فالمفسرون رحمهم الله، لما فسروا هذه الآيات، شرحوا معانيها على مقدار محيط علمهم بالعلوم الفلكية والطبيعية، ولا يخفى ما كانت عليه هذه الآلات في زمنهم من النقصان، لاسيما علم الفلك. فهم معذورون إذا لم يفهموا معاني هذه الآيات التي تحير عقول فلاسفة هذا العصر، المتضلعين بالعلوم العقلية. وهو على جمعهم اذا يشاء قدير – لاينز. لذلك لم يفسروا هذه الآيات حق تفسيرها، بل أولوها وصرفوا معانيها عن الحقيقة إلى المجاز أو الكناية. انتهى كلامه. وقال عالم فلكي أيضا: يقول العلماء: إنه من المحقق أن هذه السيارات مسكونة بحيوانات تشبه الحيوانات التي على أرضنا هذه، ويكون كل كوكب منها أرضا بالنسبة لحيواناته، وباقي الكواكب سماوات بالنسبة لها. [ ص: 5247] قال: والظاهر أن القول بوجود الحيوانات في هذه الكواكب صحيح; لأن الله تعالى يقول في كتابه: ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم إذا يشاء قدير ويقول: يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن
[ ص: 5246] وجل ما توصلوا إليه بالبرهان العقلي، إن الأرض أصغر من الشمس، وأنها تدور حولها، وإن الكواكب السيارات كريات، وإن النجوم الثوابت شموس، ولها سيارات تدور حولها، ولما ثبت لديهم جميعا وجود الماء والهواء، وحصول الصيف والشتاء في هذه السيارات، ظنوا أنه يوجد فيها عالم كعالم الأرض. وبدأ البعض منهم يفكرون بإيجاد الوسائل للمخابرة بالكهربائية مع سكان المريخ الذي هو أقرب السيارات إلينا، وليس ذلك بالمستحيل فنا. ويستدل على إمكانيته من آخر الآية نفسها وهو قوله تعالى: وهو على جمعهم إذا يشاء قدير فلا يبعد أن يتخابرا ويجتمعا فكرا، إذا لم يجتمعا جسما. فلينظر الفلكيون إلى ما حوته هذه الآية المكنوزة في القرآن. جريدة الرياض | وهو على جمعهم إذا يشاء قدير. وليعلم المعجبون منا بالعلوم العصرية، الضاربون صفحا عن العلوم الإسلامية، ما في كتاب الله من الحكمة والبيان. وقال أيضا: لا يخفى أن القرآن العظيم نزل لبيان الحق وتعليم الدين ، أولا وبالذات. لكن، تمهيدا لهذا السبيل، أتى بشذرات من العلوم الفلكية والطبيعية، وصرف بصائر الناس إلى التفكير في خلق السماوات والأرض ، وما هن عليه من الإبداع، فوجه أبصارهم إلى التأمل في خلق الإنسان، وما عليه من التركيب العجيب، إلى غير ذلك من الأمور الفلكية والطبيعية في أكثر من ثلاثمائة آية.
وهو على جمعهم إذا يشاء قدير لا يعارض ما قررناه من قبل لأن القيد بالمشيئة ليس عائدا إلى القدرة وإنما يعود إلى الجمع. وهو على جمعهم إذا يشاء قدير هل من حياة في غير الأرض ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم إذا. يخرج منهما أي من أحدهما. وهو على جمعهم إذا يشاء قدير. قراءة سورة الشورى - AshShura | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني. بسم الله الرحمن الرحيم حم 1 عسق 2 كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم 3 له ما في السماوات وما في الأرض وهو العلي. وكذلك لا يعارضه. ومن حججه عليكم أيها الناس أنه القادر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب المناهي اللفظية. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 9 0 58, 408
اهـ. ومن أهل العلم من حمل ضمير المثنى لفظا على معنى أحدهما. قال الفراء في معاني القرآن: {فيهما من دابة} أراد: وما بث في الأرض دون السماء، بذلك جاء في التفسير، ومثله مما ثني ومعناه واحد، قوله: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} وإنما يخرج من الملح دون العذاب. اهـ. وذكر ابن عطية في المحرر الوجيز، الوجه الذي ذكره الفراء ، وزاد عليه: أن يكون تعالى قد خلق السماوات وبث دواب لا نعلمها نحن. وقال: حكى الطبري عن مجاهد أنه قال في تفسير: {وَما بَثَّ فِيهِما مِنْ دابَّةٍ} هم الناس والملائكة. وبعيد غير جار على عرف اللغة، أن تقع الدابة على الملائكة. اهـ. وأما الرازي فقرَّبَ ما استبعده ابن عطية ، فقال في تفسيره مفاتيح الغيب: إن قيل: كيف يجوز إطلاق لفظ الدابة على الملائكة؟ قلنا: فيه وجوه: الأول: أنه قد يضاف الفعل إلى جماعة وإن كان فاعله واحدا منهم، يقال: بنو فلان فعلوا كذا، وإنما فعله واحد منهم. ومنه قوله تعالى: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان}. الثاني: أن الدبيب هو الحركة، والملائكة لهم حركة. الثالث: لا يبعد أن يقال إنه تعالى خلق في السموات أنواعا من الحيوانات يمشون مشي الأناسي على الأرض. اهـ. ومن المفسرين المتأخرين من فصَّل في ذلك، ونقل عن غيره الجزم بما حقه الاحتمال.
HR HOME: أبحاث علمية جاهزة للتحميل بصيغة word وبامتداد doc كاملة التنسيق
وهذا أجود ما قيل في أطفال المشركين، وعليه تتنزل جميع الأحاديث . ومثل الفطرة مع الحق، مثل ضوء العين مع الشمس، وكل ذي عين لو ترك بغير حجاب لرأى الشمس، والاعتقادات الباطلة العارضة من تهود وتنصر وتمجس، مثل حجاب يحول بين البصر ورؤية الشمس، وكذلك أيضًا كل ذي حس سليم يحب الحلو، إلا أن يعرض في الطبيعة فساد يحرفه حتى يجعل الحلو في فمه مرًا. ولا يلزم من كونهم مولودين على الفطرة أن يكونوا حين الولادة معتقدين للإسلام بالفعل، فإن اللّه أخرجنا من بطون أمهاتنا لا نعلم شيئًا، ولكن سلامة القلب وقبوله وإرادته للحق، الذي هو الإسلام، بحيث لو ترك من غير مغير، لما كان إلا مسلمًا. وهذه القوة العلمية العملية التي تقتضي بذاتها الإسلام ما لم يمنعها مانع، هي فطرة اللّه التي فطر الناس عليها. وأما الحديث المذكور، فقد صح عن ابن مسعود أنه كان يقول: الشقي من شقى في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره. وفي الصحيحين عن عبد اللّه بن مسعود قال: حدثنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات، فيقال:اكتب رزقه وأجله، وعمله وشقي أو سعيد.
وقال ماجد الراهب، المتخصص بالحضارة المصرية القديمة ورئيس جمعية الحفاظ على التراث المصري، إن "التماثيل والتعاويذ ومختلف الأدوات التي تتعلق بالجنس أو تكون على هيئة أعضاء جنسية عند المصريين القدماء، كان الهدف منها جلب الخصوبة لصاحبها على الأرض أو ولادته في الحياة الأخرى التي اعتقدوا بها". ولكنّ الباحث الأثري أحمد حماد يخالف هذا الرأي قليلاً، وقال: "لم يعبد الفراعنة أياً من أعضائهم، الأمر اقتصر على التقديس ليس للعضو ذاته بل للناتج عن العلاقة التي يقوم بها العضو. الاعضاء التناسلية للذكر والانثى (( صور )) - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. فالميلاد هو ما قدسه الإنسان المصري القديم وليس العضو الذكري أو المهبل الأنثوي". وأردف أن "الصور المتداولة من العصر الفرعوني لمهبل أنثوي تحمله أذكار هو "كرسي الولادة" ويقصد به تقديس عملية الخلق أو ميلاد حياة جديدة، وليس العضو الجنسي الأنثوي بحد ذاته". الإغريق على خطى الفراعنة اعتبر الإغريق أن العضو الذكري سببٌ للحياة، ورمز للإنتاج والخصوبة والوافرة، وقد ظهر في طقوس ديميتر وهرمس وديونيسيوس، على الجدران والمنحوتات، ووصل الأمر إلى افتتاح "عيد ديونيسيا"، وهو احتفال أثيني بالإله ديونيسيوس، بمجسمات ضخمة خشبية أو معدنية لأعضاء ذكرية يحملها الرجال على الأكتاف، فيعتقدون أن تلك الطقوس تزيد القدرة على التناسل.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: أغوار قلبه الجنس: انثى معدل التقييم: 138 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية رد: (¯`·. _ الف شكر لك على هذه المعلومات القيمة 15-03-2011, 11:51 PM المشاركة رقم: 285 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2010 العضوية: 231088 المشاركات: 792 [ +] بمعدل: 0. 18 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الرياض الجنس: ذكر معدل التقييم: 163 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية رد: (¯`·. (¯`·._.• صور حقيقيه توضح المهبل عند المرأه طريقة وضع القضيب داخل العضو الأنثوي•._.·´¯ - الصفحة 19 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. _ الله يعطيك العافية وشكرا لك على التوضيح الرائع
جدار المهبل: جدار المهبل هو جدار عضلي بشكل أساسي، وتدعم هذه العضلات ألياف مطاطية، وتقلص هذه العضلات مسؤول عن إغلاق جوف المهبل. هذا الجدار قابل للتمدد أثناء عملية الجماع وأثناء عملية الولادة، إذ يسلك الجنين طريق قناة المهبل قبل الخروج، فجوف المهبل الذي يكبر بقليل عن حجم القضيب بحالة الراحة، يتسع أثناء الجماع ويصل هذا الاتساع لأقصاه أثناء الولادة ليعادل حجم الجنين، ثم يعود لحجمه الطبيعي بعد الولادة. هذه القدرة على التمدد تعطي لجدار المهبل من الداخل مظهر " النسيج المجعد"، لهذا يحوي المهبل على العديد من الانثناءات الطولية والعرضية. بطانة المهبل: يبطن المهبل من الداخل بشرة فريدة من نوعها غنية بمادة الغليكوجين، وهي بشرة رطبة غنية بالإفرازات. المصدر الأساسي لهذه الإفرازات هي ارتشاح السوائل من الدورة الدموية واللمفاوية عبر جدار المهبل. أعضاء البنت التناسلية. تؤدي إفرازات عنق الرّحم دورها بالمشاركة مع إفرازات المهبل إلى ترطيب جوف المهبل وتسهيل عملية الإيلاج خلال العملية الجنسية. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] إفراز هذه السوائل المرطبة والمزلقة يأتي كرد على التحريض الهرموني، والإثارة الجنسية، وعندما يتوقف نشاط المبيض يخف مقدار هذه الإفرازات فتشعر السيدة بالجفاف، ومن هنا تأتي فائدة الإثارة الجنسية تحرّض بشرة بطانة المهبل على إطلاق إفرازاتها الضرورية للممارسة الجنسية، حيث تؤدي وظيفتها في ترطيب الجهاز التناسلي لتسهيل عملية الجماع.
_ سبحان الله بس ماكأنكم مختصين بالمرأه بزياده وبدون فائده:caulgtut: 06-03-2011, 09:20 PM المشاركة رقم: 276 ( permalink) البيانات التسجيل: Dec 2010 العضوية: 248364 المشاركات: 290 [ +] بمعدل: 0. 07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 144 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية رد: (¯`·. _ شكرا لك على الموضوع 07-03-2011, 08:24 PM المشاركة رقم: 277 ( permalink) البيانات التسجيل: Jan 2011 العضوية: 251169 المشاركات: 19 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية رد: (¯`·. _ شكرا لك على مجهودك ويعطيكالف عافيه 09-03-2011, 02:48 PM المشاركة رقم: 278 ( permalink) البيانات التسجيل: Mar 2011 العضوية: 255625 المشاركات: 16 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: JEDDAH الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية رد: (¯`·. _ موضوع رائع يافتى شكرا لك من القلب منكم نستفيد 11-03-2011, 03:20 PM المشاركة رقم: 280 ( permalink) البيانات التسجيل: Feb 2011 العضوية: 253271 المشاركات: 61 [ +] بمعدل: 0.
إذا كنتِ مختونة أو لديك أسئلة حول هذا الشأن. إذا كنتِ قد مارستِ الجنس بدون وقاية وتظنين أنك أصبتِ بمرض تناسلي. لديكِ بقع أو علامات تسبب لكِ ألماً أو حكةَ. تشعرين بشيء قاسٍ داخل الشفرين. يمكنك فحص عضوك التناسلي إذا دعت الحاجة. يسمى هذا بالفحص المهبلي ولا يمكن لأي شخص آخر ملاحظة أو معرفة أنك أجريتِ فحصاً مهبلياً.
، وهي شركة تابعة لشركة Merck & Co., Inc., Kenilworth, NJ، الولايات المتحدة الأميركية هل كانت هذه الصفحة مفيدة؟