الناشئ عن الشبكات اللاسلكية يؤدي إلى الإصابة بأنواع مختلفة من السرطان والأورام المختلفة والعياذ بالله.
يوجد مكون آخر من مكونات الأجهزة اللاسلكية وهذا المكون يسمى range expander وهو عبارة عن جهاز لاسلكي يقوم بالتقاط الشبكات اللاسلكية الأخرى. وذلك بهدف الحصول على مدى أكبر وأبعد من التغطية اللاسلكية ويوجد منه نوعين لهم وظائف مختلفة وهو تدعيم الشبكات وأيضًا تحويل الشبكة من سلكية إلى لاسلكية. المكون الآخر للشبكات اللاسلكية يسمى بالكابلات الهوائية وهي عبارة عن كابلات تقوم بربط الهواء بالأجهزة اللاسلكية وذلك بهدف تغطية أكبر قدر من المنطقة الواسعة. تعتبر الموصلات أحد مكونات الشبكات اللاسلكية ووظيفتها هي ربط جهاز يسمى access point بالهواء وذلك بهدف تغطية أكبر قدر من المناطق الواسعة وتعتبر وظيفة الهوائيات هي بث الإشارات اللاسلكية إلى أبعد مدى ولها أنواع مختلفة. ننصحك بقراءة: خصائص الشبكة اللاسلكية | مكوناتها واهم انواعها ما هو الفرق بين الشبكات السلكية واللاسلكية توجد عدة فروق واضحة وظاهرة بين الشبكات اللاسلكية والشبكات السلكية وهذه الفروق هي التي تميز الأجهزة عن بعضها البعض ومن أهم هذه الفروق هي: الشبكات السلكية: تقوم بنقل المعلومات عن طريق الأسلاك فتختلف سرعة انتقال هذه المعلومات على حسب جودة الأسلاك التي توجد في الأجهزة أما الشبكة اللاسلكية تكون سرعتها أكبر من الشبكات السلكية وتصل إلى 866 ميجا في الثانية.
٥ و٢ و١ ميجابت في الثانية في نطاق ISM بسرعة ٢. ٤ جيجاهرتز. وقد صدق على هذا المعيار في عام ١٩٩٩. 802. 11g – Wifi 3 امتداد لمعيار ٨٠٢. ١١ الذي يسمح بمعدل توصيل يصل إلى ٥٤ ميجابت في الثانية كحد أقصى مع الحفاظ على التوافق مع معيار ٨٠٢. ١١b في مدى الموجات ٢. ٤ جيجاهيرتز هذه المواصفات متوافقة ومتممة مع معيار ٨٠٢. ١١b. 802. 11i امتداد لمعيار ٨٠٢. ١١ لتوفير أمان محسن على المستوى المتوفر في نطاق امتدادات ٨٠٢. ١١. وينص هذا التمديد على تحسين أساليب التشفير ودمج بروتوكول مصادقة IEEE ٨٠٢. ١x، فضلا عن آليات التشفير المتقدمة مثل AES (معيار التشفير المتقدم)، من أجل تنفيذ ٨٠٢. ١١i إختياري متوافق تماما. 802. 11n – Wifi 4 يستخدم هوائيات الإرسال والاستقبال المتعددة (المعروفة أيضا بالإدخال المتعدد والإخراج المتعدد أو الإدخال المتعدد) لإتاحة إمكانية زيادة سعة معالجة البيانات ونطاق البيانات. وقد تم التصديق على هذا المعيار في عام ٢٠٠٩. الأجهزة التي سبق قياسها تجاريا غير متوافقة مع BitNet Wi-Fi. الاستخدام قبل تركيب أي أجهزة لاسلكية، يراجع Bit IT متطلبات الاستخدام الخاصة بالمنطقة المعنية لتحديد العدد الأمثل لنقاط الوصول اللاسلكي اللازمة لدعم جميع المستخدمين في المنطقة بشكل فعال في نفس الوقت.
الشبكات اللاسلكية تعتبر الشبكة اللاسلكية ( Wireless Network) نظاماً مرنا لتوصيل البيانات وتستخدم كامتداد أو كبديل للشبكة السلكية ، حيث تقوم هذه الشبكة ببث المعلومات عن طريق تقنية ترددات أمواج الراديو (Radio Frequency) عبر الأثير, وهي بذلك تزيل الحاجة إلي الاتصالات السلكية وهكذا جمعت شبكة الاتصالات اللاسلكية بين توصيل البيانات وسهولة الوصول إلي المستخدم في أي مكان!. ميزات الشبكات اللاسلكية: • سهولة النقل: تتيح أنظمة الشبكات اللاسلكية لمستخدميها إمكانية الدخول علي البيانات فورا في أي وقت وأي مكان في المؤسسة التي يعملون بها ، وتساعد سهولة النقل هذه علي زيادة الإنتاج وفرص الخدمات بشكل غير ممكن مع الشبكات السلكية. • بساطة وسرعة التركيب: يتميز تركيب نظام الشبكات اللاسلكية بالسرعة والسهولة وإلغاء الحاجة لسحب وتوصيل الكابلات من خلال الحوائط والأسقف. • مرونة التركيب: عادة ما تصل الشبكة اللاسلكية إلي أماكن لا تستطيع الشبكات السلكية الوصول إليها. • انخفاض النفقات: إذا كان الاستثمار الأولي المطلوب لمعدات الشبكة اللاسلكية أعلي من تكلفة معدات الشبكات السلكية فإن نفقات التركيب الإجمالية وتكاليف الصيانة أقل بكثير مما يعني أن مزايا التكاليف علي المدى الطويل أكبر في الشركات المتفاعلة التي تتطلب التغييرات والحركات المتكررة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ) أي ليس الواصل حقيقة هو من إذا وصله أقاربه وصلهم مكافأة لهم، وإنما من يَصدق عليه مسمى الواصل هو الذي إذا قطعت رحمُهُ وصلها، وقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إليّ، وأحلم عنهم ويجهلون عليّ، فقال:( لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلّ - أي تطعمهم الرماد الحار الذي يُحمى ليُدفن فيه الطعام فينضج، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحقهم من الأذى بأكل الرماد الحارّ -،ولا يزال معك من الله ظهير - أي ناصر ومُعين - عليهم ما دمت على ذلك) رواه مسلم. قال الإمام ابن بطّال في شرحه للحديث: "( لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ) يعنى: ليس الواصل رحمه من وصلهم مكافأة لهم على صلة تقدمت منهم إليه فكافأهم عليها بصلة مثلها"، ولذلك فإن الناس ينقسمون إلى أقسام ثلاثة: واصلٌ، ومكافئٌ، وقاطعٌ، فالواصل: من يبدأ بالفضل، والمكافئ: من يرد مثله، والقاطع: من لا يتفضل ولا يكافئ، فالكامل من يصل من قطعه. وقال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): "لا يلزم من نفي الوصل ثبوت القطع، فهم ثلاث درجات: مُواصل ومُكافىء وقاطع، فالواصل من يتفضل ولا يُتفضل عليه، والمُكافئ الذي لا يزيد في الإعطاء على ما يأخذ، والقاطع الذي يُتفضل عليه ولا يتفضل، وكما تقع المكافأة بالصلة من الجانبين كذلك تقع بالمقاطعة من الجانبين، فمن بدأ حينئذ فهو الواصل، فإن جوزي سُمِّي من جازاه مكافئا".
تاريخ النشر: ١٤ / ربيع الأوّل / ١٤٢٨ مرات الإستماع: 11363 ليس الواصل بالمكافِئ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب بر الوالدين والصلة أورد المصنف -رحمه الله-: حديث عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله تعالى عنهما- أن النبي ﷺ قال: ليس الواصل بالمكافِئ، ولكن الواصل الذي إذا قُطعت رحمه وصلها [1]. رواه البخاري.
الواصلُ والمُكافئ [*] عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس الواصلُ بالمُكافئ، ولكن الواصلَ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُه وصَلَها))؛ رواه البخاري [1]. حديث «ليس الواصل بالمكافىء..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. الرَّحم عامة وخاصة: الرَّحم: عامَّة وخاصَّة، وكلٌّ مما أمر الله به أن يُوصَل، في غير مُحَادَّة لله ورسوله، فأما الرَّحِم الخاصَّة، فهي القرابة على اختلافِ درجاتها، فإذا اشتدت، فإنَّ قطيعتها لغير الله أعظم جرمًا، كما أنَّ صلتها لله أكبرُ درجات.. صلة الرحم العامَّة والخاصَّة: وتكون صلة الرحم العامة بالعدل والإنصاف، وَتَأْدية الحقوق الواجبة، ثم المُستحبة، وتمتاز صلة الرَّحم الخاصَّة بمزيد من العناية في النفقة والمودَّة، والتناصح والتسامح، وتفقُّد أحوالهم، والتغافل عن زلَّاتهم، والسَّعي في مصالحهم، في حدود الوُسْعِ والطاقة، ولا سيما أهل الصلاح منهم والاستقامة. سيد الواصلين في قومه: فأما الكُفار والفُجار، فأهمُّ صلتِهم بذلُ الجهد في إصلاحهم، ثمَّ إنذارهم بالقطيعة إنْ تمادَوْا عنهم في غيِّهم.. مع الدعاء لهم بظهر الغيب أن يهديَهم الله إليه صراطًا مستقيمًا. وقد نال سيِّد الواصلين صلى الله عليه وسلم من أذى قومه ما لم يَنَلْه أحدٌ، فعفَّ وعفا، وقال: ((اللهمَّ اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون)) [2].
ووصَّى صلوات الله وسلامه عليه، فشدَّد الوصيَّة بأهل بيته خيرًا، وقال في بعض رحمه: ((إنَّ آل أبي فلانٍ ليسوا بأوليائي، إنما وليِّي الله وصالح المؤمنين، ولكن لهم رحم أَبُلُّها ببَلالِها)) [3]. الدرر السنية. ولما نزلت هذه الآية: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ [الشعراء: 214]، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا فاجتمعوا، فعمَّ وخصَّ، فقال: ((يا بني كعب بن لؤي، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني مُرَّة بن كعب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبدمناف، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني هاشم، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبدالمطلب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة، أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملِك لكم من الله شيئًا، غير أنَّ لكم رحمًا سأبُلُّها ببَلالِها)) [4] ؛ رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه [5]. وجاءه رجل فقال: يا رسول الله، إنَّ لي قَرابةً أَصِلُهم ويقطعونني، وأُحسنُ إليهم ويُسيئون إليَّ، وأحلُمُ عنهم ويَجهلون عليَّ، فقال: ((لئن كنتَ كما قلتَ، فكأنما تُسِفُّهم المَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليهم ما دمتُ على ذلك)) [6]. رحم القرابة: والرَّحمُ الخاصَّة هذه هي موضوع حديثنا هذا والحديث السابق، وهي التي تُراد عند الإطلاق، وقد أعظم الله شأنَها، ورفع مكانها، حتى اشتقَّ اسمها من اسمه، وصفتها من صفته، وأجابها وهي في مقام العائذ به من القطيعة: ((أما تَرضين أن أَصِلَ من وصلَك، وأقطَعَ من قَطَعَك؟ قالت: بلى يا رب!
وقد ورَدَ الحثُّ فيما لا يُحصى مِن النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ على صِلةِ الرَّحِمِ، ولم يَرِدْ لها ضابطٌ؛ فالمُعوَّلُ على العُرفِ، وهو يَختلِفُ باختلافِ الأشخاصِ والأحوالِ والأزمنةِ، والواجبُ منها ما يُعَدُّ به في العُرفِ واصلًا، وما زادَ فهو تفضُّلٌ ومَكرُمةٌ، وأظهرُها: مُعاوَدتُهم، وبذْلُ الصَّدَقاتِ في فُقَرائِهم، والهَدايا لأغنيائِهم. وفي الحَديثِ: أنَّ الصِّلةَ إذا كانتْ نَظيرَ مُكافأةٍ مِن الطَّرَفِ الآخَرِ لا تكونُ صِلةً كاملةً؛ لأنَّها مِن بابِ تبادُلِ المنافعِ، وهذا ممَّا يَسْتوي فيه الأقاربُ والأباعدُ. وفيه: عدَمُ المعاملةِ بالمِثلِ، بل بالإحسانِ إلى المسيءِ والمُقصِّرِ.
أفضل الأصناف: 3 - وصِنف واصل، وهو المتفضِّل، وهو مراد النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومقصوده الأعظم في هذا الحديث. ذلك الصنف الثالث أقلُّ المتَّقين عددًا، وأكثرهم إحسانًا ورَشَدًا، ذلك هو الأتقى: ﴿ الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى ﴾ [الليل: 18 - 21]. [*] مجلة الأزهر، العدد الثالث، المجلد الثلاثون، سنة (1378). [1] أخرجه البخاري (5991) في كتاب الأدب، والرواية بتشديد "لكن"، ويجوز تخفيفها، وأكثر الروايات في "قطعت" بفتحات، وفي بعضها بضم القاف وكسر العين (طه). [2] رواه البخاري (3477)، (6929)، ومسلم (1792)، ولفظه عند البخاري من حديث عبدالله، قال: "كأني أنظر إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يحكي نبيًّا من الأنبياء ضربه قومه فأدْموه، وهو يَمسح الدم عن وجهه، ويقول: ((اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون))"، وانظر ص568. [3] رواه البخاري (5990)، ومسلم (215). [4] البَلَال بالفتح والكسر مصدر "بلَّ" كـ"ردَّ"، ويجوز على الكسر أن يكون جمع "بلل" كـ"جَمَل"، شبَّه قطيعة الرحم بالحرارة، وشبَّه صلتها بالماء الذي يُنديها، ثم يُطفئها، وهو من بديع التشبيه، ومنه الحديث: "بلُّوا أرحامكم ولو بالسلام"، وانظره: في الجامع الصغير (طه)؛ رواه البزار عن ابن عباس، والطبراني عن أبي الطفيل، والبيهقي عن أنس وسويد بن عمرو، وقيل: ابن عامر الأنصاري، والحديث حسن كما في "صحيح الجامع الصغير".
الثاني: رحم خاصة: وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه، وتجب لهم من الحقوق ما للعامة، وزيادة كالنفقة، وتفقد أحوالهم، وتعاهدهم في أوقات ضروراتهم.