أوضح برنامج حساب المواطن عن ماهي الأسباب لحرمان المستفدين من دعم حساب المواطن وتجميد الحساب، وتبين أن أن عدم تصحيح البيانات، وتقديم الاعتراض في الفترة المسموح بها يترتب عليه تجميد الحساب الخاص بالمستفيد وبالتالي توقف دعم حساب المواطن. جاء ذلك في رد من البرنامج في تغريدة عبر حساب خدمة المستفيدين في "توتر"، مواطن يشكو توقف دعم حساب المواطن تجميد حسابه وانقطاع الدعم. معنى تجاوز الحد المانع في حساب المواطن. وقال برنامج حساب المواطن من خلال برنامج "توتر" ورداً على شكوى مستفيد: "إنه نظرًا لعدم تصحيح البيانات وتقديم اعتراض خلال الفترة المسموحة والمحددة مسبقاً بـ 90 يوماً، فقد تم إيقاف حسابكم بالبرنامج وتم تعليق استقبال أي طلب جديد للمتقدمين للحصول على الدعم من خلال برنامج حساب المواطن". ونشر البرنامج من خلال الحساب الرسمي في "تويتر" توضيحاً هاماً لحالات متعلقة بدعم حساب المواطن والمصطلحات التي تظهر للمنتفعين في البوابة الإلكترونية، والتي بينها كما يلي: * حد الإعفاء من التناقص: هو الحد الذي إذا تجاوزه إجمالي دخل الأسرة يبدأ التناقص في قيمة الدعم. * الحد المانع من الدعم: هو الحد الذي إذا تجاوزه دخل الأسرة تصبح الأسرة غير مستحقة للدعم.
وإذا كانت الأسرة تتكون من أربعة أفراد زوج و زوجة وطفلين فإن الحد المانع للضمان بالنسبة لهم يصبح 1100 ريال، بالاضافة إلى 550 ريال للزوج + 550 ريال للطفل الأول + 550 ريال للطفل الثاني ليصبح قيمة الحد المانع 2750 ريال، ويمكنك معرفة قيمة الحد المانع لكل أسرة بإستخدام عدد أفراد الأسرة بنفس الطريقة، 1100 ريال لرب الأسرة و 550 ريال للأفراد التابعين من الأسرة سواء كانت زوجة أو أطفال. حد الضمان الاجتماعي المطور لكي تتمكن من تحقيق الإستفادة من الحد المانع يجب على كل أسرة معرفة الدخل الخاص بها إذا كان راتب أو مبلغ تقاعد، على سبيل المثال إذا إمتلكت أسرة مبلغ 7000 ريال راتب أو تقاعد يتم حذف نصف المبلغ لأنهم يعتمدون النصف وليس الراتب بالكامل، لذا عند الحساب يتم أولاً حذف نصف المبلغ ثم إضافة الإعانات على نصف المبلغ، تلك الإعانات مثل حافز و حساب المواطن وغيرها، على سبيل المثال إذا كان حساب المواطن 700 ريال، فإن الدخل ليدهم 3500 + 700 ليصبح 4200 ريال. بعد ذلك يتم مقارنة الدخل بالحد المانع وإذا كان الدخل أكثر من الحد المانع فإن الأسرة غير مستحقة للضمان الإجتماعي، ما إذا كان الحد المانع أقل فإن الأسرة تكون مستحقة للحد المانع، لذا فإن المثال الذي تم ذره الأسرة غير مستحقه به، أما على سبيل المثال إذا كان دخل الأسرة 3000 ريال و حساب المواطن 300 ريال فإن المجموع 1800 ريال يتم مقارنته بالحد المانع للضمان الاجتماعي حسب عدد أفراد الأسرة.
أوضح برنامج "حساب المواطن"، المقصود والكيفية التي يتم من خلالها احتساب الحد المانع، والوقت الذي يتم تخطيه فيه والعودة للاستحقاق مجدداً. وجاء توضيح البرنامج خلال رده على سؤال لأحد الأشخاص بشأن عدم إدراج شقيقته في قوائم الاستحقاق وهل يتعلق الأمر بوصول راتبها إلى 7 آلاف ريال. الحد المانع للصرف حساب المواطن. وقال حساب خدمة العملاء التابع للبرنامج: إنه "بناءً على إجمالي دخلها كفرد مستقل تجاوزت الحد المانع من الحصول على الدعم". ولفت إلى أنه في حال طرأ تعديل على البيانات لديها يجب التوجه للبوابة الإلكترونية من خلال الحساب والتعديل على البيانات ليتم دراستها ودراسة استحقاقها مرة أخرى.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
845 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المصاحفي ، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد ، حدثنا أبي قال: هذا ما قرأنا على هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت: أنزلت ( عبس وتولى) في ابن أم مكتوم الأعمى ، أتى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني ، وعند رسول الله رجال من عظماء المشركين ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يعرض عنه ويقبل على الآخرين ، ففي هذا أنزلت ( عبس وتولى). رواه الحاكم في صحيحه عن علي بن عيسى الحيري ، عن العتابي ، عن سعد بن يحيى.
{عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ (1) أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ (4)} [عبس] { عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ}: أنزلها تعالى على رسوله معاتباً بسبب إعراض النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن أم مكتوب والتفاته لأحد صناديد مكة كان يدعوه ويأمل أن يدخل في الإسلام. فنبه الله تعالى رسوله على فضل الصحابي الجليل وأنه أهل للاستماع له لما لديه من استجابة للإسلام وزكاة وتطهير للنفس. قال تعالى: { عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ (1) أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ (4)} [عبس] قال ابن كثير في تفسيره: ذكر غير واحد من المفسرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يخاطب بعض عظماء قريش وقد طمع في إسلامه فبينما هو يخاطبه ويناجيه إذ أقبل ابن أم مكتوم وكان ممن أسلم قديما فجعل يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء ويلح عليه وود النبي صلى الله عليه وسلم أن لو كف ساعته تلك ليتمكن من مخاطبة ذلك الرجل طمعا ورغبة في هدايته وعبس في وجه ابن أم مكتوم وأعرض عنه وأقبل على الآخر فأنزل الله عز وجل ( { عبس وتولى}).
حكم الدم الذي يكون بعد النفاس السؤال: بعد انقضاء مدة النفاس أربعين يوماً وتطهري من ذلك يوجد بعض النقاط من الدماء بين الحين والآخر، فهل يعتبر ذلك استحاضة، وماذا أفعل لكي أقوم بالصلاة والواجبات الشرعية المكلفة بها؟ الجواب: الجمهور يقولون: بعد انقضاء الأربعين يوماً الدم الناتج بعد ذلك تغتسل منه وتصلي، ومن أهل العلم من يقول: ينظر إلى الدم إذا كانت المرأة متأكدة غاية التأكد أنه دم نفاس استمرت حتى تطهر منه. لكن الذي يحدث أن بعض النساء موسوسات، فتقوم وتدخل إصبعها في الفرج وتعبث بنفسها حتى تخرج لها قطرة دم فيشوش عليها الشيطان وتترك الصلاة، وهذا يمكن أن يحدث بعد انقضاء الأربعين بأسبوع، وإذا كانت ممن يميزن جيداً دم النفاس عن دم الاستحاضة، فعليها أن تبني على تمييزها، أما إذا كان الدم دم نفاس فلا تصلي ولا تصوم إلا إذا انتهى الدم، وإذا كان غير ذلك فلتأخذ برأي الجمهور القائلين: بأن أقصى مدة للنفاس أربعين يوماً، والله أعلم. حكم استماع النساء لشرائط العرس التي تكون بالدف وبأصوات الرجال