لم توضح المنصة السعودية سبب عرض مسلسل رشاش حلقة اليوم ، لكن قرارها جاء بعد موجة غضب واستياء من قبيلة العتيبة التي تنتمي إليها "رشاش" والتي تدور قصتها حولها. حول العصابة شكل وأرهب الطرق السريعة في المملكة العربية السعودية في الثمانينيات. رشاش السعودي وكانت القبيلة السعودية التي يدور حولها المسلسل ، أصدرت بيان إدانة سابقًا ، نشر على صفحتها الرسمية على موقع تويتر ، أعلنت فيه رفضها للمسلسل الذي اعتقدوا أنه يشوه سمعة القبيلة. وبينما كان من المقرر أن تبدأ المنصة السعودية بث الحلقة الأولى من المسلسل يوم الخميس ، بعد نحو أسبوعين من بدء النشر ، توقف البث قبل ساعات من بثها. مسلسل رشاش السعودي فيما تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي رسالة لوالدة رشاش التي دعت الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز للتدخل لمنع قناة MBC من عرض مسلسل رشاش حلقة اليوم. يحكي المسلسل قصة حياة شاب سعودي يدعى رشاش العتيبي عاش في الثمانينيات من القرن الماضي، وكان من أشهر المجرمين وقطاع الطرق في المملكة ، قبل أن تعتقل الشرطة. وقام بإعدامه هو واثنين من أفراد عصابته ، فيما توفي عنصر رابع في العصابة في مواجهة مع رجال الأمن. رشاش الحلقة 3 المسلسل من تأليف كاتب السيناريو التلفزيوني البريطاني الشهير طوني جوردان ، وكتب العمل الشيخة سهى آل خليفة وريتشارد بيلامي ، ووقع العمل المخرج البريطاني كولين تيج.
لمشاهدة مسلسل رشاش حلقة اليوم اضغط هنا …
القنوات الناقلة لمسلسل رشاش مسلسل رشاش ليس أول مسلسل جذب انتباه يعقوب الفرحان لفت الفرحان أنظار المشاهدين بعد عرض "العاصوف" الذي تناول الهجمات الإرهابية على الحرم الجامعي وحدث جوهان عام 1979. ويومًا بعد يوم ، خاصةً عندما كانت المرة الأولى التي يُعرض فيها هذا الحدث في الدراما السعودية والعربية. لعبت يعقوب الفرحان دور جهمان في المسلسل الذي قدمه باحتراف ومهارة بدت جادة في نفوس معجبيه. وعلى النقيض من استياء قبيلة العتيبة من المسلسل لاعتبارات قبلية برزت تحفظات على العمل والخوف من تحويل رشاش العتيبي إلى أسطورة أو بطل شعبي، وأن يصبح نسخة سعودية من شخصية جبل شيخ الجبل في مسلسل "الهيبة" يميل الجمهور الى التعاطف مع رشاش وعصابته. احداث مسلسل رشاش ومما يزيد المخاوف أن كل فرد من أفراد العصابة مات بطريقة درامية يمكن تصويرها من مسلسل مسلسل رشاش حلقة اليوم على أنها عمل بطولي. على سبيل المثال ، قحص الشيباني (يلعب دوره إبراهيم حجاج) ، ابن عم رشاش ، إلى جبل في منطقة الدوادمي ، حيث حاصرته السلطات ، وحدث تبادل طويل لإطلاق النار. انتهى الأمر بإطلاق النار بعد أن تم تشغيل الذخيرة. مشاهدة مسلسل رشاش الحلقة 3 أما قريبه الآخر ، موزيل (الذي يؤديه أيمن المطهر) ، فقد دخل الديوان الملكي بسلاح ليقتل على يد ضابط أمن.
احتوت لافتات أخرى عبارات: "كيف أخبر البحر أنّنا على اليابسة نغرق"، و"ما في حوت بيبلع بحر". وعلى اللافتة الكبيرة والتي تقدّمت المسيرة وصولا إلى الشاطىء كتبوا: "البحر بلا هويّة. شايف البحر شو كبير، كلّ البحر إلنا"، مؤكّدين أن لجميع الناس الحق بالتمتّع بارتياد الشاطئ على طول الساحل اللبنانيّ. وفي كلمة "الحراك الوطني في برجا"، شدّد الناشطون على أنّ الأولويّة في القوانين والدساتير تكون للمصلحة العامّة حين تتعارض مع المصلحة الخاصّة، موضحين أنّ المصلحة العامّة هي مصلحة الناس "كل الناس"، والذين يعانون من الفقر والتعب والوجع، والذين سرق تعبهم وجنى عمرهم وتركوا لمصارعة مآسيهم وحيدين. واعتبر الحراك أنّ يوم أمس، الأحد، هو "يوم فرح وخطوة من خطوات كثيرة ينبغي القيام بها في هذا البلد، حتّى تصبح كرامة الناس ومصالحهم فوق كلّ المصالح والاعتبارات". فيروز شايف البحر شو كبير كلمات. وفي نهاية الكلمة، دعا نديم سرور المجتمعين إلى السير معا لينزلوا إلى الشاطىء محتفلين بانتصارهم الصغير الذي سيمكّنهم من التمتّع بالبحر " الذي يشهد على عمليّات سرقة ممنهجة بمختلف الأشكال والممارسات، وفي بعض الأحيان بمراسيم وزارية وصفقات حوّلت الشاطىء إلى قطعة جبنة مقسّمة على عدد الزعامات و المحاصصات والمصالح".
متوفر من خلال: بيئة وتنظيم مدني وسكن ، تحقيقات ، حراكات اجتماعية ، دولة القانون والمحاسبة ومكافحة الفساد ، لبنان
وبموازاة ذلك، ستظهر تلك الممارسة على قوائم «التريند»، وسينخرط مستخدمو «السوشيال ميديا» فى سجالات قوية بشأنها، وستتصادم الآراء أو تتوافق بحسب طبيعة الوسيط وذائقة جمهوره، وسيُظن مع هذا التفاعل أن تلك القضية هى القضية الكونية والوطنية الأولى والأكثر استحقاقاً للتفكير فيها ودراسة أبعادها والاصطفاف مع أحد أطرافها أو ضده. وتتعلق الخطوة الثالثة بمنظور تقديم تلك الممارسة الزاعقة. والمنظور هو الإطار الذى يتم تقديم المادة المستخدمة إعلامياً من خلاله، فعبر ذلك الإطار تتحدد أهميته ويتم تعيين اتجاه التفاعل معه. شايف البحر شو كبير كبر البحر بحبك. وقد أضحى منظور «القيمة» هو الأكثر استخداماً فى تصنيع الأولويات الوطنية؛ إذ لا تتموضع القيمة فى هذا السياق بوصفها محفز سلوك وموجهاً أخلاقياً فقط، ولكن أيضاً باعتبارها مرتكزاً حيوياً ودليل انتماء وصك هوية ومُقدس عقائدى. عندما يتم وضع الممارسة الزاعقة التى لم تكن سوى «رأى غير مدروس» أو «نقد لتوجه دينى» أو «فستان من دون بطانة» فى إطار قيمى، فإنها تتضخم وتتحول إلى موضوع أكبر مثل «الوطنية» أو «الدفاع عن الدين» أو «الشرف»، وهنا تبدأ الممارسة الزاعقة فى التمركز فى الواقع كأولوية متقدمة تجب ما عداها من أولويات حتى ولو انطوت على قدر وافر من الخطورة والجدية.