من خلال هذا المقال من موسوعة نوضح لك كيفية الدخول على البوابة لهيئة الزكاة والدخل وهي الهيئة المسئولة عن جمع الضرائب سواء من الأفراد أو من المؤسسات، وذلك مثل ضريبة الاستقطاع وضريبة القيمة المضافة، وتعد هيئة الدخل والزكاة هيئة حكومية تأسست في عام 1951م، وفي شهر مايو الجاري تم دمجها مع الهيئة العامة للجمارك لتكون هيئة الزكاة والضريبة والجمارك. الدخول على البوابة لهيئة الزكاة والدخل للاستفادة من الخدمات الإلكترونية لهيئة الزكاة والدخل فإنه يتعين عليك تسجيل الدخول بالخطوات التي توضحها لك فيما يلي: اذهب إلى رابط البوابة الإلكترونية لهيئة الزكاة والدخل. انقر على زر "تسجيل الدخول" في أعلى الصفحة. ادخل البريد الإلكتروني في الحقل الأول أو الرقم المميز. ادخل في الحقل التالي كلمة المرور. انقر بعد ذلك على زر "دخول". مصلحة الزكاة والدخل تسجيل جديد في حالة عدم امتلاكك لحساب إلكتروني في هيئة الزكاة والدخل، فيمكنك إنشاء حساب جديد لك في الخطوات التالية: انقر على رابط هيئة الزكاة والدخل. اضغط على قائمة "تسجيل جديد". من القائمة السابقة انقر على خيار "تسجيل الأفراد أو "تسجيل المنشآت". في الصفحة التالية سيظهر لك الموقع نافذة الشروط والأحكام والتي عليك الإطلاع عليها أولاً.
تسجيل دخول منصة هيئة الزكاة والضريبة وفرت هيئة الزكاة والدخل السُّعُودية خدمة تسجيل الدخول للمنصة لجميع المواطنين السعوديين والمقيمين من خلال المنصة الرسمية من أجل الاستفادة من كافة الخِدْمَات الإلكترونية التي توفرها الهيئة بشكل إلكتروني، حيث هناك ما يزيد عن 60 خدمة إلكترونية متوفرة للمواطنين في المملكة، ويمكن تسجيل دخول هيئة الزكاة والدخل من خلال الرابط التالي: يجب الدخول إلى منصة الهيئة من الرابط التالي: تسجيل دخول. من أعلي الصفحة يتم اختيار (تسجيل الدخول). اختيار تسجيل الدخول (للخدمات الزكوية والضريبية) أو (الخِدْمَات الجمركية). إدخال الرَّقَم المميز أو البريد الإلكتروني في المكان المخصص لذلك. إدراج كلمة المرور في المكان الخاص بذلك. النقر علي تسجيل الدخول. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
إدراج كافة البيانات المطلوبة ثم الضغط على تسجيل. ثم تسجيل الدخول بواسطة اسم المستخدم وكلمة المرور. إدراج رمز التحقق المرئي الموضح في الصورة. وبذلك يكون قد تسجيل الدخول إلى الحساب الجديد الخاص بكل شخص والذي تم إنشاؤه بمنصة الهيئة العامة للزكاة والدخل واستخدام أي خدمة توفرها المنصة لجميع المستفيدين. الاستعلام عن المستحقات بمنصة الزكاة والدخل بإمكان جميع المواطنين داخل الأراضي السعودية أن يقوموا بالاستعلام عن فاتورة المستحقات التي يتم تحديدها من جانب هيئة الزكاة والدخل على بعض من المؤسسات في السعودية، ويتم الاستعلام من خلال هذه الخطوات: التوجه للدخول للموقع الإلكتروني التالي/ هيئة الزكاة والدخل. يتم تسجيل الدخول للمنصة واختيار الضغط على قسم الخدمات الإلكترونية. تحديد الاختيار على خدمة الاستعلام عن المبلغ المستحق. اختيار النقر على تقديم الإقرار. يجب أن يتم تحديد نوع الإقرار الذي يرغب به كل شخص والمطلوب من جانب المنصة. متابعة الخطوات المطلوبة من أجل إتمام إجراءات الاستعلام. سوف يتم إرسال رسالة نصية تتضمن قيمة الفاتورة التي يجب دفعها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
اضغط على خيار الإطلاع على الشروط والأحكام. حدد بعد ذلك نوع الهوية، ثم ادخل رقم الهوية أو رقم الإقامة. ادخل في الحقل التالي تاريخ الميلاد، ثم اضغط على زر "تحقق". اضغط بعد ذلك على خيار "لا أملك رقم مميز". في الخطوة التالية ادخل البيانات التالية: نوع الهوية. رقم الهوية. تاريخ الميلاد. الاسم. الدولة. المدينة. البريد الإلكتروني. رقم الجوال. رمز التحقق. عقب الانتهاء من إدخال البيانات السابقة اضغط على زر "التالي ". سيرسل لك الموقع رمز التحقق الذي عليك إدخاله لاستكمال التسجيل. ادخل البريد الإلكتروني، ثم رمز التحقق المرسل إلى البريد الإلكتروني. ادخل رقم الجوال، ثم رمز التحقق المرسل إلى رقم الجوال. قم بتعيين كلمة المرور، ثم اعد إدخالها مرة أخرى للتأكيد. انقر على زر "إرسال". قم بتسجيل الدخول بإدخال اسم المستخدم وكلمة المرور، ثم انقر على زر "دخول". ادخل بعد ذلك اسم المستخدم ورقم الجوال، ثم ادخل رمز التحقق المرسل لك إلى هاتفك المحمول. انقر بعد ذلك على زر "تقديم". تعبئة نموذج الطلب قم بتعبئة نموذج طلب التسجيل بإدخال البيانات التالية: الفرع. نوع الكيان القانوني. نوع المكلف. جنسية المنشأة. حالة الإقامة.
وعنه «صلى الله عليه وآله»: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك»1. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا تزوّجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أنْ يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن، فعسى أموالهن أنْ تطغيهن، ولكن تزوجهن على الدين»2. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «من تزوج امرأة لا يتزوجها إلاّ لجمالها لم ير فيها ما يحب، ومن تزوجها لمالها لا يتزوجها إلاّ له وكله الله إليه، فعليكم بذات الدين»3. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها»4. فيتضح من هذه النصوص أنّ أهم صفة على الرّجل المسلم أنْ يبحث عنها في المرأة التي يريد أنْ يقترن بها كزوجة هي صفة التديّن، عليه أنْ يبحث عن المرأة المتصفة بالدين والتقوى والعفّة، ولا يعني هذا أنْ لا يبحث عن الصفات والأمور الأخرى التي عادة ما تتوق إليها نفس الرّجل في المرأة كالجمال وشرافة النسب، أو يحبذ وجودها عند المرأة كالمال، فإذا رافق التدين الجمال5 وشرافة النسب والغنى كان ذلك نعمة أكبر على الرّجل، ولكن عليه أنْ لا يقدّم على تديّن المرأة شيئًا آخر من تلك الصفات والأمور. فالمرأة التي تعيش حالة الرّقابة الإلهية لتصرّفاتها ستراعي إلى أبعد الحدود حقوق زوجها وأبنائها وأفراد مجتمعها، وهي خير ما يُعْطى الرّجل، ففي الرّواية عن النبي الأكرم «صلى الله عليه وآله» أنّه قال: «إنّ من القسم المصلح للمرء المسلم أنْ يكون له المرأة إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته، وإذا أمرها أطاعته»6.
فاقطع صلتك نهائياً بهذه الفتاة ولا تلتفت إلى رغبتها في رؤيتك دائماً، فإن ذلك ذنب كبير كما ذكرت، واعلم أنك قد ارتكبت حظاً من الزنا بما فعلته. فقد قال صلى الله عليه وسلم: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما السماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه. ومن سعة رحمة الله وفضله أن جعل التوبة تمحو كل هذه الذنوب، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ {التحريم: 8}. وروى ابن ماجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. واعلم أن خير النساء للزوجية هي من كانت ذات دين، ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك... وعليه، فإذا رأيت أن هذه الفتاة يرجى لها أن تتوب مما كانت فيه معك وتحسن توبتها وتستقيم في دينها، فلا بأس بأن تخطبها من أهلها وتتزوجها، وإن رأيت أنها مستمرة في غيها وغير مقلعة عن ذنبها فلا خير لك فيها.
وعنه «صلى الله عليه وآله»: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك» 1. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا تزوّجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أنْ يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن، فعسى أموالهن أنْ تطغيهن، ولكن تزوجهن على الدين» 2. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «من تزوج امرأة لا يتزوجها إلاّ لجمالها لم ير فيها ما يحب، ومن تزوجها لمالها لا يتزوجها إلاّ له وكله الله إليه، فعليكم بذات الدين» 3. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها» 4. فيتضح من هذه النصوص أنّ أهم صفة على الرّجل المسلم أنْ يبحث عنها في المرأة التي يريد أنْ يقترن بها كزوجة هي صفة التديّن، عليه أنْ يبحث عن المرأة المتصفة بالدين والتقوى والعفّة، ولا يعني هذا أنْ لا يبحث عن الصفات والأمور الأخرى التي عادة ما تتوق إليها نفس الرّجل في المرأة كالجمال وشرافة النسب، أو يحبذ وجودها عند المرأة كالمال، فإذا رافق التدين الجمال 5 وشرافة النسب والغنى كان ذلك نعمة أكبر على الرّجل، ولكن عليه أنْ لا يقدّم على تديّن المرأة شيئًا آخر من تلك الصفات والأمور. فالمرأة التي تعيش حالة الرّقابة الإلهية لتصرّفاتها ستراعي إلى أبعد الحدود حقوق زوجها وأبنائها وأفراد مجتمعها، وهي خير ما يُعْطى الرّجل، ففي الرّواية عن النبي الأكرم «صلى الله عليه وآله» أنّه قال: «إنّ من القسم المصلح للمرء المسلم أنْ يكون له المرأة إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته، وإذا أمرها أطاعته» 6.
مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة الأسرة و المجتمع قسم المرأة أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 12-09-2010 المشاركات: 2733 اظفر بذات الدين 06-03-2019, 06:41 PM بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدّين تربت يداك»1.
الخلاصة: إنّ ما أريد أنْ أقوله هو أنّ الزّواج من المرأة الصالحة المؤمنة والملتزمة بدينها يقلّص من إمكانية حصول الخلاف والشقاق بين الزّوجين إلى حد كبير، حيث تكون بعض أسباب ذلك -والتي تكون المرأة سببها- معدومة بالتّمام؛ لتحقق الموجب لعدم حصولها وهو التزام المرأة بدينها ومراعاتها لحقوق زوجها وواجباتها الأسريّة. وأمّا المرأة غير المتدينة، التي لا رادع ديني لديها، فمن السهل عليها أنْ تجنح إلى ممارسة الذنوب وارتكاب المخالفات الشرعية، ولا تلتزم بمبادئ وأخلاق وقيم دينية واجتماعية، واقتران الرّجل بهكذا امرأة «معناه أنّه سيواجه مشاكل تهدم عليه حياته فضلًا عن أنّها تفقده راحته واستقراره نتيجة اقترانه بمن لا تتقيّد بمبدأ ولا تتحلّى بشرف، وليس لها إلى الفضيلة سبيل، فزوجة لا دين لها لا يأمن الزّوج معها على نفسه وذريّته، ومثل هذه لا يتم معها عيش»10.
إنّ المرأة نصف المجتمع وأحد عمودي الحياة الإنسانية، فحسن اختيارها يضمن تربية جيل صالح يبني الحياة الفاضلة بما تزرعه هذه الأم المؤمنة في نفوس أبنائها من عقيدة راسخة وإيمان صلب وتقوى سامية وأخلاق حميدة وخلال كريمة، وإلاّ فإنّ انحراف الأم وعدم تقيّدها لن يخرج في أغلب الحالات إلاّ جيلًا سيئًا لا يعتمد عليه في شيء، فالمرأة التي تمارس الكذب أمام أبنائها، لا يمكن لأبنائها في أغلب الحالات أنْ يتربّوا على التخلق بخلق الصدق، بل ربما سيمارسون الكذب مثل أمهم، فهي قدوة سيئة لهم، وهكذا تكون في كل سلوكياتها المخالفة لتعاليم الشريعة الإسلامية الغراء 11.