– قال الصادق عن سورة الجن: (قراءتها تهرّب الجانّ من الموضع، ومن قرأها وهو قاصد إلى سلطان جائر أمن منه، ومن قرأها وهو مغلغل سهّل اللّه عليه خروجه ، ومن أدمن في قراءتها وهو في ضيق فتح اللّه له باب الفرج بإذن اللّه تعالى). سبب نزل سورة الجن: – لاحظ معشر الجن أنهم لا يستطيعون أن يسمعوا الامور التي تحدث في السماء، حيث سخر الله تعالى الشهب حتى تقذف الجن الذين يحاولون سماع ما في السماء، فأمر بعضهم أن ينتشروا في كل أنحاء الارض حتى يعرفوا ما الذي حدث، فذهب بعضهم فوجد الرسول صلى الله عليه وسلم في سوق عكاظ يصلى صلاة الفجر مع أصحابه، – فاستمعوا إلى آيات من القرآن الكريم، فعادوا إلى باقي معشر الجن واخبروهم أنهم استمعوا إلى آيات من القرآن الكريم لم يسمعوا مثلها أبدا، وآمن بعض من الجن بآيات الله تعالى، وعرفوا أن الايمان والتقوى هما السبيل الوحيد حتى يرضى عنهم الله تعالى، وهذا كان اسبب نزول السورة الكريمة.
ويوضح المنشور في موقع الجامعة أن حي جرول كان مسماه القديم "ذو طوى" والحال ذاتها مع حي العتيبية، الذي كان يعرف قديماً بــ "بطن ذي طوى"، وحتماً فإن البعض قد لا يدرك أن جزءا كبيرا من حي الششة، محبس الجن، منطقة العزيزية بكاملها، بطحاء قريش وشارع كدي حتى جبل ثور، كانت قديماً موقعاً واحداً يسمى "المفجر". ما سبب تسمية محبس الجن – المحيط. في حين حلت مسميات أخرى مختلفة مكان مسميات قديمة فمثلاً شعب عثمان بات اليوم يعرف بـ"حي الروضة"، وشعب عمرو أصبح يعرف بــ"الملاوي"، فيما دار المولد النبوي حلت مكانها "مكتبة مكة المكرمة"، وهذا بحسب ما نشره موقع جامعة أم القرى أيضاً. ويظهر المنشور أن ما يعرف اليوم بحي الغسالة كان في الأساس يسمى "نقبة"، وكذلك الطندباوي التي لم تكن بهذا الاسم سابقاً وإنما الضناطب، إذ إنها، وبحسب الموقع، عبارة عن موضع فيه شجر ملتف أخضر ريان، واحدة من هذه الشجر يقال لها ضنطبة جماعة الضناطب. في حين ذكر الموقع أن ريع ذاخر كان يعرف سابقاً بــ "ثنية أذاخر"، كما أن "الأدهم" ما هو إلا التسمية القديمة لما يعرف اليوم بـ "محبس الجن"، والذي يقال إن تسميته جاءت من حبس الحارث بن عبيد المخزومي لغلمانه، وصرتها العامة للجن. وبشكل عام فإن عقارب الزمن تسابق الزمن نفسه في بعض التحولات المصاحبة لعمليات العمران والتطوير التي تشهدها منطقة الحرم المكي والمشاعر المقدسة، من عمليات توسعة وتطوير للمرافق العامة والخدمات، التي من شأنها تسهيل تنقل البشر في بقعة جغرافية محدودة، خاصة في أوقات الكثافة البشرية التي تشهدها مكة المكرمة في موسمي الحج والعمرة.
تاريخ النشر: الخميس 26 صفر 1428 هـ - 15-3-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 93615 97786 0 586 السؤال ماهو سبب نزول سورة الجن وتسميتها؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سميت "سورة الجن" بهذا الاسم لذكر الجن فيها، إضافة إلى تفصيل بعض ما حدث منهم بعد البعثة النبوية، وتسمى أيضا بسورة "قل أوحي إلي" لأنها افتتحت بها، وقد بوب بهذا الاسم البخاري في كتاب التفسير من صحيحه. سبب تسمية محبس الجن من. وأما سبب نزول هذه السورة فقد ترجم أبو نعيم الأصبهاني في كتابه "المسند المستخرج على مسلم" بابا أسماه: كيف كان سبب نزول: {قل أوحي إلي} وأورد تحته القصة التي رواها البخاري ومسلم في صحيحيهما وهي من رواية ابن عباس رضي الله عنهما قال: انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأرسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا: ما لكم ؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء، وأرسلت علينا الشهب. قال ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا ما حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الأمر الذي حدث، فانطلقوا فضربوا مشارق الأرض ومغاربها ينظرون ما هذا الأمر الذي حال بينهم وبين خبر السماء، قال: فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن تسمعوا له فقالوا: هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا: يا قومنا {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا.
ماش بوتيتو من أشهر و ألذ المقبلات المعروفة في العالم، تعرفوا على طريقة تحضيرها الدقيقة، و استمتعوا بفوائدها الكثيرة و مذاقها الرائع. المقادير 4 بطاطا 1ونصف ملعقة كبيرة زبدة 1 معلقة صغيرة ملح رشة فلفل أسود ملعقة كبيرة بقدونس مفروم (حسب الرغبة) طريقة التحضير تقطع البطاطا إلى مكعبات بعد تقشيرها، و يرش عليها القليل من الملح. تسلق البطاطا في الماء المغلي المملح حتى تطبخ بعدما تسلق البطاطا، صفيها من الماء و اهرسيها جيدًا. طريقة عمل ماش بوتيتو - Layalina. أضيفي الزبدة والفلفل الأسود واخلطي المكونات جيداً، وتقدم مع رشة بقدونس حسب الرغبة. صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
خمس ملاعق كبيرة من الحليب. هرس البطاطا مع البيض المخفوق، والبصل الأخضر، ونشا الذرة، والبقدونس، والبارميزان، وتتبل بالملح، والفلفل الأسود، والحليب ثمّ تحريك المكوّنات جيداً. نقل مزيج البطاطا إلى كيس الحلواني الموصول بفتحة بشكل نجمة. ضخ مزيج البطاطا في زيت ساخن بشكل مستقيم وقلي البطاطا على الحرارة المتوسطة إلى أن تصبح ذهبية اللون وتقديمها بجانب الكاتشب، والمثوّمة. البطاطا المهروسة الكريمية مع الذرة خمس وثلاثون دقيقة أربع حصص كوب ونصف من الذرة الطازجة. نصف كوب من الكريمة الثقيلة. ثلاث حبّات كبيرة من البطاطا الصالحة للخبز والمقشّرة والمقطعّة إلى أرباع. فص من الثوم المطحون والمقشّر. ملعقة كبيرة من الزبدة. ملعقة كبيرة من الكريمة الحامضة. رشّة من الملح -حسب الرغبة-. رشّة من الفلفل الأبيض -حسب الرغبة-. ملعقة صغيرة من الثوم المعمّر المقطّع إلى شرائح. طهي البطاطا مع الثوم في ماء مملح مغلي إلى أن تطرى على الحرارة المتوسطة ثمّ تصفيتها من الماء مع الاحتفاظ بكوب من السائل. تشويح حبوب الذرة في ملعقة كبيرة من الزبدة ثمّ تتبيلها بالملح، والفلفل الأبيض وطهيها لمدّة من ست إلى ثماني دقائق. وضع نصف كمية حبوب الذرة في الخلاط مع الكريمة وحوالي ربع كوب من ماء سلق البطاطا وهرس الذرة إلى أن تصبح ملساء بعض الشيء.
نستخدم الزبدة الباردة للحصول على أفضل النتائج. نستخدم أي حليب بقري جيد كامل الدسم. لإعادة التسخين، يمكن استخدام الميكروويف، لأنه يحافظ على رطوبتها، ويمكن تطرية القوام برشة صغيرة من الحليب الدافئ. أو يمكن صب كمية صغيرة من الحليب في قدر على نار متوسطة، وإضافة البطاطا إليه عندما يسخن، وتقلب البطاطا برفق حتى تسخن. تجنب استخدام خلاط محضر الطعام لأنه يخرج نشا البطاطا ويجعل قوام البطاطا المهروسة لزجاً.