٣ أسهل حلويات بالتمر 😍 - YouTube
ضعي الطبقة الثانية من العجين فوق الحشوة، وادهني الوجة بخليط البيض ثم برديه في الثلاجة لمدة 15 دقيقة 6. قطعي العجين باشكال حسب الرغبة ثم اخبزيها على درجة حرارة 220 مئوية لمدة 20 دقيقة تقريبًا 7. اتركي حلى البسكوت بالتمر يبرد ثم قدميه.
حلى التمر والبسكويت المكوّنات أربعة أكواب من التمر منزوع النوى. كوب من القشطة والطحين الأسمر. نصف كوب من الزبدة والبسكويت المطحون. ملعقتان كبيرتان من الطحينة. ملعقة صغيرة من الهيل. التغطية: المكسرات المطحونة. البسكويت المطحون. جوز الهند المحمص. طريقة التحضير وضع كلٍ من: البسكويت، والهيل، والطحين في قدر متوسط الحجم سميك القاعدة، ووضع القدر على درجة حرارة متوسطة وتقليب المكونت إلى أن تصاعد رائحة الهيل و يتم تحميص الطحين البسكويت، ثمّ إضافة الزبدة وتقليبها إلى أن يتم إذابتها وتتشربها المكوّنات. وضع كلٍ من: الطحينية، والتمر، والقشطة في طبق عميق، وتقليب المكوّنات بأطراف أصابع اليد إلى أن يتم الحصول على معجون ناعم. إضافة خليط الطحين على خليط التمر وتقليبهم من أجل الحصول على عجينة متجانسة، ثمّ أخذ مقدار ملعقة صغيرة من العجينة وتشكيلها إلى كرة ناعمة. طريقة عمل حلى التمر - موضوع. وضع كلٍ من: جوز الهند، والمكسرات المطحونة، والبسكويت في أطباق واسعة، ثمّ وضع كرات حلو التمر في أحد المكوّنات وتقليبهم إلى أن يتم تغطيته تماماً. وضع حلو التمر والبسكويت في كاسات ورقية مزخرفة ثمّ تقديمها، يمكن وضع الحلو في وعاء محكم الإغلاق إلى وقت التقديم.
زيّني وجه الحلى بالفول السوداني المكرمل عن طريق تفتيته.
عضو مشرف انضم: مند 7 أشهر المشاركات: 857 بداية الموضوع 06/12/2021 11:31 ص حل نشاط لماذا يضاف الحليب البارد إلى حلى التمر مع البسكويت ؟ صفحه ٣٨ الوحدة الثانية الغذاء والتغذية لماده المهارات الحياتية الأسرية أول متوسط الفصل الثاني حل نشاط لماذا يضاف الحليب البارد إلى حلى التمر مع البسكويت ؟ صفحه ٣٨ الجواب: حتي تكون العجينة متماسكه
رغم غنى أعمال الغرافيك في ديكور الحارة الشامية وتنوع الحكايات والمواضيع والأداء العالي للمثل (سلوم حداد) وتميز الممثل (كرم الشعراني) في أداء شخصية مختلفة ونجاح معظم كادر التمثيل في القيام بأدوارهم في المسلسل لم يمنع المسلسل من الوقوع في مطبّ الفوضى والتفكك. داعية إسلامي: ليلة القدر تتغير كل عام من بلد لآخر | دنيا الوطن. ومن الواضح أن المخرج كان مشغولاً في تنفيذ وإنجاز السيناريو الورقي المكتوب حرفياً، ونسي الإحاطة بخطوط وإيقاعات المسلسل لتصبح "جوقة عزيزة" للأسف مجرد فوضى وضوضاء موسيقية ينقصها قائد الأوركسترا. " الكندوش " كلاسيكية في رواية الحكاية رغم الصراع الدائر بين مخرج العمل وكاتب النص ما زال هذا المسلسل يقدم نفسه كعمل متقن حرص صنّاعه على تقديم وجبة درامية مسلّية و جذابة بعيدة عن "مزاودات" نصوص الشعارات الكبيرة وفذلكات الإبهار البصري المستهلكة من "نتفليكس" كما في مسلسلي "مع وقف التنفيذ" و"كسر عظم". الحكاية بسيطة وواضحة، إنها دمشق فترة وجود قوات الاحتلال الفرنسي في سوريا. خطوط الحبكة موزعة بالتوازي على محاور عدة شخصيات في الحارة الشامية ولكل شخصية همومها، وتفاعلاتها. عزمي بيك (أيمن زيدان) الرجل الغني الكريم، من وجهاء دمشق والذي يخفي علاقته بالثوار في الغوطة وهو الرجل المحافظ والمتزوج لكنه يقع في حبّ الأرملة الجميلة ياسمين (سلاف فواخرجي) التي لها أخ مريض نفسياً يقنعها أن عزمي بيك هو قاتل أبيها.
جوقة عزيزة " هذا العمل "الضخم" المكلف مادياً والذي تضمن نخبة كبيرة من الممثلين السوريين، يسير على خطى مسلسل "شارع شيكاغو" في تناوله لبعض أجواء مدينة دمشق المختلفة عن الأجواء التقليدية والتي وصلت إلينا عن طريق أجواء مسلسل "باب الحارة "، لكنه يقع في نفس المطبّ ونفس الفشل. فتاريخ المراقص والبورديلات وكثرة المشروبات الكحولية والغلمنة ليس أفضل الطرق للتعبير عن سمات الحياة المدنية في العاصمة دمشق. فتقديم شخصية "عزيزة" بطلة المسلسل والتي تلعب دورها الممثلة ( نسرين طافش) على أنها فتاة متمردة تسعى إلى تحقيق طموح للتغيير الثقافي والسياسي جاءت هزيلة ومثيرة للشفقة. إن الاعتماد فقط على جمال الممثلة لا يجعل منها شخصية مقنعة، فعزيزة لا تجيد حتى الرقص مثلها تماماً مثل ميرمار أو عفاف ( سلاف فواخرج ي) في شارع شيكاغو. "جوقة عزيزة" ضجيج موسيقي و"الكندوش" عمل فني متقن. وحركاتها أشبه بحركات فتاة في درس الرياضة، حركات قاسية جافة لا تناسق فيها ولا حتى أي مهارة أو أنوثة بسبب المبالغة في حركات الجسد أما "الشطارة" الكلامية فجعلت منها شخصية عصابية أكثر من أن تكون امرأة ناضجة صاحبة هم "حضاري". من أساسيات السينما أو التلفزيون أنه وسيلة تعتمد على لغة الصورة أولاً ومن ثم الحوار، لا نعرف سبب كثرة وكثافة الحوار في "جوقة عزيزة" لدرجة أنه كان متعباً أحياناً ويمنعنا عن الاستمتاع بأجواء الفن والغناء والطرب في شارع من المفترض أن يشبه "شارع الهرم" في القاهرة بما اشتهر فيه من مراقص وغناء وأماكن ترفيهية.
رام الله - دنيا الوطن قال المستشار العلمي لمفتي مصر، مجدي عاشور، العالم والفقيه الإسلامي، إن ليلة القدر تتغير كل عام؛ مؤكدًا أن هذا التغير في كل عام في الليالي الوترية، ومن بلد لآخر. وأضاف، عاشور عبر قناة (صدى البلد) أن ليلة القدر تتغير بتغير المطالع لأن المطالع لكل بلد متغيرة بحسب العلماء، لافتًا إلى أن كل بلد لها خصوصية. وتابع: سيدنا أبي ابن كعب قال أقسم أن ليلة القدر هي ليلة السابع والعشرين؛ والمصريين طلعوا ناصحين قالوا هنعمل النفع العام في الليالي الوتر؛ لكن هنزودها في السابع والعشرين؛ وذلك بعد مقولة هذا الصحابي الجليل. مسلسل لاخر نفس 2. ولفت إلى أن النبي قال التمسوها في الليالي الوترية في العشر الأواخر، مشيرًا إلى أن ما يقوم به المصريين وراثة مصرية عن الصحابة؛ انزل سيدنا الحسين ليلة 27 يا جمالها؛ مؤكدًا أن الصحابي لا يقول ذلك إلا بتوثيق عن النبي محمد. وأكد أن صلاة التراويح والجماعة فيها سنة مؤكدة، لافتًا إلى أن هناك من قال إن صلاة التراويح أولى من المسجد لأنها أبعد عن الرياء وفي الخفاء واللي صلى في الجامع جميل؛ وواحد صلى في البيت لأنه متخوف من كورونا الشرع يقوله صلي في البيت ومتخافش. وأوضح أن من ترك صلاة التراويح لا يأثم شرعًا ولكنها سنة مؤكدة عن النبي وصلاتها جماعة سنة كما فعل سيدنا عمر بن الخطاب، لافتًا إلى أن أول نشأة صلاة التراويح كانت خلف النبي في جماعة.