اول من يشفع للناس يوم القيامه، يحاسب الله تعالى كل انسان على الأعمال التيي يقوم بها في الدنيا يوم القيامه، وقد خص الله تعالىى المسلمين بالشفاعة، حيث يشفع لهمم أحد أنبياء الله، وتعتبر الأمة المحمدية هي آخرالأمم في التاريخ، ولكنها أول الأمم التي تحاسب يوم القيامة، وفي خلال المقال سنتعرف الى إجابة السؤال اول من يشفع للناس يوم القيامه. قال الله تعالى في كتابه الكريم ( فما تنفعهم شفاعة الشافعين)، وتقتصر الشفاعة يوم القيامة على الأمة المحمدية، حيث يحرص النبي المصطفى على طلب الشفااعة لأمته من الله تعالى، وللأمة المحمدية العديد من المميزات التي تميزها عن باقي الأمم، كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم يحرص على أمته من العذاب يوم القيامة ويطلب من الله تعالى الشفاعة للمسلمين، وويستجيب الله تعالى لطلب نبيه المصطفى عليه السلام، وفي خلال المقال سنوضح حل سؤال اول من يشفع للناس يوم القيامه: الإجابة الصحيحة هي: الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو اول من يشفع للناس يوم القيامه.
↑ صالح آل الشيخ، شرح الطحاوية لصالح آل الشيخ ، صفحة 206. ↑ سورة سبأ، آية:23 ↑ سورة الأنبياء، آية:28 هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً مقالات ذات صلة ما الفرق بين الرسول والنبي؟ آلاء خضر إنّ الله سبحانه وتعالى لمّا خلقَ الخَلق لم يخلقهم عبثاً، وإنّما بعثَ إليهم الرّسل والأنبياء، ليقيمَ الحُجّة... ميراث الأنبياء علي غنيم لم يترك الأنبياء -عليهم السلام- بعد موتهم أموالاً كثيرة، أو كنوزاً وفيرة، لأنهم لم يُبعثوا من أجل جمع المال،...
[١٧] [١٨] شفاعة القرآن ثبتت شفاعة القرآن لقارئه ولمن عمل به في الدنيا، وهناك بعض السور التي ذكرها النبي -عليه السلام- والتي تشفع لمن يحافظ عليها؛ فقراءة سورة الملك كلّ ليلة تمنع عن صاحبها عذاب القبر، وسورتيّ البقرة وآل عمران تكونان كالغمامتان تظللان الذي يواصل قراءتهما؛ إذ يقول -صلى الله عليه وسلم-: (تعلَّموا القرآنَ فإنَّه يأتي يومَ القيامةِ شافعًا لأصحابِه وعليكم بالزَّهْراوَيْنِ: البقرةِ وآلِ عِمرانَ فإنَّهما تأتيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غمامتانِ أو كأنَّهما غَيَايَتانِ أو فِرْقانِ مِن طيرٍ تُحاجَّانِ عن أصحابِهما).
[٤] [٥] [٦] الشفعاء يوم القيامة هناك من ينال شرف الشفاعة يوم القيامة غير النبي صلى الله عليه وسلم، منهم: [٧] الملائكة: ثبتت شفاعة الملائكة الأبرار يوم القيامة في نصوص القرآن الكريم والسنة المطهرة، منها قوله تعالى: (وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّـهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَى). اول من يشفع للناس يوم القيامه - منشور. [٨] الأنبياء والصالحون: أكرم الله تعالى أنبياءه وعباده الصالحين واصطفاهم بالشفاعة يوم القيامة، حيث جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (فيَقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: شَفَعَتِ المَلائِكَةُ، وشَفَعَ النَّبِيُّونَ، وشَفَعَ المُؤْمِنُونَ، ولَمْ يَبْقَ إلَّا أرْحَمُ الرَّاحِمِينَ). [٩] الشهداء: حيث يكرم الله تعالى من يموت شهيداً يوم القيامة بالشفاعة، وقد ثبت أنه يشفع لسبعين من أهله، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الشهيدُ يشفَعُ في سبعينَ مِنَ أهلِ بيتِهِ). [١٠] شروط الشفاعة يوم القيامة للشفاعة شرطان لا بد من تحققهما، وهما كما يأتي: [١١] إذن الله تعالى: فلا بد أن يأذن الله تعالى للشافع أن يشفع للمشفوع له حتى تتحقق الشفاعة، إذ إن الشفاعة هي ملك لله تعالى، فليس لأحد أن يشفع لأحد دون إذنه، قال تعالى: (وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ).
ترك برس-الأناضول أحدث فتح القسطنطينية عام 1453م على يد السلطان العثماني محمد الفاتح، آثارًا ضخمة في أوروبا، والتي اهتزت لسقوط حصنها الشرقي ودرعها الواقي على مدى أكثر من 11 قرنا من الزمان. تنوعت هذه الآثار، سواء على الصعيد السياسي أو الاقتصادي أو الديني، وما إن تلقى الغرب صدمة فتح العثمانيين للمدينة العتيقة، حتى دعا البابا نيقولا الخامس إلى شن حملة صليبية جديدة لاستعادة القسطنطينية، وفي سبيل تحقيق ذلك أمر بإعادة فرض ضريبة العشر لتمويل الحملة، والتي كانت قد فرضتها البابوية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين بعد استرداد صلاح الدين الأيوبي للقدس. لم تخرج الدعوة إلى حيز التنفيذ بسبب خوف أوروبا من سطوة العثمانيين، وبعد وفاة نيقولا تولى البابوية كالستوس الثالث، وسعى من خلال الضرائب لتمويل أسطول بحري لاسترداد القسطنطينية، وقد تمكن الأسطول من ضم بعض الجزر في بحر إيجة، لكن استردها العثمانيون منهم مرة أخرى بعد فترة وجيزة. وقد كان للفتح أثر في تطور العسكرية الأوروبية، حيث بدأت الدول الأوروبية بدراسة تكتيكات العثمانيين في فن الحروب، خاصة في اقتحام المدن وفرض الحصار، وبلغ إعجابهم بجنود الإنكشارية إلى حد أنهم سعوا لتكوين فرق عسكرية مشابهة لها، وعلى إثر بروز قيمة المدفعية في الفتح، عملت أوروبا على تطوير مدفعيتها ومداها.
فُتِحت القسطنطينيّة على يد السُّلطان محمد الثاني (محمد الفاتح)، في الخامس عشر من جُمادى الأولى من عام 857 للهجرة، ويُعَدُّ محمد الفاتح سابع السلاطين العُثمانيّين، حيث حَكم مُدّة وصلت إلى ثلاثين سنة منذ عام 855 للهجرة عندما تُوفِّي والده، واستلم مقاليد الحُكم وهو في سِنّ 22، وحتى عام 886 للهجرة، فكان حُكمه عِزّةً للمُسلمين، وقد تميَّز محمد الفاتح بصفات فَذّة جعلته مختلفاً عن أقرانه، ومَن كانوا في سِنّه من الأمراء، ومن هذه الصفات ما يلي: الشخصيّة الفَذّة التي تجمعُ ما بين العدل، والقوّة. محبّة التاريخ، ودراسته بشكل خاصّ. العلم بالعديد من اللغات في عَصره.
فتح بلاد البوسنة ودخول أهلها في دين الله أفواجًا: امتنع أمير البوسنة عن دفع الجزية، فجهز السلطان محمد الفاتح جيشًا لفتح البوسنة، فسار إليها وفتحها عام 866هـ وحاول ملك المجر ماتياس نزع البوسنة من أيدي العثمانيين، ولكنه فشل وما إن تم فتح البوسنة وجعلها ولاية عثمانية إلا ودخل أهلها وأشرافها في دين الله أفواجًا، وانضم للجيش من أهلها 30. 000 شاب. إسكندر بك يعود إلى الظهور: دعا البابا لحرب صليبية على العثمانيين بعد أن تمكنوا من فتح الكثير من بلاد أوربا وسقوط القسطنطينية، غير أن البابا قد مات ولم تقم الحرب الصليبية, وكان إسكندر بك ممن شجعهم البابا على حرب العثمانيين، فلم ينتظر قيام حرب صليبية وقام بشن هجوم على العثمانيين، وكانت الحروب بين الطرفين سجالاً حتى توفي إسكندر بك سنة 871هـ، واستطاع بعدها السلطان محمد الفاتح أن يُخضِع الأرناءوط (ألبانيا) لسلطة الدولة العثمانية.
بعد هذه التّجهيزات والتّرتيبات الّتي قام بها محمد الفاتح وصلت السّفن إلى أسوار القسطنطينية وبدأت المدافع تضرب هذه الأسوار من جميع الجهات؛ حيث حاصر المسلمون القسطنطينيّة مدّة ثلاثة وخمسين يوماً ظَفِروا بعدها بنصرٍ وفتحٍ عظيم، وقد استطاعوا قتل إمبراطور القسطنطينيّة والسّيطرة على المدينة بشكلٍ كاملٍ، كما أمر محمد الفاتح أن تُحوّل كنيسة أيا صوفيا إلى مسجد وأن يُرفع الأذان فيها، وأُطلق على القسطنطينيّة اسم إسلام بول، والتي تعني مدينة الإسلام، وأصبحت منذ ذلك الوقت عاصمةً للدولة العثمانيّة وبقيت كذلك حتّى انتهاء الخلافة الإسلاميّة.
الفتح العظيم أعلن الفاتح الهجوم على القسطنطينية، ثم قال: "إما أن يسقط العثمانيون، أو تسقط القسطنطينية"، ثم قام المسلمون بالصيام، تقرّباً منهم لله تعالى، واستمر المسلمون في الليل بالتكبير، والتهليل، وإنشاد الأناشيد، وفي اليوم التالي كان العلماء يتحركون بين الجنود، ويتلون عليهم الآيات التي تتحدث عن الجهاد، ثم يذكرون لهم فضل الشهادة في سبيل الله، ثم قام الفاتح وخطب فيهم، حتى يشجعهم، ويرفع من معنوياتهم. في صباح يوم الواحد والعشرين من جمادى الأول لعام ثمانية وسبعية وخمسين هجريّة، وبعد أن صلّى المسلمون الفجر بدأ الهجوم، وذلك بالمدفعية، وحاول الجنود تسلّق الأسواق من كل جهات المدينة، وتمّ فتح بعض الثغرات في أحد الأسوار واستطاع بعض الجنود من الدخول إلى المدينة، واصل الجنود محاولة تسلق الأسوار، وأصيب أحد قادة البيزنطيين، وفرّ هارباً ممّا سبب الذعر والخوف لدى المدافعين. استطاع ضابط عثماني اسمه حسن الألوباطلي مع مجموعة من الجنود يقُدر عددهم ثلاثين جندياً الوصول إلى قمة أحد الأسوار، ووضع الراية العثمانية عليه، إلا أن المدافعين قاموا بقتله، ولكن لم يستطيعوا أن يزيلوا الراية؛ حيث شاهدها الإمبراطور، واعتقد بأنّ الهزيمة قد تأكدت، ونزل للقتال بنفسه فتمّ قتله، ثمّ تم فتح المدينة من قبل الجيش العثماني الذين دخلوا إلى أبواب القلاع، والقضاء على جميع من تبقّى من المقاومين البيزنطيين.
المصدر: