تحدَّث نزيه الحيزان، خبير الطقس والفلك أمس السبت عن ظاهرة تشبه الإعصار المصغَّر أثناء جريان السيول في بعض الأودية شرق مدينة سكاكا السعودية. ولفت انتباه عديدٍ من رواد مواقع التواصل الاجتماعي ما تم توثيقه شرق مدينة سكاكا، بالقرب من محطة الروسان، حيث تمَّ تداول مقاطع فيديو لعددٍ من الأودية أثناء جريان السيول فيها باعتباره حدثاً غريباً أشبه بالأعاصير، ووصفه خبير الطقس عبدالعزيز الحصيني من خلال حسابه في موقع تويتر بأنه إعصار تورنيدو مصغَّر. وقال الحيزان: إن "هذه الظاهرة تحدث بسبب تكوُّن تيارات هابطة وصاعدة داخل الغيوم الركامية عندما يتقابل هواء ساخن رطب مع هواء بارد جاف، وهذا التداخل يتسبَّب في دوران الهواء بحركة مغزلية بسرعة أكبر فأكبر". وأضاف "يتكوَّن قمعٌ من هواءٍ، يتحرك حركةً مغزلية من قاعدة الغيمة باتجاه الأرض، وعندما تصل غيمة القمع إلى سطح الأرض تتحول إلى إعصار قمعي". وهطلت أمس السبت أمطارٌ من متوسطة إلى غزيرة محمَّلة بزخاتٍ من البرد على منطقة الجوف، شملت مدينة سكاكا، ومحافظة دومة الجندل، وطبرجل، ومحافظة القريات، وسالت على إثرها الأودية والشعاب. — Scott Duncan (@ScottDuncanWX) December 5, 2020
توقع خبير الطقس نزيه الحيزان، أن يستمر تأثر المرتفعات بهطول الأمطار خاصة مرتفعات جازان وعسير مع امتداد فرص محدودة للباحة وجنوب مكة. وأشار الحيزان عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي -تويتر- إلى وجود فرص للأمطار بين شمال مكة وجنوب المدينة. وإلى ذلك توقع المركز الوطني للأرصاد في تقريره، اليوم الأربعاء، هطول الأمطار الرعدية مصحوبة برياح نشطة على مرتفعات جازان، نجران وعسير، في حين تكون السماء غائمة جزئيًّا قد تتخللها سحب رعدية ممطرة على مرتفعات الباحة، مكة المكرمة وتمتد إلى مرتفعات المدينة المنورة. كما يستمر الطقس شديد الحرارة على المنطقة الشرقية وأجزاء من منطقتي الرياض والحدود الشمالية. وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر تكون غربية إلى شمالية غربية بسرعة 18-40 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر متوسط الموج. فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي جنوبية شرقية إلى جنوبية غربية بسرعة 12-35كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى متر ونصف المتر، وحالة البحر متوسط الموج. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
توقع خبير الطقس نزيه الحيزان، أجواء معتدلة فجرا على القطاعات كافة في المملكة. وعبر حسابه بـ«تويتر»، أشار الحيزان، إلى أن هناك رطوبة متوسطة على المنطقة الشرقية ورطوبة عالية على السواحل الغربية برياح متوسطة الحركة على الجزء الشرقي من المملكة ومنطقة الرياض بينما تكون معتدلة إلى هادئة على بقية القطاعات. وأضاف: يشهد الطقس – وسط النهار – انخفاضا طفيفا في درجات الحرارة بشل عام ومتفاوت، ويكون ذلك الانخفاض ملاحظا على شمال المملكة وحتى شرق المرتفعات وشرق منطقة مكة المكرمة وفي أجواء منطقة المدينة المنورة وسواحل تبوك الجنوبية وفي عرض الجزء الشمالي من البحر الأحمر. واستكمل: يتكون غطاء سحابي يمتد على المرتفعات والشرق منها والغرب وحتى منطقة مكة المكرمة وفي أجواء منطقة المدينة المنورة وغرب وجنوب غرب منطقة حائل وما بين منطقتة المدينة وغرب القصيم. كما رجح الحيزان، فرص هطول الأمطار للمرتفعات بنطاق أوسع مما كانت عليه خلال الـ24 ساعة الماضية تشمل مرتفعات جازان وعسير والباحة وجنوب وشمال منطقة مكة المكرمة قد يمتد تأثيرها لمكة المكرمة.
قال صلى الله عليه وسلم. ماهي كفارة المجلس. التمتع برحمة من الله وعفوه. ورد لموقع الإمارات اليوم. غالبا ما يطل المجلس على الشارع مباشرة ويكون الغرفة الوحيدة في البيت التي لا تطل على الصحن. يشترط لوجوب كفارة اليمين على الحانث ثلاثة أمور هي. فلا كفارة على من كان مكرها على اليمين. المجلس أو الديوانية أو المضافة أو الديوان هو غرفة استقبال الضيوف من الرجال الغرباء في البيوت العربية التقليدية. يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. ما هي كفارة المجلس ؟ - سحر الحروف. طلب المغفرة من الله والتوبة لما وقع من فعل وقول. Sep 10 2016 دعاء كفارة المجلس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن. يكفر المغتاب عن غيبته بالاستغفار لمن اغتابه والدعاء له والثناء عليه كما يستلزم هذا الفعل توبة صادقة يصحبها ندم وإقلاع عن الذنب والعزم على عدم العودة إليه إضافة إلى صدق العبد في معاملة الخالق. لا تسأل عن الإمارة. ذأمينة ربيع القلوب في هذا الفيديو سوف اتكلم عن كفارة المجلس ومتى تقال. دعاء كفارة المجلس نصح به الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه والأمة الإسلامية أن من تحدث في مجلس ونم واغتاب أحدا وكثر لغطهم فيه فيقل دعاء كفارة المجلس حتى يغفر الله له ولأن لا يخلو مجلس منا المجالس إلا وتجد فيه الغيبة.
وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا قَطُّ، وَلَا تَلَا قُرْآنًا، وَلَا صَلَّى صَلَاةً إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسًا، وَلَا تَتْلُو قُرْآنًا، وَلَا تُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا خَتَمْتَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: " نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرًا خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ. أخرجه النسائي في السنن الكبرى, وفي عمل اليوم والليلة. وفي السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني: قلت: والذكر المشار إليه هو المعروف بكفارة المجلس، وقد جاء فيه عدة أحاديث أذكر واحدًا منها هو أتمها: وهو كفارة المجلس: "من قال: سبحان الله وبحمده، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، فقالها في مجلس ذكر، كانت كالطابع يطبع عليه، ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له". انتهى وبناء على ما سبق: فإن دعاء كفارة المجلس مشروع ومرغب فيه بعد انقضاء كل مجلس, فينبغي للمسلم المواظبة عليه بعد نهاية كل مجلس.
أن يكون المجلس عامرًا بذكر الله سبحانه وتعالى: قال: (مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةً، وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةً) [سنن أبي داوود| خلاصة حكم المحدث: صالح] [٤]. ترك التناجي بين الاثنين والثالث موجود: لأن ذلك يؤذيه؛ فعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس أجل أن يحزنه) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح] [٤]. التفسح في المجلس لأمر الله تعالى به في كتابه: قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ} [المجادلة: 11]، والتفسح هو: أن يتوسعوا فيما بينهم، و ينضم بعضهم إلى بعض [٤]. حسن الاستماع: والإنصات؛ وهذا الأدب من الآداب المهمة في المجالس، فكيف يريد الشخص أن يستأثر بالحديث وغيره يستمع له، ولا يملك أن يوصل فكرته له بسبب كثرة مقاطعته [٤].