تفسير اية لا يكلف الله نفسا الا وسعها، فالقرآن هو الدستور الذي نتبعه في حياتنا، ومنهجنا في هذا العالم حتى نشعر بالراحة والراحة. سعيد في الدنيا والآخرة. لذلك يجب على المسلم أن يعرف ما ورد في القرآن الكريم، وأن يفسر الآيات الموجودة فيه حتى يعمل بها، ويتبعها على الوجه الصحيح. ويأتي فرض الله من اتباع أوامره، والابتعاد عن نواهي، وهذا متمثل في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، فتأملوا القرآن ومعرفة معانيه من عبادة الله تعالى من خلاله. ايه لا يكلف الله نفسا الا وسعها تفسير. ينال المسلم الأجر والثواب العظيم، فهو يعلم عظمة الخالق وإعجازته في هذا الكتاب الذي نزل على خاتم الأنبياء والمرسلين، وقد جاء ليهدي الناس إلى الحق والازدهار، والله ينجز الدعوة. معه للوصول إلى العالم أجمع. من خلال مقال اليوم عن الساعه، سنتعلم معًا معنى الآية القائلة بأن الله لا يثقل كاهل الروح بما يتجاوز قدرتها. توجد هذه الآية في سورة البقرة، وهي من أعظم سور القرآن وأبعدها، وأطول سورة في القرآن الكريم. وغيرها من القصص التي توجد في سورة البقرة غنية بمحتواها العظيم، لذلك توجد في القرآن أطول آية غير فضلها العظيم، كما ورد في صحيح ابن حبان والحكيم. وآخرون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لكل شيء سنام، وسنن القرآن سورة البقرة).
ونقول ما دام التكليف باقياً فالوُسْع بَاقٍ، والحق - سبحانه وتعالى - أعلم بوُسْع خَلْقه وطاقاتهم. إذن: أنا أنظر أولاً إلى التكليف، ثم أحكم على الوُسْع من التكليف، ولا أحكم على التكليف من الوُسْع. ايه لا يكلف الله نفسا الا وسعها wall. ثم يقول سبحانه: { وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِٱلْحَقِّ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} [المؤمنون: 62] المراد هنا كتاب أعمالنا الذي سجّل فيه كل شيء قدّمته الأيدي، لكن: ما الحكمة من تسجيل الأعمال؟ وهل يُكذِّب العباد ربهم عز وجل فيما سُجِّل عليهم؟ قالوا: الحكمة من تسجيل الأعمال أن تكون حجة على صاحبها، وليعلم أن الله ما ظلمه شيئاً؛ لذلك سيقول له ربه: { ٱقْرَأْ كِتَٰبَكَ.. } [الإسراء: 14] يعني: بنفسك حتى تُقام عليك الحجة، ولا يكون عندك اعتراض. ثم قال بعدها: { وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} [المؤمنون: 62] لأن الظلم لا يُتصوّر من الحق - سبحانه وتعالى - فالظلم نتيجة الحاجة، وأنت تظلم غيرك حين تريد أن تنتفع بأثر الغير في الخير زيادة عَمَّا عندك، فالظلم إذن نتيجة الحاجة، والحق سبحانه هو المعطي، وهو الغني الذي لا حاجةَ له إلى أحد، فلماذا يظلم؟ كذلك قد يظلم الضعيف ليأخذ ما في يد غيره ليسُدّ حاجته أو شهوته، ولو كان قوياً لكفى نفسه بمجهوده.
آية (7): *في سورة البقرة قال تعالى (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا (286)) وفي آية أخرى قال (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا (7) الطلاق) فما الفرق بين الآيتين؟(د. أحمد الكبيسي) (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا) في القدرة على أداء التكاليف يعني صلاة صوم زكاة، (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا) من حيث الصدقات يعني العبادات المالية والعبادات العسكرية "رب درهم غلب مائة ألف درهم" واحد مليونير عنده عشرة ملايين درهم تبرع بمليون درهم هذا عمل عظيم وواحد عنده درهمين تبرع بدرهم هذا أجره أكبر لأنه تبرع بنصف ماله وذاك تبرع بعشر ماله.