لماذا اشم رائحة كريهة دائما الاسباب و العلاج - YouTube
الإجراءات المذكورة أعلاه تفيد في حفظ صحة القدم ووقايتها من التعرق الزائد والفطريات والعدوى، سواء أكانت طبيعية أم مرضية. وأخيرا: استعيني بالله وفتشي عن الأسباب وتجنبيها، واغسلي واستعملي مجففات العرق ثم البوتكس وهو ما نؤكد عليه ونكرره ، وأخيرا الجراحة حيث أنه إن لم تجد خطوة أخذنا ما بعدها. وختاما: اقرئي بتمعن، وراجعي هذه الإجابة وما حولها من المتعلقات، وابدئي بالسبب، وراجعي طبيبة النساء، وانتبهي لغذائك ووزنك، والاستحمام الدوري، وتغيير الملابس الدوري، وإن شاء الله سيكون كل شيء على ما يرام. ولا بد من فحص عام للجلد بعين أخصائية لرؤية أي تبدلات قد تكون هي السبب في ما تشكين منه. قد يكون هناك أكثر من سبب، وإن علاج أيا من الأسباب يقلل الرائحة بنسبة مشاركة هذا السبب أو ذاك. اشم رايحه كريهه في كل مكان الحلقه 1 مدبلج. والكلمة الفصل هي لطبيبة ثقة أمينة خبيرة تفحص وتتحرى الأسباب، ولو احتاجت العديد من التحريات والاستشارات لبقية الزملاء ثم تصل إلى التشخيص، فمشكلة كهذه لا تكفي فيها المراسلة ولا الاستشارة عن بعد، خاصة وأنك ترفضين الخطيب تلو الآخر أكثر من مرة، فالأمر يحتاج متابعة وإخلاصا كما ذكرنا سابقا. والله ولي التوفيق.
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ محبة الرسول حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، قبل أن نبدأ بالإجابة بودي التذكير بأنه ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له الدواء. وبودي أن أقول إني خلال 30 سنة من الممارسة في عيادة الأمراض التخصصية الجلدية والتي تشمل كل ما يتعلق بالجلد وتوابعه، كالرائحة الغريبة والتعرق وغيرها، وخلال كل هذه الفترة لم ترد إلي شكوى مشابهة لشكواك إلا شكوى واحدة منذ 5 سنوات. اشم رايحه كريهه في كل مكان قصه عشق. ونظرا لخصوصيتها فأرى أن أورد نسخة معدلة من الإجابة بما يوافق سؤالكم ويحفظ خصوصية السائل الأول. الأخت الفاضلة: هوني عليك، فلكل مشكلة حل، ولكن الأمر يحتاج إلى روية وتدبر وتفكير، ومراجعة وصبر، وتعاون وتجريب ومتابعة. ونظرا لضخامة الشكوى وكثرة المعاناة، فقد آثرت أن أطيل الإجابة المتعلقة بموضوعها، وألا أكتفي بالإشارة إليها، وذلك لتسهيل الموضوع ودمجه، ولو أن بعض الإجابات متعلقة بالتعرق العام، والآخر بالقدمين أو الفطريات، وبعضها بالرائحة بشكل عام، وقد يكون فيها بعض التداخل أو التكرار، نظرا لتشابه الشكوى والأعراض. إن من القواعد الهامة البديهية، أنه لا يوجد شيء إلا وله سبب، وإن جهلنا بالسبب فهذا لا يبرّئ المسبب، وإنّ تجاهلنا لسبب ما يحرمنا التحسن من آثاره.