أظهرت صور اليوم الجمعة معانقة قمم جبال الهدا للسحاب، الذي غطى مساحة كبيرة منها. وأوضحت صور جوية نشرتها وكالة الأنباء السعودية مشاهد خلابة لحالة الطقس هناك، حيث غطت السحب القمم في بعض الجبال وظهرت في أخرى. يُذكر أن المركز الوطني للأرصاد أوضح أن درجة الحرارة العظمى في الطائف اليوم 21 درجة مئوية والصغرى 9 درجات مئوية، ونسبة الرطوبة 65% مع وجود سحب رعدية.
مع إطلاق الهيئة السعودية للسياحة والتراث برنامج صيف السعودية 2021م تحت شعار "صيفنا على جوك" خلال الفترة من 24 يونيو حتى نهاية شهر سبتمبر المقبل، جذبت الأجواء الساحرة في مدينة الطائف السواح السعوديين وكانت الخيار الأمثل لقضاء عطلة الصيف لأكثر من مليوني شخص وفقا لقناة الأخبارية. درجة الحرارة الطائف الهدا الان. حيث سجلت درجات الحرارة انخفاضا ملموسا مقارنة بالكثير من مدن السعودية ووصلت درجات الحرارة اليومية في الهدى والشفا والطائف درجة الحرارة الصغرى 20 درجة مئوية، بينما الدرجة العظمى 29 درجة مئوية. وإلى جانب الأجواء الباردة التي تتمتع بها مدينة الطائف ، فهي تحتضن أيضا طبيعة جبلية خلابة ومجموعة من المعالم والمنتزهات التي جعلت منها عروس المصايف السعودية ومن أهمها: منطقة الهدا تعد منطقة الهدا من أبرز منتزهات الطائف وتشتهر بوجود تلفريك الهدا الذي يصطحب قاصديه في رحلة مشوقة للاتستمتاع بأجمل إطلالة للمنطقة من الأعلى. كما يتوفر في منطقة الهدا العديد من المتنزهات الترفيهية، مثل قرية الكر السياحية، والتي تعج بالألعاب الترفيهية وصالات التزلج والمطاعم والمتاجر. سوق عكاظ من أهم المعالم السياحية والثقافية والتاريخية والترفيهية في مدينة الطائف، ويستمد أهميته من موقعه الذي كان يقام عليه سوق عكاظ القديم، الشاهد على أمجاد العرب وتراثهم الخالد.
صحيفة تواصل الالكترونية
وقال "المالكي": "هذه الأعمال برغم صعوبة التقاطها؛ إلا أني أشعر بالفخر كوني نقلت صورة جميلة عن مدينتي الطائف، واستشهد بمبادرة مستشار خادم الحرمين الشريفين الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز، أمير منطقة مكة المكرمة التي أطلقها تحت شعار "كيف نكون قدوة؟". ومن الجانب الفني للصورة؛ أوضح "المالكي" أن الوقت والزاوية عاملان مهمان في إنجاح اللقطة، وربما الجزء من الثانية يكون الفاصل في ذلك؛ حيث تَمَثّل الوقت في هذا العمل في زمن وجود القمر وتكوّن الضباب؛ أما الزاوية فهي التكوين الأفضل الذي يتمثل في إظهار جماليات المكان وتوزيعها وإبراز الموضوع الأفضل داخل الصورة. ضباب «الهدا».. لوحة بانورامية تجذب السياح – صحيفة البلاد. وبيّن أن اختيار ألوان الصورة -الباردة الزرقاء أو الحارة الحمراء- يعطي رسالة عاطفية للمشاهد، ونجاح هذه الرسالة يقف على خبرة المصور في ذلك؛ أما عن المعالجة الرقمية فقال إن هناك لمسات يضعها الفنان الفوتوغرافي، وتعتبر من مهاراته؛ بحيث لا تتجاوز التحكم بالألوان وزيادة الحدة وإزالة الشوائب، بالإضافة للاقتصاص الصحيح وكل هذا بواقعية دون المبالغة في ذلك. يشار إلى أن تلك اللقطات التي صورها "المالكي" وانتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي، باتت من الصور الرئيسية للعرض في جوالات الكثير من الأشخاص، في حالة تُثبت إعجابهم بتلك اللقطات وانتشارها الواسع، كذلك الجمال الذي احتوته والذي يليق بتلك المدينة الحالمة "الطائف".
أعلن المركز الوطني للأرصاد، السبت، حالة أجواء المصايف في المملكة بالدرجة المئوية. درجة الحرارة الطائف الهدا العسكري. وشارك المركز، عبر حسابه الرسمي الإلكتروني الموثق من خلال موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، تغريدة أوضح من خلالها بيان درجات الحرارة العظمى بأجواء المصايف لهذا اليوم؛ حيث سجلت السودة أقل درجة حرارة فيما حلت الطائف في مرتبة الأشد حرارة. وسجلت السودة 21 درجة مئوية والنماص 26 درجة وبللسمر 26 درجة فيما بلغت درجة حرارة الطقس في بللحمر 26 درجة وفي الشفا 28 وفي الهدا 27 درجة، ووصلت الحرارة في الطائف 32 درجة مئوية. أجواء المصايف "درجات الحرارة العظمى" لهذا اليوم: #السودة 21 #النماص 26 #بللسمر 26 #بللحمر 26 #الهدا 27 #الباحة 28 #الشفا 28 #تنومة 29 #ابها 29 #بلجرشي 30 #الطائف 32
ويتوسط المتنزه بركة النوافير التي تتراقص على أنغام الموسيقى المحلية والعالمية.
شكّلت الصور التي التقطها المصور محمد بن سعد المالكي لمنطقة الهدا السياحية وإبراز جمالها الأخاذ، اهتماماً بالغاً لدى هيئة السياحة والآثار، وإمارة منطقة مكة المكرمة، بعد الانتشار الواسع الذي حققته على "تويتر"؛ حيث بلغ عدد الريتويتات على تغريدة الصور أكثر من 500 ريتويت، وأكثر من 400 تفضيل؛ فيما كان أبناء وعشاق الطائف قد أطلقوا هشتاق "الطائف فوق السحاب"؛ تفاعلاً مع الصور، كما تفاعل عدد من الإعلاميين معها؛ حيث غرّد الإعلامي أحمد الفهيد قائلاً: "جبال الهدا في الطائف #السعودية تشجع وكأن الذهب يجري في عروقها".
عن عبيد الله بن جرير عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعزّ وأكثر ممن يعمله لم يغيروه إلا عمهم الله بعقاب». وفي رواية: «ما من قوم يعمل بين أظهرهم بالمعاصي هم أعزّ منهم وأمنع لم يغيروا إلا أصابهم الله منه بعقاب». (6) وورد في رواية بلفظ: « عن جرير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي، يقدرون على أن يغيروا عليه، فلا يغيروا، إلا أصابهم الله بعذاب من قبل أن يموتوا». (7) فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أنّ تحقق الاستطاعة في بعض أعمال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يكون بالجمع. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - الآية 54. قال الحافظ المناوي في شرح هذا الحديث: "لأن من لم يعمل إذا كانوا أكثر ممن يعمل كانوا قادرين على تغيير المنكر غالباً، فتركهم له رضاً بالمحرمات وعمومها، وإذا كثر الخبث عم العقاب الصالح والطالح". ( ولا نجانب الصواب إذا قلنا، إنّ في هذا الحديث وغيره من الأحاديث التي توجب على العامة التغيير، ما يدلّ على أنّ من المنكرات، كمنكرات الحكام، ما يلزمه الثورة العامة والعصيان من الأمة حتى تغيره؛ لأنّها قوية بربها، وقوية بجمعها ***************************************************************** الحسن محمد العرابي مراقب حجر صحي ومفتش أغذية بمواني البحرالاحمر *************************************
(2) أخرجه أحمد في مسند أبي بكر (1 و16 و54)، الترمذي في السنن (3130)، ابن ماجه في السنن (4036) وغيرهم. (3) أخرجه بهذا اللفظ البزار في مسنده، ما روى قيس بن حازم عن أبي بكر (51 و52)، وما روى محمد بن أبي بكر عن أبيه (109). (4) أخرجه أحمد في مسند الشاميين (17457)، وابن أبي شيبة في المسند (587)، ونعيم بن حماد في الفتن (1733)، وابن أبي الدنيا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (65). موعظة - مع القرآن | منتديات تونيزيـا سات. وقال ابن حجر في فتح الباري (ج14 ص492): "أخرجه أحمد بسند حسن وهو عند أبي داود من حديث العرس بن عميرة وهو أخو عدي، وله شواهد من حديث حذيفة وجرير وغيرهما عند أحمد وغيره". (5) أخرجه الطبراني في الكبير (13788) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (ج7 ص529): رجاله ثقات. (6) حديث حسن أخرجه أحمد في المسند (18895 و18918)، ابن ماجه في سننه (4040)، ابن حبان في صحيحه في كتاب البر والإحسان (301)، والبيهقي في الكبرى (18541). (7) أخرجه أبو داود في السنن (3837)، ابن حبان في صحيحه في كتاب البر والإحسان (303)، والطبراني في الكبير (2330). (8) فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج5 ص493
عمليّة الإلهاء والاستخفاف بالناس السذّج مارسها كثيرون عبر التاريخ، وهو ما ذكره القرآن الكريم عن قوم فرعون بقوله تعالى: { فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ}[الزّخرف: 54]. إنّ الطّاغية يستعمل بخبثه كلّ الوسائل والأساليب من أجل استعباد النّاس واستغلالهم، من أجل بقائه وبقاء مصالحه وأطماعه وطموحاته، وهو يقوم باستخفاف عقول قومه، وممارسة التّهويل والقمع الفكريّ، وتصفية عقول النَّاس، وقتل إرادة الحياة والحريّة لديهم. فاستخف قومه فأطاعوه سورة. والأسوأ أنّ النّاس يظلّون على جهالتهم، وينساقون إلى مشاريع الطّغاة، ويدمنون على الجهل والطّاعة العمياء، وهو ما يطيل عمر هؤلاء وأمدهم. فالطّاعة العمياء تنتج جهلاً واستخفافاً بالعقول، وتنتج تخلّفاً وموتاً ودماراً للنفوس وللوجود الإنساني كلّه، فيما الوعي وامتلاك النباهة والإرادة في كشف ألاعيب الطغاة ومخطّطاتهم، كل ذلك ينتج حياة عزيزة كريمة، وإرادة حرّة، وتنوّراً عقلياً، وأخلاقاً رساليّة، ونفوساً عالية، فالسَّبيل إلى الخلاص من الطغيان هو الوعي والنباهة، ولا يكون ذلك إلا من خلال التسلّح بالإرادة والقرار الحرّ والإيمان، والالتزام الحقّ وطريق الهداية.
عمليّة الإلهاء والاستخفاف بالناس السذّج مارسها كثيرون عبر التاريخ، وهو ما ذكره القرآن الكريم عن قوم فرعون بقوله تعالى: {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ} إنّ الطّاغية يستعمل بخبثه كلّ الوسائل والأساليب من أجل استعباد النّاس واستغلالهم، من أجل بقائه وبقاء مصالحه وأطماعه وطموحاته، وهو يقوم باستخفاف عقول قومه، وممارسة التّهويل والقمع الفكريّ، وتصفية عقول النَّاس، وقتل إرادة الحياة والحريّة لديهم. والأسوأ أنّ النّاس يظلّون على جهالتهم، وينساقون إلى مشاريع الطّغاة، ويدمنون على الجهل والطّاعة العمياء، وهو ما يطيل عمر هؤلاء وأمدهم. فالطّاعة العمياء تنتج جهلاً واستخفافاً بالعقول، وتنتج تخلّفاً وموتاً ودماراً للنفوس وللوجود الإنساني كلّه، فيما الوعي وامتلاك النباهة والإرادة في كشف ألاعيب الطغاة ومخطّطاتهم، كل ذلك ينتج حياة عزيزة كريمة، وإرادة حرّة، وتنوّراً عقلياً، وأخلاقاً رساليّة، ونفوساً عالية، فالسَّبيل إلى الخلاص من الطغيان هو الوعي والنباهة، ولا يكون ذلك إلا من خلال التسلّح بالإرادة والقرار الحرّ والإيمان، والالتزام الحقّ وطريق الهداية. ويقول المرجع في تفسيره للآية المباركة: "{ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ}، أي استفزّهم بأسلوبه القريب من سطح عقولهم، فحملهم على أن يخفّوا له ولما أراد منهم، {فَأَطَاعُوهُ}، بالانصياع إلى خطّته في مواجهة موسى، {إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ}، لا يملكون الأساس القويّ الّذي يركّز أقدامهم على الخطّ المستقيم في التوازن العمليّ في ما يفعلونه أو في ما يتركونه، لأنهم ليسوا بأصحاب فكرٍ يضبط لهم مواقفهم ويحدِّد لهم مواقعهم، بل هم أصحاب أهواء ومطامع تحركهم ذات اليمين وذات الشّمال".
{ { إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ}} فبسبب فسقهم، قيض لهم فرعون، يزين لهم الشرك والشر. { {فَلَمَّا آسَفُونَا}} أي: أغضبونا بأفعالهم { {انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُ مْ أَجْمَعِينَ فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ}} ليعتبر بهم المعتبرون، ويتعظ بأحوالهم المتعظون.