الكلام هو وسيلة التواصل بين الناس ، والكلمة الطيبة هي مفتاح النفوس ، وهي ما يصالح الله بها بين القلوب. آية وهتدوا إلى الأقوال الطيبة وتفسيرات العلماء لها بالإضافة إلى المسائل اللغوية المتعلقة بها ، مثل معاني المفردات والنحو. ومعنى الآية وهداهم إلى الخير أن الله هدى هؤلاء العبيد المؤمنين إلى خير وأفضل قول وهو كلمة الإخلاص. إلى طريق الحمد ، أي الدرب الحمد ، لأن الشريعة في جميع مجالاتها تضمنت الثناء والحكمة والعمل الصالح الذي أمره الله والقبيح الذي حرمه الله تعالى. جاءت هذه الآية مع ذكر الطريق لأنها تقود العبد إلى الله تعالى. وهدوا إلى الطيب من القول | موقع البطاقة الدعوي. أما ذكر اسم الله الحمد: وذلك لتبيين الله تعالى أنهم هتديوا بنعمة الله وحمده ، ولهذا سيقول المؤمنون في الجنة {الحمد لله الذي هدانا إلى هذا وما كنا لنهتدي لولا ذلك}. وقد ورد في تفسير الطنطاوي لقول الله تبارك وتعالى: {وهداهم إلى الأقوال الطيبة} أن هذه الآية جاءت لإظهار خاتمة المؤمنين ، والبركات العظيمة التي أنعم الله عليها. عليهم. ومنهم ، كما هداهم الله تعالى إلى طريقه الحمد ، وهو سبيل الذين أنعم الله عليهم بالإسلام والإيمان. وفي تفسير البغوي لقول الله تبارك وتعالى: {وهُدوهم إلى أنقى الكلام} ذكر ما قيل في معنى خير القول ، بما في ذلك قول ابن.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي وهدوا إلى الطيب من القول قال الله تعالى: وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد ( الحج: 24) — أي لقد هداهم الله في الدنيا إلى طيب القول: من كلمة التوحيد وحمد الله والثناء عليه، وفي الآخرة إلى حمده على حسن العاقبة، كما هداهم من قبل إلى طريق الإسلام المحمود الموصل إلى الجنة. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. تفسير: (وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد). سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24) قوله: ( وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) يقول تعالى ذكره: وهداهم ربهم في الدنيا إلى شهادة أن لا إله إلا الله. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ابن زيد، في قوله: ( وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) قال: هدوا إلى الكلام الطيب: لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله ؛ قال الله: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ. الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. حدثنا عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس: ( وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ) قال: ألهموا. وقوله: ( وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ) يقول جلّ ثناؤه: وهداهم ربهم في الدنيا إلى طريق الربّ الحميد، وطريقه: دينه دين الإسلام الذي شرعه لخلقه وأمرهم أن يسلكوه؛ والحميد: فعيل، صرّف من مفعول إليه، ومعناه: أنه محمود عند أوليائه من خلقه، ثم صرّف من محمود إلى حميد.
قال تعالى: ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ) البقرة: 83. قال القرطبي في تفسيره ( ۱۹/۲): ( فينبغي للإنسان أن يكون قوله للناس لينا ووجه منبسطا طلقا، مع البر والفاجر، والسني والمبتدع من غير مداهنة ، ومن غير أن يتكلم معه بكلام يظن أنه يرضى عن مذهبه، لأن الله تعالى قال لموسى وهارون: (فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًا) طه:44. فالقائل ليس بأفضل من موسي وهارون ، والفاجر ليس أخبث من فرعون، وقد أمرهما الله باللين معه، وقال طلحة بن عمر: قلت لعطاء: إنك رجل يجتمع عندك ذوو أهواء مختلفة، وأنا رجل في حدة ، فأقول لهم بعض القول الغليظ، فقال: لا تفعل، يقول الله تعالى: (.. وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا.. ) البقرة: ۸۳ ، فدخل في هذه الآية اليهود والنصارى، فكيف بالحنيفي. وقد أمر الله تعالى خاتم أنبيائه ﷺ أن يجدد ويؤكد الدعوة والوصية بالتزام حسن الخطاب: (وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا) الإسراء: ۵۳.
وهدوا إلى الطيب من القول بقلم: أ. د. أحمد الريسوني – رئيس الاتحاد ذكر الله تعالى بعض ما أكرم به أهل جنته وبعض ما خصهم به من ألوان التكريم والتعميم فقال: ( إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ * وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ) الحج: ٢٣- ۲ ٤. والامتنان من الله سبحانه بنعمة الهداية إلى الطيب من القول ، إنما هو تنبيه على فضل هذه المزية وشرف هذه الخصلة في ميزان الله تعالى. وإذا كان المؤمنون المسلمون عموما يحتاجون إلى هذه الصفة وإلى هذا الخلق في الدنيا قبل الآخرة ، فإن أهل الدعوة إلى الله أشد احتياجا إليها وتوقفا عليها في نجاح دعوتهم وعلاقاتهم. وكما أن الداعية لا يصبح داعية حقيقة إلا حين تصير الدعوة سجية وبداهة، فإنه لا يكون مقبولا وناجحا إلا حين يكون طيب الكلام وحسن الخطاب له سجية وخلق كذلك. فالكلام المؤدب والخطاب المهذب مفتاح من مفاتيح النجاح في كافة المعاملات والعلاقات ، دعوية أو دنيوية ، أو سياسية ، أو اجتماعية ، بل لا أراني مبالغا إذا قلت: إن حسن الخطاب ركن من أركان النجاح وركن من أركان الشخصية الناجحة، ولنتأمل كيف أن الله عز وجل قد جعل حسن القول مما يأخذ فيه العهد والميثاق على عباده.
02-12-2021, 10:00 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Dec 2019 المشاركات: 850 اصرف مافي الجيب يأتيك مافي الغيب.. سياسة المتهور المسرف ( الغالبيه متوسطي الدخل ومنهم اقل) اللي ما يفكر في صروف الدهر. العاده يكون أمر الصرف بيد أهل الرجل لا بيده؟!! خبيء قرشك الأبيض ليومك الأسود.. سياسة العاقل المقتصد ( سواءً غني او متوسط الدخل او حتى فقير) اللي يعمل حساب المستقبل وضروفه استمتع بحياتك، ولكن في حدود امكانياتك وقدراتك وما تملك، وحاول قدر المستطاع الابتعاد عن الكماليات، وصرف المال في غير محله. وأحرص اشد الحرص على الإدخاااااااااار خذ مثال بسيط.. حضرت مناسبة مِلكه قبل ليلتين عند احد الاقارب وانا اعرف ضروفه الماديه جيداً. حاط المناسبه في استراحه وعازم عدد لا بأس به من الناس، ومتكلف فووووق المعقول؟!!!.. أنفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب - جريدة الوطن السعودية. وش ضرّه لو سواها في بيته وخلاّها مختصره جداً ووفر على نفسه ما لا يقل عن 15 ألف ريال ( اللي انا متأكد انه مستلفها ؟!!!! )، بغض النضر عن الضغوط اللي ممكن صارت له من داخل بيته لإقامة الحفله بهذ الشكل؟!! !
على الرغم من الأزمة الاقتصادية الطاحنة التي ضربت العالم.. إلا أن هناك من يؤمن بهذه المقولة ويعمل بها حتى لو كانت سبباً في دخوله السجن برجليه..!!
والنهاية الزوج المظلوم يدفع الثمن.. فضيحة وسجن.. حمى الشراء والتقليد مرض مستشرٍ بين بنات حواء.. فهل عند الأطباء.. خاصة النفسيين علاج؟ إلحقونا! !