آخر تحديث: 18 أبريل 11:07 ص بتوقيت السوق 1. 12 فتح إغلاق سابق أعلى أدنى إجماليات السهم حجم التداول 548 قيمة التداول 613. 76 جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة السهم بيانات السهم أخبار السهم إعلانات السوق القيم العادلة الإجراءات إعلانات الأرباح تقارير إخبارية التعاملات الداخلية إحصائيات التداول المؤشرات المالية الاكتتابات القوائم المالية الدعم والمقاومة المزيد البيانات الأساسية اسم الشركة المتحدة للتأمين - الأردن (UNIN) مجال عمل الشركة المتحدة للتأمين هي شركة عامة مدرجة في بورصة عمان منذ أكتوبر 2003. وهي تعمل في قطاع التأمين مع التركيز على التأمين متعدد الخطوط. يقع مقر شركة التأمين المتحدة في عمان ، الأردن ، وقد تم تأسيسها في أكتوبر 1972. تاريخ إنشاء الشركة 01 أكتوبر 1972 بداية السنة المالية الربع الاول مُراجع الحسابات سابا و شركاه - ديلويت آند توش هيكل الملكية مروان رؤوف أبو جابر ( 15. 00%) زياد رؤوف سعد أبو جابر ( 14. 00%) المدار العالمي للاستثمارات ( 12. 763%) باسمة سيما رؤوف سعد ابو جابر ( 7. 00%) مصر للتأمين ( 6. 712%) امين قعوار واولاده ( 4. 531%) توفيق أمين كامل قعوار ( 4.
UIC اتصل بنا 5046 المتحدة للتأمين الأمان برّيح التأمين على الحياة إن وثيقة التأمين على الحياة تخفف من معاناة أية ضائقة مالية ،إضافة للمعاناة النفسية في حال حدوث أي مكروه اقرأ المزيد تأمين السفر تأمين السفر.... لماذا ؟ سواء للعمل أو الترفيه... هناك العديد من الأمور الطارئة التي لا يمكن تفاديها ،والتي قد تجعل سفرك الى الخارج أقل متعة. لذلك أصبح بإمكانك مع المتحدة للتأمين، التمتع برحلة أكثر أماناً من خلال حصولك على وثيقة تأمين السفر الدولي الى جميع أنحاء العالم. تأمين السيارات تدرك الشركة المتحدة للتأمين أهمية التأمين على السيارات الذي يعوض عن الخسائر الناتجة عن أضرار الحوادث ،وبناء عليه تقدم الشركة المتحدة للتأمين حماية تأمينية
8190 (المتحدة للتأمين) الشركات التي لديها خسائر متراكمة من 35٪ إلى أقل من 50٪ من رأسمالها 30. 85 (0. 85) (2. 68%) كيف ترى اتجاه السهم؟
أكد مدير الشؤون الإدارية والقانونية بالشركة المتحدة للتأمين احمد مطر على أن هناك زيادة سنوية على عدد السيارات المؤمنة بجسر الملك فهد تصل إلى ٥١٪، مبينا بان السبب في ذلك هو التطور الاقتصادي التي تشهده المملكة إضافة إلى ازدياد ارتباط المملكة بالدول المجاورة وانتعاش حركة السياحة البينية وازدياد عدد السكان وأعداد السيارات. وقال مطر »ان هذه الزيادة المطردة لها تأثيرات ايجابية على جميع الأصعدة وليس فقط على قطاع التأمين على السيارات. كما أن إلزام العابر بالتأمين على جسر الملك فهد ساعد بشكل كبير على انتعاش شركات التأمين من الجانب السعودي والبحريني. ونلاحظ مؤخرا زيادة عدد السيارات الوافدة للأشخاص الأجانب المقيمين في المملكة والتي تقدم لهم الشركة خدمة التأمين السنوي على سياراتهم وترجع تلك الزيادة إلى توافد عدد من العمالة العربية إلى المملكة خلال الطفرة الاقتصادية التي تشهدها البلد«. وأضاف مطر »في الفترة الحالية تدرس الشركة إمكانية الاستفادة من الجسر الذي سيربط مملكة البحرين بدوله قطر خصوصا وان هذا المشروع الكبير سيساعد على زيادة نشاط شركات التأمين خصوصا التأمين على المركبات اذ سيربط البحرين بسوق جديدة ونامية اقتصاديا«.
وقيل: نسوا الله فى الرخاء فأنساهم أنفسهم فى الشدائد. أولئك هم الفاسقون قال ابن جبير: العاصون. وقال ابن زيد: الكاذبون. وأصل الفسق الخروج، أى الذين خرجوا عن طاعة الله. تفسير ابن كثير وقال (ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم) أي: لا تنسوا ذكر الله فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التى تنفعكم فى معادكم ، فإن الجزاء من جنس العمل، ولهذا قال: (أولئك هم الفاسقون) أي: الخارجون عن طاعة الله ، الهالكون يوم القيامة ، الخاسرون يوم معادهم ، كما قال: (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون) [ المنافقون: 9]. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا حريز بن عثمان ، عن نعيم بن نمحة قال: كان فى خطبة أبى بكر الصديق ، رضى الله عنه: أما تعلمون أنكم تغدون وتروحون لأجل معلوم ؟ فمن استطاع أن يقضى الأجل وهو فى عمل الله ، عز وجل ، فليفعل ، ولن تنالوا ذلك إلا بالله ، عز وجل.
إن ذلك الكتاب الذي ساد به أولئك المؤمنون هو نفسه الكتاب الذي بين أيدينا الأن ولسنا والله بحاجة لدروس ومحاضرات من الشرق أو الغرب لتعلمنا كيف نسعد أنفسنا ونرتقي بذواتنا. وعندما نسينا الكتاب أنسانا الله أنفسنا. • هل نجح الغرب اجتماعيًّا وروحيًّا مثل ما نجحوا ماديًّا؟ كلا. شتان أيها المؤمنون بين أن نستسلم لحضارتهم وبين أن نستفيد منها. لماذا تقازمنا أمامهم وأصبحنا نرى كل شيء فيهم جميلاً؟ أنظروا إلى ملابس شبابنا وقصات شعرهم والصور التي في جوالاتهم والمشهورين الذين يعجبون بهم من لاعبين ومغنين وممثلين وغيرهم. انظروا إلى الكلمات الأجنبية التي نستخدمها في حديثنا ومراسلاتنا وإلى النقد اللاذع الذي نرمي به أنفسنا كلما سافرنا إلى بلادهم. انظروا أيها المؤمنون إلينا عندما نستقبل الرجل الأشقر وقارن ذلك بنا حينما يزورنا عالم رباني من الهند أو بنغلاديش؟ نسوا الله فأنساهم أنفسهم. • ما هو رصيدك من الإيمان باليوم الآخر وما أثر ذلك الرصيد على أعمالك وأقوالك في اليوم والليلة؟ • ما هو مقدار تذكرك لهادم اللذات ومفرق الجمعات؟ وما أثر ذلك التذكر على بنائك للدنيا وبنائك للآخرة.
» تهذيب الأسماء واللغات(1/53) 06-02-10, 12:05 PM 3 بارك الله فيك يا ولدي ورعاك والله اني انظر اليهم في الفضائيات التي كانت تبث عن مسيرتهم تلك صدقني كانت الدمعة تملأ عيني واقول في نفسي كيف يذكرون الله وهم مشغولون بذكر غير الله متى يتوضؤن متى يقبلون على صلاواتهم ؟ متى يصحى هؤلاء المغفلون عما يقومون به؟ انهم والله قد ضيعوا دينهم.... فنسوا الله فأنساهم انفسهم سُبْحان الله..... والحَمْدُ لله..... ولا إلهَ الاَّ الله..... واللهُ اكْبَر 06-02-10, 12:16 PM 4 لاحول ولاقوه الا بالله وهل بعد الشرك من ذنب يارافضه الله أكبر. صدق من وصف الرافضة بأنهم نجوا من العقل ومن النقل بأعجوبة. فكانوا بهذه النجاة سالمين. وخاضوا سباق الكذب فكانوا فيه أول الفائزين.
ونسب تعالى الفعل إلى نفسه فى { أنساهم} إذ كان ذلك بسبب أمره ونهيه الذى تركوه. وقيل: معناه وجدهم تاركين أمره ونهيه؛ كقولك: أحمدت الرجل إذا وجدته محمودا. وقيل { نسوا الله} فى الرخاء { فأنساهم أنفسهم} فى الشدائد. { أولئك هم الفاسقون} قال ابن جبير: العاصون. وقال ابن زيد: الكاذبون. وأصل الفسق الخروج؛ أى الذين خرجوا عن طاعة الله. تفسير الوسيط لـ طنطاوى وبعد هذا الأمر المؤكد بالتقوى، جاء النهى عن التشبه بمن خلت قلوبهم من التقوى، فقال- تعالى-: وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ.... أى: تمسكوا- أيها المؤمنون- بتقوى الله- تعالى- ومراقبته والبعد عن كل مالا يرضيه. واحذروا أن تكونوا كأولئك الذين تركوا التكاليف التى كلفهم الله- تعالى- بها، فتركهم- سبحانه- إلى أنفسهم، بأن جعلهم ناسين لها، فلم يسعوا إلى ما ينفعها، بل سعوا فيما يضرها ويرديها. فالمراد بالنسيان هنا: الترك والإهمال، والكلام على حذف مضاف. أى: نسوا حقوق الله- تعالى- وما أوجب عليهم من تكاليف. والفاء فى قوله: فَأَنْساهُمْ للسببية، أى: أن نسيانهم لما يجب عليهم نحو أنفسهم من تهذيب وتأديب.. كان سببه نسيانهم لما يجب عليهم نحو خالقهم من طاعته وخشيته.
ثم بين- سبحانه- سوء مصيرهم فقال: أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ أى: أولئك الذين تركوا ما يجب عليهم نحو خالقهم ونحو أنفسهم، هم الفاسقون عن أمره، الخارجون على شريعته ودينه، الخالدون يوم القيامة فى العذاب المهين.