للبحث في شبكة لكِ النسائية: (الملتقى الحواري - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 12-07-2002, 10:00 PM #1 لندخل الفرفشة على بعضنا اليكم هذه الكلمات وقد تحتاج الى تفسير منكم فكل على حسب استخدامه لها مير: اختلف المترجمون في تفسير هذه الكلمة, واتفقوا أن هذا المصطلح مال امه داعي،ولا موقع له من الاعراب ، يوضع لتزيين الجملة ،، مثال: الله مير يسلمك ، الله مير ياخذك " غديه " وتعني: كوده!! ،، وفسر الماء بعد الجهد بالماء " ومصع " دعوة عند القصمان وتأتي بعدة أوزان: مصع ، يمصع ، ممصوعا ،، مثال: جرّن مير يمصعن " ياهملالي "... منتشرة عند النحوتين والنظولين ، مثال: مزنة: مادريتي نورة توظفت ؟ ،، حصة: ياهملالي عنده واسطة ،،، منقهررررة " من تلالتنا" من حمبنا " واخزياه " مصطلح ينتشر عند بعض الناس يقالهم مستحين ، وهم وجيه بن فهرة ، " ووجه بن فهرة هو الوجه المغسول بمرق " " أويق " هذه الكلمة تنتشر عند البلوغين أي الملاقيف ، معناها أناظر وأناظر معناها أشوف!!
النشافة: توضع فيها الأواني بعد الغسيل لتجف. الداره: وهي الساحة مكان اللعب. امحداره: وهي الدوران الكامل المتكرر حتى يلف رأس لاعبها.. أم قيردون الحاجة: نوع من الطيور. الفروة: سجادة صلاة مصنوعة من جلد الغنم. السعن(القربة): إناء لحفظ الماء مصنوع من جلد الغنم. الحنقوق: حبل قوي الضقل: عبارة عن قطعة من جذع الشجرة الميت عديم الفائدة. لهجة سودانية - ويكيبيديا. والتور أبو جاعوره ود اسحاق قرش العجورة وحذر فزر و كروع و شدت و الرمة و شليل وينو:::: أسامي ألعاب الأطفال. ملامح اللهجة السودانية [ عدل] من المميزات الساخرة التي تنفرد بها اللهجة السودانية هي إطلاق أسماء على أشياء لا تسمى عادة، مثل موديلات السيارات والموبايلات وموضات الأزياء والمصوغات الذهبية. مثلاً يسمي العامة إحدى موديلات السيارات الفارهة باسم ليلى علوي للشبه بين وجهها ومقدمة السيارة في انتفاخ الأوداج وكناية عن الجمال، وعلى سيارة أخرى يطلقون لقب [إحفظ مالك] كناية عن ثبات قيمتها وبعض الأسماء الأخرى مثل [الدفار] كناية عن التدافع في ركوبها، و[أمجاد]، وغيرها. ويطلق النساء على موضات الثياب والمشغولات الذهبية أسماء الأحداث الشهيرة التي تواكب ظهور الموضة، فمثلا إحدى موضات الأساور الذهبية سميت [دقة كندا] كناية عن مشاجرة شهيرة وقعت في مطار أوتاوا بكندا بين اثنين من المشاهير، وهناك أزياء سُمّيت 11 سبتمبر ونيفاشا ، وموبايلات سميت بأسماء مشاهير مثل سيلفا كير وغيرها.
وهناك أيضاً ميّزة المؤثرات الصوتية والحركية في العامية السودانية التي قلَّ ما يوجد مثلها إذا لم ينعدم، بمعنى أنَّ هنالك مثلا بعض الردود السريعة بصوت فموي سريع يشبه لفظ حرف الشين بصورة سريعة وهذا يعني الرفض أو كلمة [لا]، وفي المقابل توجد فرقعة صغيرة تصدر من بين اللسان وسقف الفم تعني كلمة [نعم]، وهنالك الفاض محاكاة صوتية ترافق الكلام ، إذ يمكن لشخص يتحدث مثلاً عن طرقه للباب، أن يقول: خبطت الباب [كو كو كو]. محاكياً صوت الطرق. ومن ضمن هذه المؤثرات الصوتية أيضاً مثلاً أن يأتي أحدهم إليك مسرعاً فيقول لك (جيتك سريع فررررر أو جيتك فللي)، وأيضاً يقال (بردلب بضم الباء واللام وقع) كناية عن السقوط وإلخ. وعادة ما تكون هذه المؤثرات الصوتية موضع دهشة ضيوف وزوار السودان. كلمات تـونسية ومعانيها. المراجع [ عدل] ^ عربية سودانية at إثنولوج (18th ed., 2015) ^ Nordhoff, Sebastian؛ Hammarström, Harald؛ Forkel, Robert؛ Haspelmath, Martin, المحررون (2013)، "عربية سودانية" ، غلوتولوغ ، Leipzig: Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology. ^ Bruce Ingham, "Some Characteristics of Meccan Speech", Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol.
ومن هنا تعبير الشيء المعمول بدقة: "معمول بالبكلة أو على البكلة". خُش والخرابيش والدبلة ومن المصريات العاميات الشهيرات، الخربشة والخرابيش، وتقال عادة في الخط المكتوب غير المنتظم، وهي قادمة من أرض الفصحى، هي الأخرى. والخربشة، خربشَ الكتاب خربشة، أفسده. وخربشة العمل، إفساده. وخرابيش الخط: ما أفسد منه. ثم أشهر فعل نسمعه في الدارج المصري، وهي كلمة تقال بقصد إدخال شخص إلى البيت، وهي كلمة "خُش" أي ادخل. ولها مصدر فصيح كامل. خش: المخشّ: هو الذي يخالط الناس، ويأكل معهم، ويتحدث. وخششت البعير: جعلت في أنفه الخشاش، والمخشوش: مشتق من خشّ الشيء إذا دخل فيه. وخشّوا في كذا وكذا، أي أدخِلوا. وكلمة "الدبلة" المصرية التي يشار بها إلى خاتم الخطوبة والزواج. فلها أصل في الفصيح، ويعني الجمع والتدوير والتكبير، عبر فعل يقترن عادة بحركة الأصابع. دبل الدبلة: ضرب دبلاً، جمعه كما يجمع اللقمة بأصابعه، والتدبيل الجمع. دبلت الشيء، كتّلته. ودبل البعير إذا امتلأ شحماً ولحماً. صايع وهُسّ ويتقصّع وكلمة "صايع" التي تعوّدها المشاهد العربي، في المحكية المصرية، قادمة من أصل فصيح يحمل معنى الاضطراب والتفريق والضياع. صايع، والصيع من قولهم: تصيع الماء، إذا اضطربت على وجه الأرض.
*نوركه/ عليك الله (للتحليف) *امنجه/ الموية. *اريه/بشد الراء وسكون الياء =جيب. *كريه/بشد الراء وسكون الياء=انثى. *إد=رجل. *برو/ بنت. *تود/ ولد. *كريه/ بكسر الكاف وسكون الراء=تعال. *ساوو/شين. *اشريه/ حلو. *شنقرتي/الشعر. *مانج/ العين. *اوكي/ الاذن. *سورنق/ بضم السين =الانف. *إكناي جاينة/اسمك منو. *إرناليه/انت منو. *هيرقو/ مع السلامة.
34, No. 2. (1971), pp. 273–297. بروفيسور علي الطيب نجم الدين: قاموس اللهجة العامية في السودان.
عضو مشرف انضم: مند 7 أشهر المشاركات: 995 بداية الموضوع 20/10/2021 10:47 ص أوراق عمل مادة لغتي ثالث ابتدائي الفصل الاول 1443 - 2021 في هذا المرفق لدينا اوراق عمل مادة لغتي ثالث ابتدائي الفصل الدراسي الاول للعام 1443 هـ لتحميل اوراق العمل لمادة لغتي للمرحلة الابتدائية ثالث ابتدائي الفصل الاول وورقة قياس إكمال عبارات قصيره وورقة عمل المد وورقة عمل التعاون وورقة عمل الفعل الماضي وورقة استخراج المهارات وتحليل كلمات درس عادل في الطائرة وأوراق عمل درس عام دراسي جديد لغتي ثالث ابتدائي وأوراق عمل درس عادل في الطائرة واوراق عمل الوحدة الثانية بصيغة pdf قم بتحميل المرفق ادناه
الوحدة الثالثة اخلاق المسلم لغتي ثالث ابتدائي الدرس الاول التعاون الدرس الثاني الايثار التقويم التجميعي ما اسماء الحيوانات التي وردت في الطرفة من هم افضل الناس كما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حل الوحدة الثانية من ربوع بلادي لغتي ثالث ابتدائي الفصل الاول الاسئلة الشفهية بم كلفت المعلمة احلام وصديقتها سارة من التي جمعت الصور كم عدد المدن الواردة في النص من التي بحثت عن المعلومات اين يقع المسجد النبوي الشريف كيف كانت مدينة الرياض في الماضي
الرئيسية - سياسية الخصوصية - تواصل معنا - مركز رفع النجاح © 2022
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022