· استخدام وسائل إطفاء الحريق لإيقاف اللهب عن الاستمرار. · قطع مصادر الحرارة والتيار الكهربائي. · استخدام الرمل في حالة انسكاب مادة على الأرض ثم استخدام الماء إذا لم يكن ذو مفعول عكسي مع المادة. · الاستعداد لإخلاء المكان (إذا لزم الأمر) ويتم من خلال: - استخدام جرس الإنذار. - الإخلاء بهدوء حتى لا يتسبب في إثارة الذعر للموجودين. · المعيد والمحضر هما آخر من يخلي المختبر للتأكد من خلو المعمل من الطلاب أو غيرهم. · تعبئة استمارة التبليغ عن الحوادث. [/center][/center] LAMSA7OP LAMSA7OP LAMSA7OP Mathematics _girl | | النائب العام | | عدد المساهمات: 2003 نقاط: 5582 تاريخ التسجيل: 25/08/2009 موضوع: رد: ارشادات واحتياطات السلامة في المختبرات الكيميائية السبت يوليو 17, 2010 9:10 am ارشادات السلامة للطلاب بالنسبة للطلاب يجب عليهم الإطلاع على إرشادات السلامة التالية والعمل بها والمحاسبة في حالة الإهمال، وعليك أخي الطالب أن تتذكر دائماً: § أن سلامتك وسلامةزملائك في المختبر تقع على عاتقك أنت أولاً. § أن تلبس النظارات الواقية لحماية العينين من المواد الكيماوية. احتياطات السلامه في المختبر الكيمياء. § أن تنبه زملاءك من الأخطار المحيطة بهم إن وجدت.
قد يهمك معرفة: احتياطات الأمن والسلامة في المختبر تجهيزات المختبر لابد من تواجد جهاز حماية وأجهزة استشعار حديثة. توافر مصادر عديدة من المياه وكذلك الأدوات التي يتم استعمالها في حالات الحريق بالإضافة إلى مخارج الطوارئ. يجب تواجد أنظمة تهوية وكذلك أنظمة للتخلص من الغازات المتطايرة المتواجدة بسبب التجارب المختلفة. احتياطات السلامة الواجب مراعاتها في المعمل ( المختبر ) | بريق السودان. محاولة القضاء على مخلفات المجاري بصورة صحيحة لعدم تلويث البيئة وضرر الأشخاص. السلوك الشخصي للعاملين: يجب أن يستعمل الأفراد العاملين داخل المختبر الأجهزة في الهدف المخصص لها ولا شيء غير ذلك. يجب تحمل مسؤولية العمل داخل المختبر وعدم الإهمال أو الاستهتار والمرح مع العاملين وخاصة في حالة القيام بالتجارب. الحرص بشكل كبير علي عدم اقتراب أو دخول الأفراد إلى المختبر وذلك بسبب تواجد مواد كيميائية شديدة الخطورة وكذلك الغازات. عند دخول الطلاب التابعين للبعثات التعليمية لابد من وضعهم بشكل دائم داخل المختبر تحت إشراف وحماية العاملين والمدربين. تركيب ولصق لوحات تحمل بعض العبارات التحذيرية حيث يجب توخي الحذر الشديد في حالة التعامل مع المواد الكيميائية وذلك بهدف تقليل وصولها للجلد والعيون وغيرها من أجزاء الجسم كما يجب عدم استنشاق الغازات الناتجة عن التجارب أو شرب المواد الكيميائية ودخولها في الجسم أو تطهير الجروح بها لأن ذلك من الممكن أن يتسبب في الوفاة.
ارتداء الملابس المناسبة للمختبر ينبغي التأكد من ارتداء الملابس التي تُناسب المختبر، حيث يجب ارتداء السراويل الطويلة والأحذية المغلقة من عند الأصابع، والابتعاد عن ارتداء الملابس الفضفاضة، أو ذات الأكمام الواسعة، أو المصنوعة من المواد الصناعية القابلة للاشتعال بسرعة، وعدم ارتداء الإكسسوارات المتدليّة. ارتداء ملابس واقية يُعتبر ارتداء الملابس الواقية عند دخول المختبر من أهم احتياطات الأمن والسلامة الواجب اتباعها، حيث يجب ارتداء القفازات، والنظارات، والمراييل الخاصة بالمختبر، فهناك العديد من التجارب الكيميائية التي يتمّ إجراؤها في المختبر قد تُلحق الضرر سواء بالعينين أو في الجلد بسبب الاتصال المباشر بهذه المواد، وهناك بعض التجارب التي تحتاج إلى أدوات مناسبة لحماية الجسم سواء من الحرارة أو النار. تعامل مع المواد الكيميائية بحذر ينبغي التعامل مع المواد الكيمائية الموجودة في المختبر بعناية، واتباع كافة التحذيرات اللازمة، حيث يجب تمييز كافة العلب والحاويات التي تحتوي مواد خطيرة، فعلى سبيل المثال إذا كانت العلامة الموجودة على المواد الكيمائية تُحذّر من الاتصال المباشر بالأدوات والأبخرة، فيجب الالتزام بهذه الأوامر.
انظر "أثر دعوة شيخ الإسلام ابن تيمية في الحركات الإسلامية المعاصرة" (1/136-138) لصلاح الدين مقبول ، ومنه استفدت هذه النقول. ثالثا: ولكن ، ومع هذه الصلة القوية بين فكر الإمامين ، إلا أن الإمام محمد بن عبد الوهاب كان متبعا للدليل ولم يكن مقلدا للأشخاص ، فقد كان يدرك أن شيخ الإسلام ابن تيمية أحد أئمة الإسلام العظام ، إلا أن الخطأ جائز على جميع البشر ، ويدرك أن ابن تيمية رحمه الله لم يكن مستحدثا لدعوة مبتدعة غريبة عن الإسلام ، إنما كان متبعا نهج السلف الصالحين ، والاتِّبَاعُ يجب أن يكون للدليل وما أجمعت عليه الأئمة ، ولا ينبغي أن يقدس الإمام مهما بلغت رتبته في العلم ، بل كلٌّ يُؤخَذُ من قوله ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم. يقول الشيخ الفوزان حفظه الله في "البيان بالدليل" (150) في الرد على دعوى أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يكن إلا نسخة مكررة من ابن تيمية: " هكذا قال عن مرتبة الشيخ محمد بن عبد الوهاب العلمية: أنه لم يدرس إلا مؤلفات ابن تيمية! وكأنه لم يقرأ ترجمة الشيخ وسيرته ، ولم يعرف شيئا عن تحصيله العلمي ، أو أنه عرف ذلك وكتمه بقصد التقليل من شأنه ، والتغرير بمن لم يعرف شيئا عن الشيخ.
أنت هنا » » عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب هو الإمام عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب التميمي. فقيه حنبلي سلفي. نسب عبدالله بن عبد الوهاب الإمام عبد الله من أسرة آل الشيخ المشهورة وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم. نشأة عبدالله بن عبد الوهاب ولد ونشأ في الدرعية عام 1165 هـ، وتفقه على يد أبيه وغيره، وبرع في التفسير والعقائد وعلوم العربية. أولاده له ثلاثة من الولد كلهم من أئمة الدعوة وهم: الشيخ العلامة سليمان, والشيخ عبد الرحمن, والشيخ علي. مؤلفات عبدالله بن عبد الوهاب - جواب أهل السنة النبوية - الكلمات النافعة في المكفرات الواقعة
اما سليمان فلم يعرف عنه رأي يخالف ذلك لا في الشيخ ولا في دعوته، ولم يذكر المخالفون للشيخ محمد وفق الرسائل الكثيرة رأياً للشيخ سليمان يخالف ما سار عليه اخوه، ولو عرفوا عنه شيئاً وهم لصيقون به لذكروه كبرهان يستدل به.. لكن العكس هو الصحيح. كما سوف يرى القراء فيما بعد من هذا البحث: نموذجاً من رسائله المؤيدة لدعوة الشيخ والحاثة لبعض طلبة العلم بالانضمام اليها وتبيين محاسنها. 5 – وقرينة اخرى فإن مخالفة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب لأخيه كانت في بداية امر الشيخ محمد، ووقتها لم تتعد الردود الكلام الشفوي في بداية امر الشيخ محمد، ومحمد ابن غنام – رحمه الله – رصد ذلك بتأريخه وقد عاصرهما سوياً، وتوفي بعدهما بزمن، ولم يذكر من ذلك شيئاً رغم انه ذكر المخالفين للشيخ محمد في دعوته,, كما انه لم يذكر المشايخ احمد بن محمد التويجري، واحمد ومحمد ابنا عثمان بن شبانه، وهم مَن بينهم وبين الشيخ سليمان مكاتبات حول الدعوة وكانوا متوقفين في البداية حتى عرفوا صدقها فأيدوها كما يتبين من رسائلهم المتبادلة, وسوف نورد بعضا منها في حدود ما يتسع له المقام.
ويشيع جو من العداء لقطر في السعودية بعد تصريحا لامير قطر حول ايران ، فيما يبدو ان السلطات السعودية تسعى الى تأزيم الموقف واستدعاء الدين والتاريخ ضد قطر. المصدر: صحف عربية اضف تعليقك لن ينشر أي تعليق يتضمن اسماء اية شخصية او يتناول اثارة للنعرات الطائفية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار المسلة علما ان التعليقات تعبر عن راي اصحابها فقط.