حكم خدمة الزوجة لزوجها - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله - YouTube
و حتى الأن لم نتكلم عن هل خدمة المرأة في بيتها واجبة أم لا ؟ لعدم وجود نص يدل على ذلك أو ينفي. و هنا سنجيب بإختصار عن السؤال حتى لا نطيل عليكم ثم نفصل… هل خدمة المرأة في بيت زوجها واجبة ؟ نعم حسب العرف الدارج و العرف هو أحد مصادر التشريع, لذلك تعتبر خدمة المرأة واجبة و سنأتي للتفصيل. أن العرف يعمل بة ما لم يخالف النص. و قول الله تعالى (وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ) فالحياة الزوجية أغلب ما فيها هو بالمعروف أي بالأعمال الحسنة المعروف بحسنها بين الناس. و بكتب الفقهاء القديمة كان يقولون أن عمل المرآة في بيت زوجها غير واجبة بل هي فضل منها و هو الإجماع. و ما أقرة أبو حنيفة و أبن تيمية رضي الله عنهما أن عمل المرأة ببيتها واجب. فلماذا قال جمهور العلماء أن المرأة لا يجب عليها خدمة زوجها ؟ لعدم وجود نص بالوجوب بخدمة الزوجة لزوجها. و نفس هولاء الجمهور من العلماء يقولون أنة ليس على الزوج معالجة زوجته إذا مرضت, فجرت العادة أن يقوم الزوج بجلب الطبيب و الدفع لة ثم يأخذ ثمن العلاج من أهلها لعدم وجوب معالجتها على حسابة إن أراد ذلك. مثل إذا تفضلت علية و نظفت البيت و عملت الطعام. حكم خدمة المرأة لزوجها ولأهل زوجها بالتفصيل. فكان هذا عرفهم.
وأيضًا ينبغي للمرأة أن تخدم زوجها وبيته إذا كان به أمه وخواته إذا كان العرف في بلادها ذلك. حكم خدمة المرأة لزوجها. أما إذا كان العرف في الأسرة أو في البلد أو في القبيلة التي هي فيها، أنها تخدم وأنها لا تقوم بالخدمة هي، بل يستجلب لها خادمة، فإنه لا يلزمها وعلى الزوج إذا استطاع أن يأتي بالخادمة إلا أن تسمح بالخدمة، وتقوم بها من غير جبر لها فقد أحسنت في ذلك. فالحاصل: أن هذا الأمر يختلف ويتنوع بحسب عرف البلاد، إذا حصلت المشاحة والمشاقة، والأفضل للزوج أن يتحرى في هذا الأسلوب الحسن، وأن يرضي المرأة بما يستطيع من المال عند وجود النزاع حتى تخدم بنفس طيبة. ونحو ذلك يكون بالأسلوب الحسن والكلام الطيب، والمساعدة المالية إذا حصلت المشاقة ولم يتضح العرف الذي يقنعها بأن تقوم بالخدمة في بيتها. فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين في خدمة الزوجة لأهل زوجها ويقول محمد بن صالح العثيمين رحمه الله بخصوص خدمة حكم الشرع في خدمة الزوجة لزوجها أم الزوج ليس لها حق واجب على الزوجة بالنسبة للخدمة؛ لكن لها حق مِن المعروف، والإحسان، وهذا مما يجلب مودة الزوج لزوجته، أن تراعي أمه في مصالحها، وتخدمها في الأمر اليسير، وأن تزورها من حين لآخر، وأن تستشيرها في بعض الأمور، وأما وجوب الخدمة: فلا تجب؛ لأن المعاشرة بالمعروف تكون بين الزوج والزوجة.
الزوج عليه جزء من المسؤولية ويقول الشيخ ابن عثيمين أيضًا أن الزوج عليه الموازنة بين زوجته وأهله وأن يعمل على رسم حدود للعلاقة فيما بينهما وأن يوازن في إرضاء جميع الأطراف فيقول في فتوى له أيضًا فيجب على الزوج أن يقف عند هذا الحكم الشرعي، ولا يطلب من الزوجة ما لا يلزمها شرعاً، وعليه أن يعلم أنه لا طاعة له عليها لو أنه أمر زوجته بخدمة أهله؛ لأن أمره ذاك ليس من شرع الله تعالى. وفي الوقت نفسه: نوصي الزوجة أن تسعى جاهدة لإنهاء النزاع بينها وبين والدة زوجها، وأن تعلم أن هذا مما يجلب السعادة لها، ولجميع أفراد الأسرة، ولتعلم أنه قد يأتي عليها زمان تحتاج فيه لخدمة زوجات أبنائها، فلعلها إذا احتسبت خدمة أم زوجها أن ييسر الله تعالى من زوجات أبنائها من تقوم على خدمتها، والعناية بها. ثانياً: كيف يجب أن تكون العلاقة متوازنة بين الزوج وزوجته وأهله ويتابع الشيخ ابن عيثمين على الزوج أن يتقي الله تعالى في زوجته، وليس له أن يربط علاقته بزوجته بعلاقتها بأهله، وأن عليه هو مسئولية جسيمة في التوافق والترابط بين زوجته وأهله، وأن مثل هذه العلاقات الودية لا تأتي بالأوامر للزوجة بخدمة أهله، بل يكون ذلك بالتودد، والتلطف معها، مع وجود جو من المحبة، والمودة بين كافة الأطراف، وهو ما نحمله هو المسؤولية الكاملة عنه، فيستطيع استثمار علاقته بالأطراف جميعها ليجمع بينهم على المحبة والمودة.
المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(21/150 ـ 152)