موعد التسجيل المتأخر 1443: يوم الأحد 26 ديسمبر 2021 م الموافق 22 جمادى الأولى 1443. مواعيد اختبارات القدرة المعرفية 1443 م: يبدأ من يوم السبت 22 يناير 2022، الموافق يوم 19 جمادى الثاني 1443، وتستمر الاختبارات حتى يوم الثلاثاء الموافق 25 يناير 2022، الموافق من 22 جمادى الثاني 1443. خطوات التسجيل في اختبار القدرة المعرفية هناك عدة خطوات يجب اتباعها حتى تمكن المتقدم من التسجيل في اختبار القدرة المعرفية بنجاح، وتلك الخطوات هي: الدخول على الموقع الإلكتروني للمركز الوطني للقياس "من هنا". إدخال رقم السجل المدني. كتابة كلمة المرور. الضغط على أيقونة أنا لست برنامج روبوت للتحقق من المستخدم. النقر على الأمر تسجيل الدخول. ثم الضغط على أيقونة الاختبارات المتاحة للتسجيل من القائمة الرئيسية. تحديد اختبار القدرة المعرفية العامة. اختيار نوع الاختبار هل هو ورقي أو إلكتروني. اضغط على التسجيل. التعرف على الشروط والأحكام والموافقة عليها. التسجيل في اختبار القدره المعرفيه محلول. النقر على التالي. النقر على مشاركة الموقع للتعرف على أقرب مراكز الاختبارات. تحديد المركز. اختيار يوم مناسب لك من بين الأيام المحددة للاختبار. مراجعة البيانات. تقديم الطلب.
تسديد رسوم الاختبار. تأكيد الحجز. وفي نهاية مقالنا نكون قد قمنا بشرح كافة التفاصيل المتعلقة بمواعيد اختبارات القدرة المعرفية التي يمكن أن تحتاج إلى معرفتها وكيفية التسجيل بها بنجاح. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
يكشف الغم، ويزيل الهم، ويشفي الألم، ويغفر ما به العبد ألمّ، وينزل الخير الأعم، فهو صاحب الجود والمن والفضل والكرم. ما طال ليلُ الأسى إلا وأعقبَهُ فجرٌ يُفَجّرُ في وجدانِنا الفرحا كم ساهرٍ دامعِ العينينِ مكتئبٍ وحين ناجى الذي يدري به انشرحا هو الله الذي ينزل الأمطار، ويجري الأنهار، ويسيّر الفلك الدوار، ويكور النهار على الليل ويكور الليل على النهار. هو الله الذي خلق الخلق، وبسط الرزق، يهدي الجنين لثدي أمه بعد ولادته، ويحيي الأرض بعد موتها بغيث يكرمنا بوفادته، ويسهل الأمر العسير بعد اشتداده، ويقطع حبل الشدة بعد صلابته وامتداده. هو الله الذي لا إله إلا هو.. يسهل الصعب فيكون سهلاً، ويلهم الطالب الإجابة فيكتبها حلاً، ويسبغ عليك رحمته منّة منه وفضلاً، ويمهل المذنب عسى يتوب وعلاَّ. خلق كل ما في السماوات والأرض بقدرته، وصرف كل شيء في الوجود وفق حكمته، ثبت الأرض بالجبال الرواسي، وليّن بالقرآن القلوب القواسي.
أتشكو في الحياة ظلام درْبكْ؟ ستُشرِق يا صديقُ.. فثِق بِربِّكْ يضيءُ المشرقينِ ومغربَيْها أيعجزُ أن يُضيء فضاء قلبِك؟ هو الله، مَن هداك للإسلام، وبصرك بالأحكام، وجنبك الحرام، وشفاك من الأسقام. هو الله الذي يحفظك من بين يديك ومن خلفك، وعن يمينك وعن شمالك، ومن فوقك ومن تحتك. هو الله الذي ستر عيبك من أن يفشو بين الناس، وجعلك تبدو جميلا بلباس التقوى خير لباس، وألهمك الصواب عند اشتداد الباس، وجعلك على كل شديدة قوي المراس. مالك من دونه من ولي ولا نصير، سبحانه عز وجل بأمورك بصير، ليس له كفؤ ولا شبيه ولا مثيل ولا نظير. عليم بخفايا الأمور، وما تخفي الصدور، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
هو الله الذي هداك لمعرفته، ورباك بتربيته، وأغدق عليك من خيراته، وأولاك من بركاته. هو الله الذي جعلك من خير أمة، فضائله عليك جمة، صاحب الإنعام وذو الرحمة، يتجاوز عن السيئة ويغفر اللمة.. هو الله صاحب البطش الشديد، يبدئ ويعيد، وهو الغفور الودود، ذو العرش المجيد، فعال لما يريد. كيف تقنط وهو صاحب الحول، وكيف تيأس وهو صاحب الطول، وكيف تخاف وبيده الأمر، وكيف ترتهب وهو صاحب القهر؟ مهما نزل عليك من كرب، وأحاطت بك من بأساء تفنن في دعائه، وأتقن مناجاته، لن تخيب وعندك الماء تتطهر به وتدخل عليه في السحر.. وترجوه بإنابة ودمعك منهمر. ولن ترجع صفر اليدين وعندك الاستغفار والتبتل إليه والانكسار. ولن تحرم وأنت منتظر فتحه العظيم.. وعندك ثقة ويقين بوعده الكريم. إنْ طالَ لَيلُك لا تأْبَهْ له أبداً فإنَّ للفجْرِ قُرآناً ومحرابا وثقْ بربِّكَ وانظرْ ما يكونُ غداً سيفتحُ اللهُ أبواباً وأبوابا كل مَنْ تعترفُ له بخطئك وتقصيرك معه يقصُر عنده مقامك، إلا اعترافك لله بخطئك وزللك فإنك لا ترقب منه سوى رحمته، وكرمه وعفوه ورضوانه. وفي الحديث القدسي: "عَلِمَ عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له" وكل من تشكو له من الناس فإنه يتبرم بك، ويضيق من شكواك.. ولا يهمه أمرك.. إلا الله فإنه يسمع شكواك، ويطلع على نجواك، ويلبي نداك ويرعاك.. وكل من تبكي أمامه من البشر يحتقرك وتهون منزلتك عنده ولربما تسقط من عينه.. إلا بكاؤك بين يدي ربك فإنه ينزل عليك الرضوان، ويكرمك بالغفران، ويعظم عنده قدرك، ويجل عنده أمرك.. لا تقلق من الرزق فالله هو الرزاق، لا تخف من الأعداء فالله هو الكافي.. لا تيأس من مرضك فالله هو الشافي، لا تقنط من فقرك فالله هو الغني، لا تنكسر من جرحك فالله هو الجبار.
لكن المفرطين في حب الرسول عن طريق النقل ، وجهل ما تحمل تلك الكتب المنقولة من الشرك بالله تعالى ، وتأليه رسوله والتغزل به وفي جماله و وصفه بما يفوق وصف النسوة لنبي الله يوسف عليه السلام الذي قال الله: فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ(31). يوسف.
فمظاهر قدرة الله وعلمه وحكمته هي تلك التي بها عرفناه وعبدناه، وأحببناه وخشيناه وخفناه. وهذه المظاهر في الآيات أعرض عنها البشر؛ وذلك لأنهم لم يقرءوا كتاب الله، ولم يجتمعوا عليه، ولم يتدارسوه فضلوا، والعياذ بالله، وحولوا القرآن إلى الموتى؛ حتى ما يعرفوا الله. والذي يجلس ويسمع هذه الآيات تتلى عليه يعرف الله، وإذا عرف الله عبده، ولم يرض أن يُعبد معه غيره، ولكن مع الأسف صرفونا عن كتاب الله، وحولونا إلى الباطل. [ ثانياً: تقرير التوحيد، ووجوب عبادة الله تعالى وحده لا شريك له] والتوحيد هو: أن يعبد الله تعالى وحده، ولا يعبد معه سواه، لا ملك مقرب، ولا نبي مرسل، ولا عبد صالح، فضلاً عن الأحجار والأموات. فلا يعبد إلا الله وحده. وهذه الآيات أدلة على ذلك. [ ثالثاً: بيان خلق الإنسان وأطوار حياته، وهي من الآيات الكونية الموجبة للإيمان بالله، وتوحيده في عبادته؛ إذ هو الخالق الرازق، المحيي المميت، لا إله غيره، ولا رب سواه] فقد خلقنا أولاً نطفة، ثم نتحول إلى علقة، ثم نتحول إلى مضغة، ثم نخرج طفلاً، ثم نتحول إلى شاب، ثم رجل، ثم نتحول إلى شيخ كبير. وهذا لا يفعله إلا يد الله. ومع هذا يُجهل الله ولا يُعرف.
وقد أخبرنا المولى تعالى عن كيفية خلق ونشأة بعض الأنبياء والرسل السابقين من بداية الحمل إلى وفاتهم، مرورا برضاعتهم ونشأتهم، والغريب في الأمر أن الله تعالى لم يذكر شيئا عن خَلقِ محمد بن عبد الله عليه السلام ولا عن ولادته وطفولته، بل قال له المولى تعالى أن يقول: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ( 6). فصلت. والكهف "110. كذلك وقد قالت رسل الله من قبل: قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ(11). إبراهيم.