ولفت، إلى أن قرار مجلس الوزراء رقم (546) لسنة 2022 بنقل تبعية المستشفى إلى الهيئة العامة للرعاية الصحية في إطار تطبيق التأمين الصحي الشامل بالإسماعيلية، إنما يعكس ثقة الدولة في نجاح منظومة التأمين الصحي الشامل بمحافظات تشغيل المنظومة، وقدرتها على تحقيق التغطية الصحية الشاملة للمنتفعين بجودة عالمية. وأكد السبكي، أن التأمين الصحي الشامل أكبر مشروع قومي للإصلاح الصحي في مصر، والذي تتبناه الدولة تحقيقًا لأهداف التنمية الشاملة المستدامة لرؤية مصر 2030 فيما يتعلق بمحور الصحة، ومبدأ الحق في الصحة بأحقية كل مواطن في الرعاية الصحية المتكاملة، وذلك بالتزامن مع إطلاق الجمهورية الجديدة، وفقًا لتوجيهات الرئيس عبدالفتاح السيسي رئيس الجمهورية، مشيرًا إلى أن تطبيق المنظومة بالإسماعيلية وما تشهده من إنجازات على أرض الواقع، يؤكد نجاحها في توفير الخدمات والرعاية الصحية المتكاملة على أعلى مستوى من معايير الجودة للمواطنين. وجه أعضاء مجلس النواب، الشكر لهيئة الرعاية الصحية ولرئيس هيئة الرعاية الصحية، على الجهد المبذول من الهيئة وكوادرها الطبية والإدارية المتميزة لتوفير الخدمات والرعاية الصحية المتكاملة لأبناء محافظة الإسماعيلية.
كان في استقبال وفد البنك الدولي من هيئة الرعاية الصحية، نيابة عن الدكتور أحمد السبكي، رئيس مجلس إدارة الهيئة، الدكتور أمير التلواني، المدير التنفيذي للهيئة، والدكتور أحمد عاطف، نائب مدير عام المكتب الفني للاتصال والتعاون الدولي برئاسة الهيئة، ومن هيئة التأمين الصحي الشامل المهندس حسام صادق، المدير التنفيذي للهيئة، والدكتورة مي فريد، معاون وزير المالية للعدالة الاقتصادية، مستشار مجلس إدارة الهيئة العامة للتأمين الصحي الشامل. وضم وفد البنك الدولي، ستيفان كوبيليه، مدير السياسات والمشاريع بمنطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا، ريكها منيون، مدير قطاع الصحة، كريستوف كوراوسكي، خبير دولي قطاع التمويل الصحي، ايرينا بوستولوفسكا، خبيرة اقتصاديات الصحة، د. عمرو الشلقاني، خبير أول النظم الصحية، والاقتصادي عمرو الشواربي، شون نام نجوين، كبير خبراء النظم الصحية، ليونارد سومبيراك، مسؤول مشروعات الحماية الاجتماعية، باسكال لوروا، مدير فريق عمل قطاع الحماية الاجتماعية والصحة AFD فرنسا، ايلودى مونتيتاجو نائب مدير، دينا مجدى مسؤول مشروعات الصحة، ميسرة شمس الدين، اخصائي أول قطاع البيئة، أمل فلتس، اخصائي اول قطاع التنمية الاجتماعية، مديحة عفيفي، استشاري قطاع التنمية الاجتماعية.
وأشار الدكتور أحمد السبكي، إلى أن اللجنة ستختص بالتخطيط الصحي لتطبيق التأمين الصحي الشامل الجديد بكافة المحافظات على مستوى الجمهورية وفقًا لمعايير أكثر مرونة ومحدثة عالميًا، مما يضمن توفير أفضل خدمات ورعاية صحية للمواطن المصري بكافة أنحاء الجمهورية، والتأكد من تغطية جميع المناطق بالمحافظات بالخدمات الطبية اللازمة لها.
23-07-2014, 02:38 PM #1 أوصاني خليلي بثلاث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام" متفق عليه. وعند ابن خزيمة بلفظ: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن: أن لا أنام إلا على وتر، وأن لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر". شرح الحديث أوصاني: أي عهد إلي وأمرني أمرًا مؤكدا، وهذه الوصية النبوية العظيمة لأبي هريرة رضي الله عنه وصية للأمة كلها؛ لأن وصية النبي صلى الله عليه وسلم وتوجيهه لواحد من أمته هو خطاب لأمته كلها، ما لم يدل دليل على الخصوصية.
وصايا نبوية | أوصاني خليلي بثلاث
- أوصاني خليلي بثلاثٍ: صومِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ ، وصلاةِ الضُّحى ، ولا أَنامَ إلَّا على وِترٍ الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم: 13/253 | خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ. أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1178 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرشِدُ أصحابَه ويُوصِيهم بكلِّ ما فيه الخيرُ في دِينِهم ودُنْياهم، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحُثُّهم ويُرغِّبُهم في أعمالِ التَّطوُّعِ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه: أَوصاني خَليلي -يعني: رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والخليلُ: هو الصَّديقُ الخالِصُ الَّذي تَخلَّلَتْ مَحبَّتُه القلْبَ، فصارتْ في خِلالِه، أي: في باطنِه- بثَلاثِ وَصايا، والوَصيَّةُ هنا بمعْنى العَهْدِ والأمرِ المؤكَّدِ، قولُه: «لا أدَعُهنَّ حتَّى أموتَ»، يَحتمِلُ أنْ يكونَ هذا مِن الوَصيَّةِ، أي: أمَرَه ألَّا يَترُكَ العمَلَ بهنَّ حتَّى يَموتَ، ويَحتمِلُ أنَّ ذلك إخْبارٌ مِن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه عن نفْسِه.
ب- من أول الشهر. جـ- من أيام الاثنين والخميس، واستدلوا بقوله - عليه الصلاة والسلام -: ((تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأُحب أن يُعرض عملي وأنا صائم))؛ رواه الترمذي. ومن فسره بأيام البيض، استدل بحديث عائشة - رضي الله عنها - وقد سئلت: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم ثلاثة أيام من كل شهر؟ قالت: نعم، قيل: من أيِّه كان يصوم؟ قالت: كان لا يبالي من أيِّه صام؛ رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي. وبحديث أبي ذر - رضي الله عنه -: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض: ثلاث عشر، وأربع عشرة، وخمس عشرة؛ رواه ابن حبَّان وغيره. وبحديث جرير بن عبدالله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((صيام ثلاثة أيام من كل شهر: صيام الدهر، أيام البيض: صبيحة ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة))؛ رواه النسائي. وبقوله - عليه الصلاة والسلام -: ((إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام، فصم ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة))؛ رواه الإمام أحمد، والترمذي، والنسائي. قال الإمام البخاري - رحمه الله -: باب صيام أيام البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة. ثم روى بإسناده عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صيام ثَلاثَةِ أَيَّامٍ من كل شهر، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وأن أُوتِرَ قبل أن أنام». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح اشتمل هذا الحديث الشريف على ثلاث وصايا نبوية كريمة: الأولى: الحث على صيام ثلاثة أيام من كل شهر؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، فيصير صيام ثلاثة الأيام كصيام الشهر كله. والأفضل أن تكون الثلاثة، الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، كما ورد في بعض الأحاديث. الثانية: أن يصلي الضحى، وأقلها ركعتان، لاسيما في حق من لا يصلي من الليل، كأبي هريرة الذي اشتغل بدراسة العلم أول الليل. وأفضل وقتهما، حين تَرْمَضُ الْفِصَالُ ،كما جاء في حديث آخر. الثالثة: أن من لا يقوم آخر الليل، فليوتر قبل أن ينام، كيلا يفوت وقته. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
وذلك لأن الحسنة بعشر أمثالها، وكل يوم من الأيام الثلاثة يمثل ثلث الشهر، فإن واظب على صيامها في كل شهر كان كمن صام الدهر كله. ولكن هذا التشبيه لا يعني المساواة من جميع الوجوه، فتشبيه شيء لا يعني أنه مشارك له في جميع الأوصاف، بل يكفي أن يكون مشابهاً له في وصف أو وصفين. ومن المعلوم بداهة أن من صام الدهر لله تعالى كان أعظم أجراً من الذي صام ثلثيه، فكيف بمن صام ثلاثة أيام منه. والتشبيه هنا لتحصيل الكفاية والاقتصار على ما يمكن فعله بلا مشقة. واعلم أن الثواب يكون على حسب الإخلاص في العمل، فرب عمل يسير يحصل العامل من روائه على أجر كبير، والعكس صحيح. { وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ} (سورة الرعد: 8-9). ولا يشترط أن يكون الصوم من أول الشهر أو من وسطه، بل له أن يصوم متى شاء، ولا يشترط أن تكون متتابعة. فعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، قَالَتْ معاذة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: مِنْ أَيِّهِ كَانَ يَصُومُ؟ فَقَالَتْ: لَم يَكَن يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ كَانَ يَصُومُ ".
الوصية الأولى: صيام ثلاثة أيام من كل شهر أول الوصايا النبوية هي صيام ثلاثة أيام من كل شهر؛ فإن الصيام يعوّد على الصبر والتحمل، ويعلّم الأمانة ومراقبة الله تعالى في السِّر والعلن، إذ لا رقيب على الصائم إلا الله وحده، وفيه جهاد للنفس ومقاومة للأهواء، كما أنه ينمِّي عاطفة الرحمة والأخوة والشعور بالآخرين من الفقراء والمحتاجين. وفوق ما مرّ من فوائد فإن صيام ثلاثة أيام من كل شهر يعدل صيام الشهر كله، يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: ( إن بِحَسْبِك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها، فإن ذلك صيام الدهر كله) متفق عليه. وقد اخْتُلِف في تعيين هذه الأيام بين قائل بأنها الأيام البيض أو أنها الأوائل مِن كل شهر أو أنها تُصام أيام الاثنين والخميس، ولكن صنيع الإمام البخاري يرجّح ويقوّي أنها الأيام البيض حيث بوّب بقوله: "باب صيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة" ثم روى بإسناده حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي نحن بصدد شرحه. وطالما لم يحصل تقييد معين في الحديث، فليأخذ المرء ما يتيسر له دون أن يشق على نفسه، سواء كان ذلك بصيام ثلاثة أيام من أول كل شهر أو آخره، متتابعة أو متفرقة، والله أعلم.