بينما تمتلئ مصادر البروتين النباتي بالعناصر الغذائية ومضادات الأكسدة والألياف التي تساهم في الحفاظ على صحّة الجهاز الهضمي، والتي تفتقر لها مصادر البروتين الحيواني؛ لذلك يمكن القول إنّ البروتين النباتي هو أفضل للصحة العامة للشخص، فقد ارتبطت مصادر البروتين الحيواني بزيادة خطر أمراض القلب والأوعية الدموية والوفاة، لكن لا بدّ من الموازنة بينهما لتغطية احتياجات الجسم من جميع العناصر الغذائية. [٣] مصادر البروتين النباتي والحيواني يمكن توضيحها على النحو الآتي: مصادر البروتين الحيواني تعدّ اللحوم قليلة الدهون المشبعة أو غير المُعالَجة أو التي تحتوي على نسبةٍ مرتفعة من الدهون غير المشبعة الصّحية للقلب أفضل مصادر البروتين الحيواني، كما يجب التقليل من اللحوم الحمراء، مثل: لحم البقر، ولحم الضأن، واللحوم المجمّدة، أو المحفوظة بالتمليح أو التدخين أو بإضافة المواد الحافظة قدر الإمكان، فقد تزيد هذه الأنواع من خطر الإصابة بسرطان القولون والمستقيم، ومن الأمثلة على مصادر البروتين الحيواني الصحية ما يأتي [٤]: دواجن اللحم الأبيض، مثل الديك الرومي أو صدور الدجاج. الأسماك، خاصّةً الأسماك الدهنية، مثل: السلمون المرقط، والرنجة، والماكريل، والسردين، والتونة.
في أكتوبر 2015، خلصت الوكالة الدولية لأبحاث السرطان (IARC) التابعة لمنظمة الصحة العالمية إلى أن استهلاك اللحوم المصنعة بكميات كبيرة ربما يكون مسرطنًا. كما أظهرت البيانات ارتباطات إيجابية بين استهلاك اللحوم المصنعة وسرطان المعدة، وبين استهلاك اللحوم الحمراء وسرطان البنكرياس والبروستاتا. الفرق بين البروتين الحيواني والبروتين النباتي - ثقفني. تشير نتائج التحليل السنوي لعام 2016 إلى أن تناول المزيد من البروتين الحيواني خاصةً المستمد من اللحوم الحمراء المصنعة قد يزيد من خطر الوفاة بأمراض القلب والأوعية الدموية، لكن وجد الباحثون العلاقة بين البروتين الحيواني وأمراض القلب والأوعية الدموية فقط لدى الأشخاص الذين يعانون من عامل خطر واحد على الأقل نتيجة نمط الحياة، مثل: التدخين، أو فرط تناول الكحول، أو السمنة. المصادر النباتية تعتبر مصادر جيدة ورخيصة للبروتينات * الخلاصة بالنسبة لكثير من الأشخاص ينطوي الاختيار بين البروتينات النباتية والحيوانية على مجموعة من الاعتبارات، لذلك نوصي بدلاً من التركيز على نوع واحد من البروتين، قد يكون من الأفضل التركيز على تناول مجموعة واسعة من الأطعمة يمكن أن يساعد هذا في ضمان الحصول على توازن صحي للأحماض الأمينية والمواد المغذية الحيوية الأخرى، لذلك، فإن تناول كميات متوازنة من البروتين الحيوانى والنباتى هو أفضل طريقة للحصول على جميع العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم.
الدهن الحيواني: يمتلئ الدهن الحيواني بالدهون المشبعة التي تضر بصحة الإنسان، وتوجد في دهون اللحوم والزبد، تظل في حالة صلبة في درجة حرارة الغرفة، بسبب وجود الدهون المشبعة، ولا تحتوي على أحماض دهنية متطايرة، إذ يُخزن الدهن الحيواني في الكبد وأسفل الجلد بصورة أكبر، وتوجد خلايا خاصة تحتوي على هذه الدهون تُسمى بالخلايا الدهنية. الدهن النباتي: يتكون من الدهون غير مشبعة التي تفيد الجسم وتُقلل من الدهون الضارة فيه، وتحمي من الأمراض القلبية وتقلل من نسبة الوفاة، وتظل في حالة سائلة في درجة حرارة الغرفة بسبب احتوائها على دهون غير مشبعة، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، إذ تتخزن في صورة قطرات من الزيت في خلايا خاصة بالنبات في البذور والثمار، ولا توجد في خلايا دهنية، لأن هذه الخلايا توجد في الحيوانات فقط. هل الدهن النباتي مُضر؟ قد يشغل بالك هذا السؤال المهم، معظم الأبحاث أثبتت أن الدهون النباتية مفيدة جدًا، وعلى عكس المتوقع، فهي أكثر فائدة من الدهن الحيواني، أجريت أبحاث عدة لدراسة تأثير كل منهما في صحة الإنسان، وجدوا أن استبدال الدهون الحيوانية والدهون المُصنعة بالدهون النباتية يقلل الإصابة بالأمراض القلبية والوفاة بسببها، تقلل الدهون النباتية أيضًا مستوى الدهون الضارة في الجسم، التي تعرف بالبروتين الدهني منخفض الكثافة LDL، وتُزيد مستوى الدهون النافعة، التي تعرف بالبروتين الدهني عالي الكثافة HDL.
النباتات غنية بمكونات عديدة ومتنوعة، سواء كانت الدهون أو الفيتامينات أو المعادن، وكل يوم تُخبرنا الأبحاث بفوائد مذهلة وغير متوقعة أيضًا لمكونات النباتات، الدهن النباتي من المكونات التي تميزت في نتائج الأبحاث وأظهرت بعض الفوائد، لذلك لا تغفلي عن إضافة العناصر الغذائية التي تحتوي على الدهن النباتي لغذائكِ لصحتكِ وصحة أبنائك، ستتعرفي إلى سبب الاهتمام بالدهون النباتية في هذا المقال، وهل هي مُضرة أم مفيدة أكثر من الدهن الحيواني.
السؤال: ما حكم تغطية اليدين والرجلين في الصلاة هل هو واجب على المرأة أم يجوز كشفها، لا سيما إذا لم يكن عندها أجانب أو كانت في الصلاة مع نساء؟ الإجابة: أما الوجه فالسنة كشفه في الصلاة إذا لم يكن هناك أجانب> أما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم ، وبعض أهل العلم يتسامح في كشف القدمين، ولكن الجمهور يرى المنع وأن الواجب سترهما؛ ولهذا روى أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص، قالت: لا بأس إذا كان الدرع يغطي ظهر قدميها. فستر القدمين أولى وأحوط بكل حال> أما الكفان فأمرهما أوسع إن كشفتهما فلا بأس وإن سترتهما فلا بأس، وبعض أهل العلم يرى أن سترهما أولى. والله ولي التوفيق. من أسئلة المجلة العربية. 6 0 32, 856
وقال أبو حنيفة: القدمان ليستا من العورة، لأنهما يظهران غالبًا فهما كالوجه. وقال مالك والأوزاعي والشافعي: جميع المرأة عورة إلا وجهها وكفيها، وما سوى ذلك يجب ستره في الصلاة لأن ابن عباس قال في قوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الوجه والكفين ولأن النبي – صلى الله عليه وسلم- نهى المحرمة عن لبس القفازين والنقاب، ولو كان الوجه والكفان عورة لما حرم سترهما، ولأن الحاجة تدعو إلى كشف الوجه للبيع والشراء، والكفين للأخذ والإعطاء. وقال بعض أصحـابنا: المـرأة كلهـا عـورة ؛ لأنه قد روي في حـديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (المرأة عورة) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح لكن رخص لها في كشف وجهها وكفيها لما في تغطيته من المشقة، وأبيح النظر إليه لأجل الخطبة لأنه مجمع المحاسن، وهذا قول أبي بكر الحارث بن هشام، قال: المرأة كلها عورة حتى ظفرهـا).
الحمد لله. الواجب على المرأة الحرّة المكلفة ستر جميع بدنها في الصلاة ما عدا الوجه و الكفين لأنها عورة كلها ، فإن صلت و قد بدا شيء من عورتها كالساق والقدم والرأس أو بعضه لم تصح صلاتها لقول النبي صلى الله عليه و سلم: " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار " رواه أحمد وأهل السنن إلا النسائي بإسناد صحيح.
وبالتالي فإن نشر هذا الملصق الذي يعتبر لبس الكمامة في الصلاة جماعة مخالف لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ليس بالأمر الجيد، بل يخالف صريح أمر الشرع بالتوقي من الأمراض والعلاج منها، وناشره جاهل لا يعي من أمور الشرع شيئا، وإنما يتبع ظاهرية جديدة لا سلف لها. ويندرج تحت عموم قوله صلى الله عليه وسلم: (من أفتى بغير علم فليتبوأ مقعده من النار). نسأل الله تعالى السلامة.
الأحد 4 محرم 1442 - 23 أغسطس 2020 2373 ماجد الدرويش ينتشر على وسائل التواصل الاجتماعي ملصق عليه صورة رجل يصلي وهو واضع كمامة، وقد كتب فوقه حديث، وهو: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يغطي الرجل فاه في الصلاة) ، ونسبه إلى سنن ابن ماجه. وفي أسفل الصورة كتب: كان سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، إذا رأى الإنسانَ يغطي فاه وهو يصلي جبذ الثوب عن فيه جبذا شديدا حتى ينزعه عن فيه. ونسب هذا القول إلى موطأ الإمام مالك رحمه الله تعالى. والأحاديث المذكورة صحيحة، ومعروفة، لكنها تستخدم في غير ما جاءت لأجله. فنحن لو راجعنا النصوص الحديثية الواردة في هذا الشأن سنجد أنها ذكرت أمران اثنان مكروهان: إسبال الثوب في الصلاة، وتغطية الفم. وغالب الروايات لا تذكر سوى الإسبال. وبعضها يذكر فقط تغطية الأنف ، ومعلوم أن موضوع الإسبال موضوع خلافي الحكم فيه خلاف الأولى وليس التحريم، فاقتران تغطية الفم أو الأنف معه يأخذ حكمه. هذا عدا عن أن قضية تغطية الفم مختلف فيها، وإنما هي رأي لبعض الصحابة والتابعين، وهي مسألة مشهورة في الفقه، حول صلاة المرء متلثما، وقد كره يعض الأئمة ذلك، وسببه أنه يشعر الذي يقف بقرب المتلثم بأن هذا بسبب رائحة ما تنبعث منه، فيسبب له أذية، ويشعره باشمئزاز المتلثم منه، وقد يكون هذا غير صحيح، ولكنه يحصل.
يقول العلامة الكاساني في "بدائع الصنائع" (1/ 156، ط. دار الكتب العلمية): [وأما بيان من تنعقد به الجماعة: فأقل من تنعقد به الجماعة اثنان، وهو أن يكون مع الإمام واحد؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «الاثنان فما فوقهما جماعة»، ولأن الجماعة مأخوذة من معنى الاجتماع، وأقل ما يتحقق به الاجتماع اثنان، وسواء كان ذلك الواحد رجلًا، أو امرأة، أو صبيًّا يعقل؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سمَّى الاثنين مطلقًا جماعة، ولحصول معنى الاجتماع بانضمام كل واحد من هؤلاء إلى الإمام] اهـ. وبهذا يتضح أن ما ذُكر في السؤال من أن صحة صلاة الجماعة تتوقف على وجود اثنين من الذكور على الأقل مع المرأة غير صحيح. وهناك فرق عند الحنفية بين جواز الجماعة بين الرجل والمرأة وبين محاذاتها إذا صَلَّيَا معًا؛ فالأولى جائزة، والثانية ممنوعة تفسد الصلاة. يقول العلامة الكاساني في "البدائع" (1/ 140): [ويجوز اقتداء المرأة بالرجل إذا نوى الرجل إمامتها، وعند زفر نية الإمامة ليست بشرط على ما مر، وروى الحسنُ عن أبي حنيفة أنها إذا وقفت خلف الإمام جاز اقتداؤها به وإن لم ينوِ إمامتها، ثم إذا وقفت إلى جنبه فسدت صلاتها خاصة لا صلاة الرجل، وإن كان نوى إمامتها فسدت صلاة الرجل، وهذا قول أبي حنيفة الأول] اهـ.