قال الله تعالى: {ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلًا} [الإسراء:32]. ولهذا حرِّمت الأسباب الموصلة إليه من: السفور ووسائله، والتبرج ووسائله، والاختلاط ووسائله، وتشبه المرأة بالرجل، وتشبهها بالكافرات . . وهكذا من أسباب الرِّيبة، والفتنة، والفساد . وتأمَّل هذا السر العظيم من أسرار التنـزيل، وإعجاز القرآن الكريم، ذلك أن الله سبحانه وتعالى لما ذكر في فاتحة سورة النور شناعة جريمة الزنى، وتحريمه تحريمًا غائبًا، ذكر سبحانه من فاتحتها إلى تمام ثلاث وثلاثين آية أربع عشرة وسيلة وقائية، تحجب هذه الفاحشة، وتقاوم وقوعها في مجتمع الطهر والعفاف جماعة المسلمين، وهذه الوسائل الواقية: فعلية، وقولية، وإرادية، وهي: 1ـ تطهير الزناة والزواني بالعقوبة الحدية . 2ـ التطهر باجتناب نكاح الزانية وإنكاح الزواني، إلا بعد التوبة ومعرفة الصـدق فيها. وهاتان وسيلتان واقيتان تتعلقان بالفعل . 3ـ تطهير الألسنة عن رمي الناس بفاحشة الزنى، ومَن قال ولا بـيِّنة فيُشرع حد القذف في ظهره . لماذا حرم الله الزنا وما الحكمة من تحريم الزنا ؟ – لماذا. 4ـ تطهير لسان الزوج عن رمي زوجته بالزنا ولا بينة، وإلا فاللعان . 5ـ تطهير النفوس وحجب القلوب عن ظن السوء بمسلم بفعل الفاحشة .
6ـ تطهير الإرادة وحجبها عن محبة إشاعة الفاحشة في المسلمين، لما في إشاعتها من إضعاف جانب من ينكرها، وتقوية جانب الفسقة والإباحيين . ولهذا صار عذاب هذا الصنف أشد من غيره، كما قال الله تعالى: {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة} [النور: 19]. ومحبة إشاعة الفاحشة تنتظم جميع الوسائل القبيحة إلى هذه الفاحشة، سواء كانت بالقول، أم بالفعل، أم بالإقرار، أو ترويج أسبابها، وهكذا . ما الحكمة من تحريم الزنا - موضوع. وهذا الوعيد الشديد ينطبق على دعاة تحرير المرأة في بلاد الإسلام من الحجاب، والتخلص من الأوامر الشرعية الضابطة لها في عفتها، وحشمتها وحيائها. 7ـ الوقاية العامة بتطهير النفس من الوساوس والخطرات، التي هي أولى خطوات الشيطان في نفوس المؤمنين ليوقعهم في الفاحشة، وهذا غاية في الوقاية من الفاحشة، قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر} [النور: 21]. 8ـ مشروعية الاستئذان عند إرادة دخول البيت، حتى لا يقع النظر على عورة من عورات أهل البيوت . 9،10ـ تطهير العين من النظر المحرم إلى المرأة الأجنبية، أو منها إلى الرجل الأجـنبي عنها.
مشاركات جديدة عضو نشيط تاريخ التسجيل: 20-01-2018 المشاركات: 260 لماذا حرّم الله الزنا ؟ وهل يجوز الحمل خارج الرحم (التلقيح الصناعي) ؟ 16-06-2020, 09:18 PM عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: لَنْ يَعْمَلَ ابْنُ آدَمَ عَمَلًا أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ رَجُلٍ قَتَلَ نَبِيّاً أَوْ إِمَاماً ، أَوْ هَدَمَ الْكَعْبَةَ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قِبْلَةً لِعِبَادِهِ ، أَوْ أَفْرَغَ مَاءَهُ فِي امْرَأَةٍ حَرَاماً. المصدر: (البحار: ج27، ص239، عن كتاب الخصال. ) سُئِلَ الْإِمَامُ الصَّادِقُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): لِمَ حَرَّمَ اللَّهُ الزِّنَا ؟ قَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): لِمَا فِيهِ مِنَ الْفَسَادِ وَذَهَابِ الْمَوَارِيثِ وَانْقِطَاعِ الْأَنْسَابِ. لَا تَعْلَمُ الْمَرْأَةُ فِي الزِّنَا مَنْ أَحْبَلَهَا وَلَا الْمَوْلُودُ يَعْلَمُ مَنْ أَبُوهُ وَلَا أَرْحَامَ مَوْصُولَةٌ وَلَا قَرَابَةَ مَعْرُوفَةٌ. فَقِيلَ لَهُ: فَلِمَ حَرَّمَ اللِّوَاطَ ؟ قَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ إِتْيَانُ الْغُلَامِ حَلَالًا لَاسْتَغْنَى الرِّجَالُ عَنِ النِّسَاءِ ، وَكَانَ فِيهِ قَطْعُ النَّسْلِ وَتَعْطِيلُ الْفُرُوجِ ، وَكَانَ فِي إِجَازَةِ ذَلِكَ فَسَادٌ كَثِيرٌ.
والعقيدة في الإسلام تتعلق بالأعمال القلبية مثل الإيمان بالله، والرجاء، والتصديق، بينما تتعلق الشريعة بالأعمال الظاهرية من العبادات المختلفة وما تختصه به بالعبادات الظاهرية هو الاعتقاد بها مثل:الاعتقاد بأن الله حرم الربا وترك الربا وفقاً لهذا الاعتقاد. أركان العقيدة العقيدة الصحيحة هي الأساس الذي يبني المرء عليه إيمانه وعباداته لله عز وجل، فمن فسدت عقيدته فسد إيمانه وبالتالي حبط عمله كما جاء في قوله تعالى:" وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ". أركان العقيدة الاسلامية اول. والعقيدة الصحيحة تشتمل على الإيمان الكامل بستة أركان هي "الإيمان بالله والملائكة وكتبه المقدسة ورسله وباليوم الآخر والأقدار". وقد وردت العديد من الآيات في القرآن الكريم التي تؤكد هذا ومنها:" لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ "، وأيضاً قوله تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ".
فما بالكم بالعقيدة الإيمانية الداخلية التي تكبر بداخل المرء يوميًا؛ فإنها مثل النبتة التي في حاجة إلى الماء لكي تنمو وتترعرع. أركان العقيدة الاسلامية والدعوة والارشاد. ولاسيما وأن العقيدة هي عقد الإيمان أي الربط والشد على اعتناق الديانة، والإيمان المُطلق بها وقدسية مُقدساتها، والالتزام بأركان إيمانها، والبُعد عن النواهي التي أمرنا المولى عز وجلّ بالانتهاء عنها، فما أجمل أن يُجدد المسلم نيته وعقده النية على الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله في كل آن وكل حين. تعريف العقيدة الإسلامية تُعرف العقيدة في المعاجم والكتب والمراجع العلمية في اللغة واصطلاحًا؛ فقد جاء في مفهوم العقيدة أنه المفهوم الذي يعقد كل مسلم الإيمان ويتمسك به وألا يشوّبه في نفسه الشك، وأن يملأ به قلبه وعقله ووجدانه فلا يجد فيه شك ولا يدّب إلى قلبه وعقله المخاوف. تعريف العقيدة لغةً تُعرّف العقيدة الإسلامية في اللغة بأنها؛ المصدر من الفعل اعتقد، وجاءت من كلمة العَقد، الذي يعني الربط أو الربط بقوة وشده، فيما يُطلق مصطلح العقد على الشراء والبيع والنكاح واليمين، ويرجع السبب في هذا إلى ارتباط تلك الأمر في الإسلام بالعقد في العُرف والشرع. تُشتق كلمة العقيدة الإسلامية من كلمة عقد، أي ربط بشدة؛ فيما يرى الشيخ الشعراوي أن العقيدة هي عبارة أن يعقد المرء الإيمان وأن يربطه في قلبه.
الإيمان بالرسل والإيمان بالرسل مماثل للإيمان بالكتب السماوية، فمنذ بداية الخلق بعث الله سبحانه وتعالى العديد من الأنبياء والرسل لعباده لهدايتهم لطريق الحق ولإرشادهم للصواب وللإيمان بالله الواحد القهار. وعلى المرء أن يؤمن بكل نبي أو رسول بعثه الله سبحانه وتعالى حتى يصح إيمانه، والاعتقاد بأن الله من أرسلهم فلم يبعثوا من تلقاء أنفسهم. أركان العقيدة الاسلامية رابع. الإيمان باليوم الآخر أي الإيمان بيوم البعث وبالحياة بعد الموت، وبأن كل مرء سيجازى عما كان يفعله في الحياة الدنيا. والتصديق بكل ما حدثنا به رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- عن الجزاء من ثواب وعقاب والذي يقتضي وجود الجنة والنار ، وعن القبر وفتنته وعن نعيمه وعذابه. والإيمان بكل ما وُرد في القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة عن أهوال هذا اليوم العظيم الذي سيأتي لا محالة بموعد لا يعلمه سوى الخالق سبحانه وتعالى. الإيمان بالقدر أما الإيمان بالقدر فيقتضي الإيمان بأربعة أمور هي: أولها هو التصديق بأن الله سبحانه وتعالى يعلم ما كان وما سيكون، ويعلم حال العباد وأرزاقهم ومطلع على أعمالهم، فهو وحده الذي يعلم الغيب كله ولا تخفى عليه خافية كما جاء في قوله تعالى:" لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ".
الدرس الأول: معنى العقيدة الإسلامية و أركانها مدخل: إن دين الإسلام عبارة عن عقيدة و شريعة ، فالشريعة هي: الأحكام العملية الظاهرة التي دعا إليها الإسلام من فعل الواجبات و ترك المحرمات. معنى العقيدة الإسلامية: العقيدة من مادة { عقد}. و تدل على ( الجزم و شدة الوثوق) ، فأمور الاعتقاد لابد فيها من الجزم و كمال الثقة بها ، إذ لا يصلح الشك و الظن. يدل على ذلك قوله تعالى { إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله و رسوله ثم لم يرتابوا}. معنى العقيدة الاسلامية واركانها - موسوعة. و المراد بالعقيدة الإسلامية: هي الثوابت العلمية و العملية التي يجزم و يوقن بهم المسلم ، كالإقرار بربوبية الله تعالى و إلهيته و أسمائة و صفاته. أصول العقيدة الإسلامية تجمعها أركان الإيمان الستة: و هي الإيمان بالله تعالى ، و ملائكته ، و كتبه ، ورسله ، و اليوم الآخر و بالقدر خيره و شره. و الدليل على هذه الأركان قوله تعالى: { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبين} هذه الأركان الستة هي أساس العقيدة الإسلامية و أصولها و العقيدة الإسلامية متقفة على هذه الأركان ، فلا تقوم العقيدة إلا بها.