مدرب السموع: بعض المعارك في خسرانها شرف
كَم أَظهَرَ العِشقُ مِن سِرٍّ وَ كَم كَتَمَا وَ كَم أَمَاتَ وَ أَحيَا قَبلَنَا أُمَمَا قَالَتَ غَلَبْتُكَ يَا هَذَا فَقُلتُ لَهَا لَم تَغلِبِينِي وَ لَكِن زِدْتِنِي كَرَمَا بَعضُ المَعَارِكِ فِي خُسرَانِهَا شَرَفٌ مَن عَادَ مُنتَصِرًا مِن مِثلِهَا اِنهَزَمَا — تميم البرغوثي
"كم أظهرَ العشقُ من سرٍ وكم كتَما ــــــ وكم أماتَ وأحيا قبلنا أُمَما قالت غلبتُكَ يا هذا ، فقلتُ لها ــــــ لم تغلبيني ولكنْ زِدتِني كرما بعضُ المعاركِ في خُسرانِها شرفٌ ـــــــ من عادَ مُنتَصراً من مثلها انهزما!
يقول الشاعر الفلسطيني "تميم البرغوثي" فى قصيدته "عشقة" بعضُ المعاركِ في خُسرانِها شرفٌ..... من عادَ مُنتَصراً من مثلها انهزما! و أياً كانت المعارك التى أرادها "البرغوثي" فى قصيدته ، فإن هذا البيت قد استوقفني كثيراً ، لأجد نفسي أمام سؤال مهم: هل يمكن أن تكون الخسارة مكسباً ؟ في علاقة الإنسان بوالديه: ماذا لو كانت رغبتك تخالف رغباتهما ؟ ماذا لو أراد أحدهما أو كلاهما أن تقوم بأمر لهما فيه مصلحة و تجده ثقيلاً على قلبك ؟ اتنتصر لنفسك و تصمم على رأيك لمجرد أن ترضي نفسك وتشعر بالانتصار لها ؟ أين أنت إذاً من "وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا" ؟ ، أين الفخر فى مكسب مبني على سعادة والديك و أنت مأمور بأن تُذَل لهما ؟ هذه إذاً معركة فى خسرانها شرف!
سعد ينصر الرسول صلى الله عليه وسلم: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر ، فلما كان في الرخ التفت إلى الناس فقال: ما رأيكم؟ قال أبو بكر: نزلنا يا رسول الله إلى أثاثهم في مكان كذا وكذا. قال: ثم التفت إلى الناس فقال: ما رأيكم؟ قال عمر نفس الكلام الذي قاله أبو بكر. ثم التفت إلى الناس وقال: كيف تنظرون؟ قال سعد بن معاذ: يا رسول الله أتريدنا؟ أقسم بالذي أكرمك وأرسل لك الكتاب ، لم يمت قط ، ولا أعلم عنه ، وإذا مشيت حتى أتيت ، فبالتأكيد ستأتيك بركات الغمد من اليمن ، و لن نكون مثل أولئك الذين قالوا لموسى: {فاذهب واصطاد.... [5] استشهاد سعد بن معاد في غزوة الخندق التي شارك فيها سعد بن معاذ رضي الله عنه. ملتقى الشفاء الإسلامي - اهتز عرش الرحمن (قصة سعد بن معاذ). وخسروا المسلمين حتى وصلوا إلى السلطة ، فأعاد الرسول قرارهم إلى سعد بن معاذ ، ففرح به بنو قريظة بالطريقة التي يود أن يكون حليفهم في الجاهلية. ليس الجواب لذلك لماذا كان عرش الرحمن يرتجف. وبعد وفاة سعد بن معاذ فتحت له أبواب الجنة وكانت شهادته في السنة الخامسة للهجرة يوم الخندق. [6] إقرأ أيضا: طريقة شد الجسم وأشهر 4 خلطات لشد الجسم أنظر أيضا من هو الصحابي الذي رفع صوته على النبي؟ هنا نذهب إلى المقال لماذا اهتز عرش الرحمن بوفاة سعد بن معاذ رضي الله عنه؟ الذي قدم سعد بن معاذ ، وذكر قصة إسلامه ، وسلط الضوء على بعض فضائله ، وسرد قضية استشهاده.
لماذا اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ؟ هو ما سيتمّ بيانه عبر هذا المقال، فالصحابة الكرام هم أفضل خلق الله بعد الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وقد امتاز الصّحابة بعديد المزايا التي كانت نتيجة شدّة إيمانهم وصدق قلوبهم، وحسن عبادتهم وإخلاصهم لله سبحانه وتعالى، وعبر موقع المرجع سيتم توضيح السبب الذي اهتز له عرش الرحمن عند شهادة الصحابي سعد بن معاذ رضي الله عنه. لماذا اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ استبشارًا وسرورًا بقدوم روحه وذلك حبًّا بسعد بن معاذ رضي الله عنه ، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اهتزّ العرشُ لموتِ سعدِ بن معاذٍ من فرحِ الربّ عز وجلَّ".
لماذا اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ؟ #سِيَر_وعِبَر - YouTube
وعلى الفور عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رأيه، وأنبأ زعماء غطفان أن أصحابه رفضوا مشروع المفاوضة، وأنه أقرّ رأيهم والتزم به.. وبعد أيام شهدت المدينة حصارا رهيبا.. والحق أنه حصار اختارته هي لنفسها أكثر مما كان مفروضا عليها، وذلك بسبب الخندق الذي حفر حولها ليكون جنّة لها ووقاية.. ولبس المسلمون لباس الحرب. وخرج سعد بن معاذ حاملا سيفه ورمحه وهو ينشد ويقول: لبث قليلا يشهد الهيجا الجمل ما أجمل الموت اذا حان الأجل وفي احدى الجولات تلقت ذراع سعد سهما وبيلا، قذفه به أحد المشركين.. وتفجّر الدم من وريده وأسعف سريعا اسعافا مؤقتا يرقأ به دمه، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يحمل الى المسجد، وأن تنصب له به خيمة حتى يكون على قرب منه دائما أثناء تمريضه..
شاهد أيضًا: من الصفات التي تَميّز بها الصحابي المُغيرةُ بن شُعْبة رضي الله عنه مناقب من حياة سعد بن معاذ كان لسعد بن معاذ رضي الله عنه الكثير من المواقف والمناقب في حياته، والتي منها: غضب سعد لسبّ الرسول: فقد كان المسلمين في زمن النبي يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم راعنا من باب الطلب والرغبة أي التفت إلينا، وفي لسان اليهود هو يعني سبًّا، فاغتنمها اليهود يسبّون بها النبي صلى الله عليه وسلم، وكان سعد يفهم لغتهم، فسمعهم، فقال لهم: لئن سمعتها من رجل منكم يقولها للنبي لأضربَنَّ عنقه. نصرة سعد للنبي صلى الله عليه وسلم: "خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بدرٍ ، حتَّى إذا كان بالرَّوحاءِ ، خطب النَّاسَ فقال: كيف ترون ؟ فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ ، بلغنا أنَّهم بمكانِ كذا وكذا. قال: ثمَّ خطب النَّاسَ فقال: كيف ترون ؟ فقال عمرُ مثلَ قولِ أبي بكرٍ.